Рецензия на роман «Каменная вода. Часть I. Агатовый щит»
Этот роман - бесконечная загадка. Загадка-обманка: ибо все не то, чем кажется (даже если причудилось, что уж здесь-то все просто). Загадка-луковичка: снимай смыслы один за другим - и все равно не докопаешься до истины, так много ещё непонятно, истолковано неверно, разгадано лишь отчасти (давай-давай, поверни другой стороной, посмотри чуть глубже - другой оттенок, другая фактура и - видишь сколько здесь граней, а ты смотрел лишь на одну и в темноте!)
Этот роман - длинный и трудный путь. И для героев, и для читателя. Но эта дорога из тех, пройдя которую, ты сядешь отдыхать уставший, но очень довольный совершившимся путешествием, и будешь долго ещё смаковать подробности своего похода. И несомненно влюбишься в прогулки с препятствиями - потому что да, надо думать и вчитываться, но ведь зато есть на что полюбоваться и над чем подумать!
Эта книга запоминается многими чертами: сюжетом, миром, языком, героями... Эта книга запоминается - это главное. Залезает в голову и не хочет оттуда уходить. И тому есть множество причин.
Сначала - о языке. У автора свой стиль. Красивый, яркий, запоминающийся. "И склонились до земли, плеща руками по пыльным войлочным сапогам." Слова подобраны ювелирно, они несут именно тот оттенок, который хочет передать автор, создают особое настроение, формируют яркую картину происходящего.
Мир, описанный в книге, уникальный. И очень разнообразный: и в плане "прошлое"/"настоящее" (сколько загадок и вариаций таит в себе это прошлое!), и в описании современной героям реальности. Автор показывает разные народы, у каждого из них - своя система правления, свои традиции, своя сословная иерархии, свои представления об окружающем мире, свои словечки, ругательства, термины и т.д.. Это делает мир очень интересным, многогранным, заставляет искать точки соприкосновения народов, следить за их взаимодействием и в культурном плане, и в плане война/мир/партнерство.
Хочется отдельно сказать о лингвистической составляющей книги. Она - особая грань романа. Книга не только полна разными авторскими словами, но слова те часто имеют очень интересный путь трансформации/или появления, и, что особенно важно, - практически каждое слово - это загадка для читателя. Смысл самих слов или понятен сразу, или раскрывается в ходе повествования. Однако, каким образом появился неологизм, какое слово стало его "прародителем", читатель отгадывать будет долго (первым томом дело не ограничивается). Например, вроде бы интуитивно понятно, что такое козули. Из контекста ясно, кто такой сарь. Но почему "сарь"? Первая мысль - как из "Цезаря" появился "царь", так позже в титуле трансформировалась первая буква. Просто, да? Но вы уверены, что все так просто? Да? Или нет? Где же отгадка?..
Ладори, ватажники, сарасыны, стек-ло, благолишение, небочас, коники и множество других слов разбросаны по тексту, одновременно формируя уникальный авторский мир и неустанно дразня любопытного читателя новыми загадками.
В книге есть местные ругательства, благословления, поговорки - новые или переделанные из известных нам выражений.
"Не зови Клята, пока судьба богата!"
"Вода не пылает, вил не отступает".
Удивительным образом сочетается в книге магия и наука. Лецы обладают способностью делать воду "живой", дарят благодать, раски разговаривают с камнями, самотохи навеки связывают саря и его Вил-и-Она тайным ритуалом. Кажется: фэнтези. Однако тут же мы видим старого робота гуманоидного вида, тайную лабораторию в горах, странный аппарат у старухи Ядвиги, который анализирует кровь. И вот уже кажется: фантастика, просто надо хорошенько размотать этот клубок! Но пусть и фантастика: но что же увидела Ядвига, говоря девушке, что у нее сложная судьба ("за что ж тебе это")? Разве какой-нибудь аппарат читает по крови будущее? А Лец каким образом прикрыл щитом Сандра и его людей? По описанию, по воспоминаниям ладоринга - магия получается, и только! И вот так весь текст) И это придает особый шарм роману, а читателя подобная игра завораживает, заставляя читать дальше и дальше.
Героев в романе много. Повествование ведётся от семи лиц, помимо которых, естественно, фигурирует множество других персонажей. Но сколько бы людей не встретилось нам на страницах романа - они живые и разные. И восприятие мира каждым из них описывается по-разному: даже не будь имён, никогда читатель не спутает описание от лица Головаша с рассказом от лица Ярия, например, или ДоМатери Шурай.
Главные герои - стойкие люди, имеющие такой внутренний стержень, что ни согнуть, ни сломать их не получится. И это ярчайшим образом показывает последняя сцена с сарем и поведение как самого саря, так и Тония, и его сына Ярия (но ярче всего там блистает Тоний, конечно). Но и до этого кульминационного момента из отдельных сцен и реплик складывается облик людей сильных и благородных. И пусть описанный антураж походит на средневековую Азию, но героев (отдельных, конечно) можно по-европейски назвать людьми чести. И чем-то они напоминают настоящих рыцарей без страха и упрека, стойких, готовых умереть за собственные идеалы, честных и чистых. Не зря Кашифур, наставник Ярия, учит своего подопечного: "Благородные не боятся ломать себя. Они боятся сломать мир вокруг," - двумя предложениями взваливая на плечи юноши груз ответственности.
