Рецензия на роман «Башни Анисана»
Это будет необычная рецензия.
Она написана мной после прочтения второй, ещё не выложенной книги цикла. Более того, вторая книга читалась в первую очередь, а первая — во вторую, что породило неожиданные эффекты. Так, например, я лучше понимаю подтекст, заложенный в «Башнях Анисана» изначально, и могу окинуть взглядом всю до поры скрытую цепь событий, что при первом же прочтении дало произведению дополнительную глубину.
Осторожно — рецензия содержит спойлеры!
Перед нами авторский мир, населённый необычной расой человекоподобных разумных существ — асайев. Их цивилизация настолько развита, что они свободно обходятся без каких-либо предметов и приспособлений, для своих нужд используя преобразование материи силой воли. Более того, они с сугубо научной точки зрения не являются даже биологическими существами — у них нет крови, внутренних органов, признаков пола. Суть асайя — это его дух, а материя, называемая в этом мире пурой, настолько вторична, что асай может сколько угодно раз менять свой внешний вид, сбрасывать тело и возвращаться в него после пребывания бестелесным, или даже воссоздавать себе новое, точно такое же, как было. Асайи почти не знают болезней и могут путешествовать налегке в открытом космосе. Основой же мира служит пыль — активное вещество, сохраняющее память. Именно оно помогает асайям управлять материей. Также присутствуют волны — вибрации, которые также несут информацию и которыми можно управлять, чтобы менять пуру с помощью пыли.
Затрудняюсь сказать, на что больше похоже общество асайев — это, с одной стороны, блаженная утопия, где все друг другу помогают, уважают, где нет корысти и подлости. С другой — по мере чтения всё больше становится ясно, что в какой-то мере мы имеем дело и с антиутопией. Ведь все сознания асайев, живущих на твердынях, объединены общим информационным полем, которое превращает их в своеобразный улей. Здесь тщательно скрываются события, которые могут внести в общество смятение и нарушить мирный уклад, здесь тотчас становятся известны помыслы, которые идут вразрез с общепринятыми, а сомневающихся, особенно тех, кто успел что-то натворить, отправляют на исправление, после которого они становятся мирными и послушными воле Ганагура — сверхсущества, которое объединяет асайев.
В таком обществе живёт главный герой цикла — юный строитель Гиб Аянфаль, обладающий всеми качествами для того, чтобы однажды стать отступником. Он любопытен, несдержан и уже позволяет себе не прислушиваться к направляющему всех асайев Голосу Ганагура. И характер, и обстановка, в которой он рос — в семье патриция, который не чурался родичных связей и знал немного больше, чем другие, — всё это послужило тому, чтобы однажды Гиб Аянфаль оказался не в том месте не в то время, а затем события вместе с его судьбой неконтролируемо покатились под откос.
Пока в главном городе Пятой твердыни таинственным образом один за другим исчезают асайи, не оставляя даже следа в волнах, Янфо пытается вспомнить, какой же эпизод выпал из его памяти по дороге домой из соседнего города. Вокруг главного героя сгущаются тучи. Он обращает на себя внимание могущественного консула Сэле, он знакомится с самыми разными асайями, в том числе и с теми, которые слишком сильно отличаются от других и даже пренебрегают общественными порядками. Более того — в его сознании возникает подброшенное кем-то извне имя Малкирима, покровителя отступников. На пути, который лежит перед Гиб Аянфалем, его ждёт истина, которую скрывают от простых асайев. Он будет вынужден принимать собственные решения, выбирать, кому верить, кому нет, полностью отвечать за результаты своего труда и за свои дерзкие нарушения установленных порядков. Утопические картины истончаются, приоткрываются, словно завеса, и он обнаруживает, что в нескольких шагах от мирных сцен могут царить умело скрытые во имя общего блага хаос и разрушение. Всё это приводит Янфо как в страшные недра, так и в изгнание, и мы оставляем нашего героя посреди космической пустоты, на краю окончательной погибели.
«Башни Анисана» написаны языком, который слегка напоминает язык притчи — и немудрено, если учесть, с какими героями мы имеем дело. Все образы тщательно взлелеяны автором, каждый по-своему интересен, даже те, кто явно противостоит героям, или те, кто имеет какие-то свои интересы, или даже те, кто ходит под страшным Малкиримом и несёт угрозу утопии. Я даже затрудняюсь назвать своих фаворитов. Это и таинственный мастер Роз, и неистовый Хиба Багровый Ветер, и коварная матрона Бамму, и новый родич Янфо — ребёнок по имени Эньши, и другое дитя — Бэли, которого ждёт трудная судьба. Да даже грозный мастер Караган, сторона обвинения в суде над Гиб Аянфалем — и тот выписан прекрасными широкими мазками.
В романе нашлось место и философским вопросам, и вопросам мироустройства, и приключениям, и детективному расследованию, и производственной драме, и семейным конфликтам, и отголоскам исторических процессов, и политическим перипетиям, связанным как с передачей власти, так и с угрозой со стороны сильной оппозиции. Кроме того, остаётся неразгаданной главная загадка: куда всё же исчезают асайи, как будто выдернутые неведомой рукой из пространства, в котором они находились, и какие перемены сулят Анисану эти исчезновения?
Мир, отлично продуманный, наполненный несколькими сотнями персонажей, размыкается за пределы книги, заставляет размышлять и тревожиться за судьбы героев, размышлять о разных версиях происходящего.
Когда спрашивают, почему же у нас сейчас нет хорошей фантастики, нужно отвечать — не там ищете. Цикл «Асайи Онсарры», выросший из истории по приколу, прошедший несколько редакций лора и персонажей, является примером такой фантастики, которая подходит и сердцу, и уму.
Выкладка второй части начнётся завтра — и вы знаете, что делать.