Рецензия на роман «Русалочье солнце»
Русалочье солнце - роман в жанрах "мистика, фэнтези". Причем фэнтези здесь во-первых славянское, а во-вторых, оно сочетается с христианским мировоззрением. То есть в книге помимо русалок, леших, домовых, кикимор и прочих подобных духов, есть черти, Сатана, называемый ведьмой Лукерьей не иначе как "Сам", и где-то за кадром - Бог. Сочетание вышло интересным, чем-то напомнило Гоголя.
Язык романа - плавный, большие пласты текста носят описательный характер. Если читателю необходимо постоянное действие, ему это может не понравиться. Но эти описания не пустые. Они полны важной информации, или работают на атмосферу, или раскрывают прошлое или мировоззрение героев и т.д.. К тому же роман заставляет переживать о судьбе героев с первых строк и до эпилога.
Очень хорошо описывается лес, излучина реки, всякие шорохи и скрипы, автор умело наводит страх на читателя. Атмосфера таинственного, неизведанного, опасного передана замечательно. Так что все многословные описания - необходимая, красивая, неотъемлемая часть этого произведения. К тому же автор имеет свой стиль, плавный, образный, полный слов, позволяющих в полной мере окунуться в историю. Так что стиль и самобытный язык произведения, на мой субъективный взгляд, - плюсы романа.
Достоверно передан мир, необычно расписано существование жителей навьего царства. Очень интересно было читать, когда русалки жаловались на свою судьбу да перечисляли опасности, им грозившие. Тут и люди, и кикиморы, и леший! Взаимоотношения нечисти переданы нетривиально.
Плюс романа - его логичность. Это касается и законов, прописанных автором, и поведения героев. Герои вообще выписаны очень последовательными в своих действиях, веришь, что этот человек может поступить таким образом, понимаешь, почему он делает так, а не иначе.
Главный герой - Данила. Хороший, правильный парень. Сестру защищает, по дому все делает, пока отец в отъезде, соблазнам всяким не поддается. Герой вызывает симпатию и сочувствие с первых строк. Он умный, трудолюбивый, верный, честный, заботливый. Его стойкость в борьбе с темными порывами достойна уважения.
Под стать ему и сестра Любаша. Она юна, а потому конечно же ей нравится разговаривать об украшениях, тканях, вышивке и т.д., да слушать бабушкины сказки о навьем мире. А кому в пятнадцать не нравится все красивое и таинственное? Несмотря на это легкомысленной ее назвать нельзя: Люба - девушка честная, работящая, скромная, всю работу по дому сама делает, мать ее к хозяйству и не притрагивается, то на дочери держится. Люба в некотором роде - отражение Лукерьи.
Лукерья - местная ведьма. Персонаж этот выписан очень живым, достоверным. Вроде и не злая она особо. Людям вредит не так сильно, как другие. На темную сторону попала практически случайно, по глупости да в силу юности и неопытности. Да и служит-то она Сатане больше из страха перед наказанием, чем по злобе внутренней. И ребенка ей приказали сгубить - выбрала злого соседского мальчишку, что животных мучает. И кровь младенцев она не пьет, как другие, и с бесами-колдунами под кустами не валяется на шабаше - чем-то она даже может вызвать уважение. Или сочувствие. Ведь хочется Лукерье простого женского счастья - мужского плеча рядом. Того, кто опорой будет, не испугается, не сбежит в ужасе от ведьмы. Но есть здесь одно НО: мысли Лукерьи черны, методы - тоже. И впечатление такое складывается, что зла большого она не творит не потому что такая добрая, а потому что боится. Нет в ней внутри стержня, что не ломается. Лукерья порывиста, признает только собственные желания, чужие судьбы ни во что не ставит. Нет в ней настоящего сострадания. И все ее дела "добрые" злыми помыслами продиктованы. Помогла матери найти дочку-русалку - в надежде, что женщина все напутает и окажется в реке. Помогает Даниле - не бескорыстно, а чтобы того к себе привязать заклинаниями. Да и не помогает, а только палки в колеса вставляет. Так что на самом деле черна душа Лукерьи, очень даже черна. И здесь Лукерья-Любаша, на мой взгляд, противопоставлены друг другу. Любаша не хочет привораживает парня Савелия, который ей давно нравится. Рассуждает, что не любовь это будет, так нельзя. Лукерья же наводит на Данилу чары, пытаясь заполучить его. Тянет его в лапы бесов. Делает попытку убить возлюбленную Данилы, лишь бы никто не стоял у нее на пути. И не важно, что возлюбленная та из навьего царства, убийство есть убийство. И Любаше она вроде помогает, но мысли у нее черные, девушку погубить она хочет и только о своей собственной шкуре думает на самом деле.