Герои:
Головаш - подросток, отстающий в развитии, но имеющий необычную способность разговаривать с камнями. "Сила в нем богатая, да умишка - с куцый хвостик". Однако у ребенка очень развита интуиция и собственная логика. Его глазами читатель видит самревскую деревню, проходящих мимо нее ладорингов, древние могилы "сверкателей", поселение дичков и т.д..
Для этого персонажа характерен особый взгляд на мир: простой, естественный, безыскусный. Мысли Головаша занимает то упавшая в пыль груша - обида какая, ведь ее ещё можно было грызть и грызть! То камни, которые он слышит, то новая рубаха. Поведение "дурачка" описано удивительно правдоподобно (по крайней мере, вызывает доверие такая подача): смещены акценты его внимания, автор не забывает о привычках-маркерах этого героя (сосет палец, пустил слюну), сохраняется особый стиль восприятия мира. При этом Головаш - герой, который оттеняет особым образом поведение окружающих его людей, заставляя иногда сомневаться, а кто здесь на самом деле нормальный.
Вил-И-Он Тон Тал - друг саря Самры Тар Леца, его ближайший советник и Вил-И-Он - то есть человек, связанный с сарем особым ритуалом, и благодаря этой связи способный утихомирить силу оного правителя. Силу, способную наделять благодатью - и способную уничтожать, если сарь слаб, гневлив, или просто не справился с чувствами. Поэтому связь этих двоих - это нечто особенное. И то, как описаны отношения Тар Леца и Тония, их слова, жесты, мысли - все говорит о том, что связь между ними настолько крепка и сильна, что по сути - они половинки одного механизма. Оба героя выступают сильными благородными личностями, ответственными людьми, которые радеют о благе для Самры - даже если лично для них это уже не имеет никакого значения. Видно, что Тоний, не смотря на строгое воспитание сына, своего ребенка любит и верит в него. Своему сарю он безгранично предан. Целью своей жизни видит служение - правителю и Самре. Он честен и не привык изворачиваться, подозревая кого-то из вилов в измене, он ощущает боль от этой мысли, и когда выясняется, что главы родов вилов не при чем, испытывает облегчение. Очень яркий и интересный персонаж, сильный, принципиальный в лучшем смысле этого слова, из людей, которые не гнутся и не ломаются. Ему можно переломать руки - но заставить подчиняться вопреки чести невозможно.
Раск Тюрюк - старый раск, говорящий с камнями. Уважаемый человек, которому блоговолит сам Лец. Но Тюрюк не зазнается, его мысли занимает не обогащение или почет, нет, это благородный ремесленник, мастер своего дела, за это дело переживающий всем сердцем. И мысли его заняты в первую очередь ремесленными вопросами, которые волнуют его сердце: кому же оставить наследие, кого из учеников избрать, тем более, что все они недостаточно разумны и думают не столько о деле, сколько об увеселениях. Одна Наки, подобранная им когда-то в степи полуживой, всегда рядом, да разве ж можно дело всей жизни доверить женщине, пусть и сметливой и серьезной? Да и не бывает среди расков женщин... Подходит время новой Каменной песни, и Раск Тюрюк все серьезнее задумывается о преемнике и все больше печалят его эти мысли. И все сильнее болит его сердце....
Вилин Ярий Тал - сын Тона. Юноша, воспитанный в строгости. Его наставник, меккерянин Кашифур, учит вилина не только боевому искусству, но и стойкости духа, прививает определенные нравственные качества, шлифует мировоззрение. Ярий воспитывается в постоянной готовности к проверке словом или мечом, думает над каждым своим движением, словом, эмоцией. Его с детства готовят нести ответственность, и больше всего Яр боится не оправдать возложенных на него надежд, разочаровать отца, не дотянуть до поставленной планки. Это очень старательный, умный, ответственный подросток, требующий от самого себя очень многого. К тому же не смотря на юношеский максимализм, Ярий - серьезный парень, не ведущийся на подначки, что показала сцена в саду. Яр - достойный юноша и очень похож на отца. И хочется верить (и знаете, верится), что он справится с тем трудным наследием, которое ему досталось. И будет достойным Вил-И-Оном Ор-Леца, несмотря на то, что отношения их начались с неприятия и ненависти (чему, видимо, поспособствовала кое-какая особа).
До-мать Шурай - юная героиня из поселения за рекой Вольей, где, насколько я поняла, существует матриархат. Девушка идёт проходить что-то вроде посвящения, ее охраняет отряд мужчин - места здесь неспокойные. Шурай любопытна, наивна, но при этом достаточно смела и не лишена наблюдательности. Образ юной девушки, толком ещё не познавший жизнь и довольно идеалистически воспринимающей окружающий мир, получился очень достоверным. Линия Шурай показывает пространство по другую сторону Вольи, и открывает завесу над прошлым мира - жрица Ядвига показывает героине, а заодно, и читателю, отголоски прошлого, ясно указывающие, что дело было вовсе не в Богах. Да и Боги ли те, кого почитают эти люди?
