Рецензия на повесть «Ave, Draco!»

Рецензия на повесть Игоря Попова «Ave-draco», альтернативная история, фэнтези. 

«Да здравствует Дракон!»

Вообще альтернативки бывают разные. Не впервой встречать текст про «НЕпадение Римской империи» и связанные с этими легионы, рассекающие пустыни Средней Азии и забирающиеся на Скалистые горы. И также про самих легионеров, обвешанных помимо «гладиусов» и «пилумов» автоматами и лазерными установками. Но тут интересный текст, имеющий в основе своей легенды комбинацию не только альтернативного хода истории, но и фэнтези с драконами и колдунами. А сами действия происходят в XIV веке нашей эры, вот только счет идет не от Рождества Христова, а от основания города Рима, так что год примерно 2000-ый, но времена чуть раньше Дмитрия Донского.

Итак, легенда.

«Это мир, в котором Римская империя к 13-му веку нашей эры полностью подчинила Европу, сражается за Азию с Монгольской империей, открыла Америку и преуспевает в её завоевании. Только здесь не ведут летоисчисление от Рождества Христова…

С неба к людям спустился Истинный Бог в образе Золотого Дракона, и римляне решили, что выгоднее будет поклоняться Ему».

В общем, как уже понял читатель, германцев нагнули. А Святой Георгий стал одним из первых Бессмертных, поклоняющихся Золотому Дракону. Миром правит Бессмертный император, а Древняя Русь – одна из провинций. Сами Бессмертные (их довольно много) – смесь людей и драконов, обладающих неуязвимостью, невероятной силой и разумом. Победить их невозможно. Бессмертные регенерируют потерянные конечности, не бояться стрел, а когда у них вырастают крылья – идут в Золотой легион. Под орлами Цезаря теперь почти полмира, которые живут в гармонии и порядке. Иногда всплывает мелкая оппозиция (те же херуски временами бузят), но если надо, то всех этих недомерков тут же ловят и отправляют пахать в каменоломни или на галеры. «Херусками» стали обзывать всех несмирившихся жителей провинции «Германия». Но что еще любопытно, старые культы не запрещены и временами люди справляют свои языческие праздники, туже «Ивана Купала», а также молятся Велесу, Одину и другим прежним богам. 

События развиваются вокруг юноши Мара, живущему в Москве (провинция Русь), который вначале преданно верит в Золотого Дракона (даже удивляется, почему претор терпит старые культы), но затем начинает сомневаться и думать. И вот встает выбор, если весь мир несправедлив, а культ Дракона - неправеден, то как может какая-то былинка поднять голос против такой империи? Против Бессмертных, против Цезаря и его демонических приспешников? Что может сделать один человек против такой немыслимой силищи, что правит миром уже 13 веков?

А если не возразить, то сумеешь ли ты сохранить тогда веру в саму свою душу и в справедливость? Смириться с тотальным превосходством «легионов» или найти какой-то способ доказать свою правоту. 

Я почувствовал, что Игорь пытается подвести читателя именно к этой дилемме. 

Плюсы текста:

1. Четкая и необычайно стройная, логичная легенда. Это вот тонкий момент, бывает, что легенда сложная, развивающаяся и под нее подстраивают все и вся в тексте, вплоть до законов физики или взаимоотношений между людьми. Тут легенда ненавязчива и подана в тексте весьма ровными порциями и гармонично. У меня не возникло вопросов.
2. Хорошо переданы многие моменты эмоционального плана переживаний нашего главного героя, его метаний и сомнений. 
3. Написано увлекательно, читается быстро.

Минусы:

1. С одной стороны текст вроде хорошо вычитан, но местами попадаются «странные слова», вызывающие недоумение: либо какой-то фразеологизм, либо просто опечатка. 
2. Очень серьезной проблемой текста является постоянное разбитие прямой речи автора на маленькие абзацы. Но если в прямой речи это только затрудняет чтение и восприятие в целом, то вот в речи персонажа выглядит как просто «атас!»

Вот пример:

«– Драться из-за неё на легионера полезешь – откажусь от тебя! В рабы продам!

Хоть так толк от тебя будет! Легиону дороги в Жёлтой степи мостить!

Сам под эту дорогу костьми ляжешь! Покою от конского топота и после смерти знать не будешь!

Прокляну!

Капитон взял сына за окровавленное ухо, до хруста выкрутил»

Реплика персонажа разбита на 4 абзаца!!! А когда потом следует прямая речь автора – то она в итоге выглядит как продолжение реплики. Такое абсолютно недопустимо!

1. Третья проблема текста – дикое обилие восклицательных знаков, причем даже в прямой речи автора. 

«Понятно, что Дракон все языки на свете знает, но Силан-то словом человеческим пел! Цвиркать по-птичьи он бы ни за что не согласился! И от баб нипочём бы не отказался!»

Вот тут точно нужен максимум один восклицательный знак в конце первого предложения. Иногда идут даже целые батареи восклицательных знаков по десять штук на 12-15 строк. 

В целом текст симпатичный, но на мой взгляд очень короткий. Только-только начинаешь вживаться в историю, ан раз… и конец. Повесть имеет смысл расписать в хороший роман большим объемом.  

Игоря Попова я знаю как первоклассного рецензента, одного из лучших у нас на сайте, и помню его маленькую повесть «Соседи». Могу отметить - он очень трудолюбивый и внимательный к деталям автор.