Эта видимая двойственность очень важна. Потому что настоящее зло, оно часто бывает и таким - вроде бы от несчастья, одиночества да безысходности. Только главное - "вроде бы". Потому что зло - всегда зло. Любое. И причины здесь уже не так важны. И здесь опять стоит вернуться к паре Люба-Лукерья.
Выбор стоял перед каждой из них в свое время. Причем Любаше выбор давался сложнее: никто ее не может спасти от преследующего ее потенциального насильника. Мать ей не защита, она ее в лапу уроду, наоборот, сует. Только черная колдовская книга - надежда Любы не быть опозоренной, спастись от ужасной участи. Юная Люба делает свой выбор, Лукерья когда-то сделала свой, причем судя по всему в ситуации менее сложной.
Федотья, мать Любы и Данилы - очень интересный персонаж. Ставшая вдруг резко набожной при отце Власе, женщина, сама являющаяся сосредоточением пороков, обожает разглагольствования о праведности, да сама только и делает, что шпынчет свою дочь за нерадивость и леность. Вот только на дочери - все хозяйство, а мать лишь на лавке сидит, да соседям кости перемывает - у кого что не так. Батюшка Влас, местный поп, сплетни те с удовольствием слушает. И Влас, и мать главных героев - двуличные, нехорошие люди, рассуждающие о благости больше прочих. Только вот рассуждения - это одно, а дела - другое. И здесь призадумаешься, что от Лукерьи они недалеко ушли. А в двуличии даже обошли ведьму, пожалуй.
Отец Влас показан человеком злым и слабым. И история Власа, матери Любы и Данилы, упоминание отца Серафима - все это образует интересную религиозную линию. Что такое грех, что есть истинная вера, что доброта настоящая, а что - показушность сплошная, и т.д.. На самом деле в тексте можно найти много всего интересно, над чем стоит задуматься. И нравственного, и религиозного, и простого обыденного.
Русалка Дарья имеет меньше индивидуальности по сравнению с другими героями, но с другой стороны, что взять с русалки, с мертвой утопленницы? Тем более, что большую часть повествования она является в некотором роде пленницей, которая ждёт спасения.
Интересна помимо прочего и линия материнской любви, отраженная в романе. Опять же противопоставляется Акулина, мать Дарьи, любящая свою дочь безмерно, и мать Любы и Данилы Федотья, которая дочь свою поедом ела, а перестала, только когда та жениха богатого нашла. У одной любовь настоящая, другая женщина - ленивая жадная сплетница, чуть до большой беды дочь не довела.
Итог.
Роман - сказка. Сказка жестокая и мрачная. Сказка о людских пороках. О выборе и плате за него. О добре и зле, и масках, за которыми они прячутся. О настоящей вере, настоящей любви, истинной доброте. О показушности и искренности. О заботе, верности, стойкости. О человечности в конце концов. Ведь часто страшными чудовищами оказываются именно люди.
Мне книга понравилась. Это субъективный взгляд, но мне кажется, это очень интересная жестокая сказка, которая полна вечных житейско-философских вопросов.
Автору вдохновения, надеюсь, она когда-нибудь вернётся на сайт.