Карга Ксана. Через этого персонажа раскрывается религиозная система, существующая в Самре. Деление храмов и богов на Белых и Красных, легенды о войне этих двух коалиций и победе Белых над Красными, система церковной иерархии и т.д.. Ксана - неоднозначный персонаж, но так или иначе каждое ее действие имеет причину и предпосылки. В сложившейся храмовой системе - очень извращённой и совершенно безбожной по своей сути - было бы невозможно оставаться нормальным человеком. Местами сцены глав от лица этого персонажа вызывают омерзение (очень интересная религия белых, таких храмов я ещё нигде не встречала!), что говорит о мастерстве автора. Ксана с одной стороны как и любой нормальный человек, имеет простые желания: не попасть под раздачу начальства, получить поощрение - в данном случае сладости (которые могут есть только высшие жрицы храма!), поделиться этими сластями с соседкой. С другой стороны, она не очень задумывается над тем, что ей поручают, главное - сделать. Ксана следует вере, и судя по всему, делает это искренне. При этом ей не чужды эмоции симпатии, заботы, сочувствия. Она способна к анализу полученной информации, однако больше привыкла молча повиноваться, не задумываясь и не задавая вопросов - ведь за них можно угодить в яму. И всё-таки порой эта героиня слишком много думает и сопоставляет. Больше, чем от нее требуется. И эта внутренняя противоречивость в конце концов заставляет ее выбирать - быть покорной, принимая все на веру и боясь наказания, или сделать что-то самостоятельно, исходя из собственных мыслей и выводов.
Брадир Сандр. Солянин на службе правителя Самры Тар Леца. Ладоринг с тремя ладорями - судя по всему, это корабли, которые ладоринги ведут по суше. Сандр ещё молод, но многого добился умом, бесстрашием, упорством, и мне хочется сказать - человечностью, учитывая ситуацию с калекой Шурканом. Это ответственный молодой человек, стремящийся сдержать свое слово во чтобы то ни стало, готовый прислушиваться к чужому мнению (Шуркана, Орда), но при этом обладающий лидерскими качествами. Сандр имеет сложное прошлое, его возможная принадлежность к знатному роду может обернуться как улучшением его положения, так и бедой (на мой субъективный взгляд), а сам он - нить между двумя народами. И, видимо, в следующих томах, этот ладоринг сыграет немаловажную роль в истории Самры.
Как видно из описаний, герои - яркие, интересные личности, за которыми читатель следит с увлечением и симпатией (лично для меня исключением была карга Ксана в силу ее занятий и собственного отношения к ним). По большей части это благородные, честные, ответственные люди, серьезно относящиеся к своему делу/своим обязанностям. И, конечно, такие типажи цепляют за живое, заставляя читателя сопереживать героям.
Помимо прочего каждая линия повествования играет сразу несколько важных ролей: не только показывает персонажа, но и раскрывает жизнь, быт, традиции, "внутреннюю кухню" определенного куска описываемого мира, будь то самревская деревня, Заволье, деятельность храма или сословная иерархия Самры. Каждая линия заключает в себе определенные намеки на настоящее и прошлое, собственные загадки, подсказки к разгадыванию этих тайн (иногда ещё больше запутываюшие). Помимо главных, от лица которых ведётся повествование, в романе много и других героев - и они выписаны не хуже. Веришь в житейскую мудрость советников ладоринга Сандра, в болезнь Тар Леца, в молчаливую строгость Наки...
Есть у романа и недостатки, но здесь, как и везде, - на вкус и цвет.
Первое, что бросается в глаза: неспешность повествования. В книге есть интрига и напряжение, но нельзя сказать, что сюжет очень динамичный. Действие развивается медленно, тревожность нарастает потихоньку, и только в конце тома большинство линий сходятся воедино, происходит переломный, кульминационный для этой части цикла момент. Действие затянуто до самого конца произведения, и весь роман по сути представляет собой подготовку к последним сценам. Но зато какая это подготовка! Как красиво выписан мир, как обстоятельно знакомят с ним читателя, показывая разные его грани, как точно разбрасывают крючки и ружья - которым ещё стрелять и стрелять! Да, текст бьёт по мозгам информативностью. Так много всего: новых слов, героев, информации о мире, народах, традициях, легендах, - просто пробежать его глазами, чтобы разгрузить мозги, не получится. А надо ли? Грешно пробежать мимо такого мира, таких интриг, таких героев! Ведь всем этим можно неспешно наслаждаться!
Что можно сказать в итоге?
Да, это произведение не из тех, которые можно пробежать глазами, и соответственно осилит его не каждый, но это огромное полотно слеплено не абы как - это большая яркая объемная инсталляция, тонкая работа мастера, и она безусловно заслуживает интереса со стороны читателей. Ведь это сложная многоуровневая игра с читательским воображением, от которой можно получить удовольствие (и значительный зуд мозга, потому что непременно захочется узнать ответы на все загадки).
Спасибо автору за такое необычное сильное произведение! Вдохновения и сил, чтобы все дописать!