Рецензия на роман «Голый край»
Чуваки! Тут такое дело: лоли-прогрессор-викинг!
Так. Я привлёк ваше внимание?
Тогда давайте поговорим серьёзно.
Это хорошая книга. Зачин, конечно, простой. Даже классический: вот есть парень, вот он умирает. И вот перерождается в другом мире в теле новорождённой девочки Майи.
Вообще, он бы и не прогрессорствовал: благо, при жизни был тем ещё утырком, привыкшим жить на всём готовеньком. Но тут какая хрень: нет ничего готовенького. А то немногое, что есть, утекает, как вода сквозь пальцы. Каждая зима – это игра в русскую рулетку с голодом вместо патронов. Да и народец вокруг дикий: тут мало кто испытывает проблемы с тем, чтобы прийти в твою родную деревеньку и немножко пограбить.
Так что, небогатый выбор: ты хочешь-не хочешь, но будешь делать всё, чтобы выжить. А когда ни росточка, ни физической силушки не хватает, чтобы даже землю возделывать, ибо у тебя банально нет лишних десяти лет, чтобы подрасти, остаётся только... да, прогрессорствовать.
Спойлерить само прогрессорство не буду. Ни сами изобретения, ни то, каким образом бедному Диме-Майе удаётся уболтать окружающих прислушаться к себе и помочь с внедрением. Могу сказать лишь, что герой – нихрена не гений. У него даже школьные знания хромают. Так, нахватался в интернетиках по верхам в своё время, а теперь вынужден придумывать велосипед зная о нём лишь, что там есть колёса, педали и оно как-то ездит. И тот факт, что народ, в котором рождён герой, в общем-то, даже железо не умеет обрабатывать (герой, кстати, тоже), не особо-то и помогает.
К применяемым технологиям придираться не буду. На первый взгляд выглядит правдоподобно, и шут с ним. Мне вот заниматься заклёпничеством не хотелось. Да и пару раз потыкав в автора в личке, я понял, что над сюжетом думали старательно.
Да, я знаю, что "чёрт" и "дьявол" – это понятия, которые не могут упоминать эти язычники, никогда не слышавшие о христианстве. Но это самые близкие русскому уху понятия с их протоязыка. Я не хотел наводнять текст всякими труднопроизносимыми валар моргулисами. Так что, переводческая условность.
Потому, если где заклёпка не сходится, простим. Тем более что... прогрессорство тут не главное.
Да, я это сказал! Прогрессорство используется не как самоцель, а строго как инструмент решения возникающих перед героем задач. Я уже говорил: на начало истории у нас, вообще-то, тот ещё утырок, ленивый и туповатый. Но вот злая жизнь заставляет крутиться и использовать атрофировавшийся за время существования в XXI веке мозг.
Основной интерес истории представляет то, как постепенно перековывается герой. Как он постепенно преодолевая трудности становится более ответственным и рассудительным. Как налаживает отношения с новыми родителями, местным друидом и другими детьми.
И как мир реагирует на прогрессорство.
Довольно правдоподобно, в общем-то.
Ага, именно так! Инфляция! Дурная и благая слава о "[вставить прилагательное первого прогрессорства] вороне". Сильные мира сего, которые задумчиво вытаскивают пальцы из носа и начинают за этим наблюдать, подумывая, стоит ли насильно женить такое чудо на своём молокососе, или пусть будет просто толковой рабыней.
Страх! Уважение! Зависть! Гнев!
И всё это помножено на менталитет народа, не знающего ничего о рациональном мышлении и предпочитающего мыслить мифологически.
Зря что ли автор упоминал, что главное для него в истории "психология и проработка мира"?
И, да, очевидно, что это будет жирный цикл. А как иначе, если главгеройиня под конец первой книги не успела даже до первых месячных дожить? Но, по крайней мере, тут видно, куда развиваться истории, да и сам первый том не выглядит обрубленным: своя история о классических трёх актов с прохождением главгероя через арку имеется.
Под конец первого тома долбодятел Дима умирает окончательно, полностью отдавая тело Майе. Матери Севера. Безответственный оболтус становится той, кто готова нести ответственность за десятки и сотни человеческих жизней, даже если для этого придётся пожертвовать собой.