Рецензия на роман «Помещик. Том 4. Сотник»
Не читайте эту книгу, если не готовы видеть слово "супостат" 5 раз на страницу, и иногда дважды в одном предложении!
За 4 книги накопились вопросы автору, на которые он сперва отвечал "читайте внимательнее", а потом и бросил вовсе,
1. Послушайте, а эта торговля краской, она же должна иметь реальный спрос, каналы поставок, и каких-никаких производителей? При всем неуважении в теорияи Адама Смита - но если рынок всей Европа потребляет за год 2 кг этой самой лазури, невозможно впихнуть в него 20 кг по той же цене ....
2. Замятня с сулицами (которые лучше стрел и луков), потом луками (которые лучше огнестрела), и наконец огнестрелом (из которого никто не умеет стрелять, но ГГ всех резко научил). Честно говоря, это полный дурдом. Потому что под занавес Пом IV соотв. И IV закупает этого огнестрела на Западе по полной ... при том, что действительно необходимые калибры "ружей" и "пушек" и пороха и пуль/ядер уже производились тогда в Московии (с 1475 года, как бэ)
Каждый рубеж у автора, как последний - аюсолютно точно обосновывается, что больше апгрейда не будет. В частности, меткая стрельюа мощными бодкинами чуть ранее отрицалась как большой расход стрел вникуда (но все лучники резко прокачали скилл), и между делом - что мол любая рана ослабляет противника (хотя ранее это отрицалось при закидывании войска противника стрелами-резами - ранящими легко и коней и воинов).
Я думаю, когда в 5-ой книге Андрейка откопает контейнер с бластерами, портативной АЭС и подзаряжаемыми аккумами - то будет еще какое-то обоснование.
3. Тянущееся из Пом I и Пом II несоответствие по снабжению продовольствием, одеждой, прочими запасами, и прежде всего санитарно-гигиеническим проблемам - в вотчине тов. Андрея. Да, можно предположить что 3-4 мужика как-то пересидели в землянке с печкой - но запасов им бы требовалось уйма, а охота - это не поход в магазин шаговой доступности. Дальше строится мини-крепость - со внутренним двором ну в 100 кв.м, ну может в 200 кв.м. - и туда последовательно набивается несколько десятков человек, и около 10 коней = и весь этот балаган продолжительно время сидит в осаде под татарами, а когда не сидит - живёт на этой территории. Это просто нереально, без пропуска внутри форпоста какого-нибудь ручь в желобе и т.д. - просто потому что все будут сидеть друг у друга на головах, прежде всего из-за коней. К сожалению, в Пом IV история повторяется - на обновленное и расширенное "городище" - наваливаются уже _сотни_ пришлого народа, для которого требуются уже десятки тонн продовольствия (на всю зиму), и соответствующего размера постройки для хранения. Фактически, можно описать вопрос как большую проблему с масштабированием - когда и 3 человека, и 30 человек, и 300 человек - извините, стоят в очередь в одну будочку туалета типа сортир, и это относится не только к туалетным проблемам - а еще и всей экономике поместья. Мне кажется, в 1555-м году нельзя взять и купить _всё_ для жизни маленького города на 300 человек (или 500 уже?). И, хотя автор вроде как вспоминает о необходимости что-то там пахать и сеять ... но выглядит это неубедительно - мы не в Бразилии, где 4-5 урожаев в год :(
4. Притягивание реалий княжеских усобиц и проф. дружин на 50 человек, сходившихся в практически договорных матчах в тяжелой броне ... к жизни в едином татаро-монгольском государстве, где единственной работой был объезд территорий, ну просто единообразно вооруженных людей по сбору дани с невооруженных смердов, а на междуусобицы могли приехать татары (ну через 2-3 года) и наказать всех. Поэтому единообразие вооружения и веса, и отсутствие копейных сшибок за неимением тех, с кем собственном сшибаться. И татарская тактика обстрелов луками, отступлений, изматывания, отступлений ... про которые см. Кутузова, например - тоже самое.
5. Если всего 1 зиму чуть лучше кормить слабенького коника, то у него якобы будет +20% выносливости и +20% скорости. Но, возможно, и +50%. Потому что когда на него следущей весной садится мужик в 60 кг весом, с довеском в 30 кг брони - то коник загадочным образом легко убегает от любого татарского всадника (вне зависимости от степени собственной усталости). Дело простое - нужно отрицать разницу между легкой и тяжелой конницей. И реальным соотношением 10 к 1 между первой и второй в те времена в тех местах. Действительно, атаку возглавляли воины в тяжелой броне - и действительно их было очень мало. И так было не только в татарской Московии, но и везде :)
6. Как можно при конной атаке с разгоном петь длинную и протяжную песню на страницу текста? Уважая творчество группы Сколот, стоит отметить, что жанг саги (длинного рифмованного повествования) к которому тяготеют тексты Сколота - это для зимнего сидения всего поселения в длинном доме перед таким же длинным костром. А еще есть песни походные, ритуальные, есть и марши - по которым строй ровняет шаг в каре (понадобилось потом, ближе к наполеоновским войнам. Ничего кроме Барра, или Ура в атаке не крикнешь, поэтому в атаке боевой клич. А боевая песня - это может быть _перед боем_, возможно вечером перед боем. Если нужно атаковать пешим строем, пригодится например такой марш (барабаны, волынка)
7. Кого там Андрей колол копьем с прапором, и насколько это физически возможно - наколоть кого-то на копье с мешающим жестким квадратом, который будет упираться во что угодно по пути? Тут автор в Пом IV передумал, выделили под знамя спец. прапорщика, и другие символы превратил в вымпелы на копьях унтеров. Но в прежней книге ГГ так и пыряет во всех копьем со здоровенным баннером, ничтоже сумняшеся.
8. Все вокруг тупые, только Андрюша молодец. С этим в принципе бороться бесполезно, автор так видит :(
Есть исторические факты, которые автор, начиная с Помещика I сперва просто игнорировал, а потом - в Помещике IV стал активно предлагать свою версию, в совсем ура-патриотической коннотации. Я бы сказал - в истерическом ура-патриотизме, когда мы самые лучшие, а все остальные нам завидуют.
Вот, например, население Франции во время описываемых событий - 18 млн. человек, население Османской империи - до 22 млн. чел. (в Константинополе - 0.5 млн. человек), а население Московии - около 6 млн. человек. Сколько в Новгороде или ВКЛ - понять сейчас сложно, но видимо, не полтора землекопа. Новгород и предместья И IV вырезал так, как никто до него, кстати.
Карта Османской Империи здесь >> , карта Московии, зажатой между несколькими государствами сразу - тут >> Если Вы нажали на слово "тут", то можете восхититься тому, сколько И IV хапанул земельки, как ему это удалось (первый вопрос), но есть ведь и второй и третий вопрос - зачем и нафига? Как Вы понимаете, от приобретения тайги-тундры на севере и лесостепей на юге, Московия не стала ни Францией, ни Османской империей. А напряжение всех сил так-то маленького государства на войну - вызвало вполне логичное обнищание населения и его бегство куда подальше от такой власти.
Карта "тут" взята из весьма комплиментарного для И IV материала - "враги скрывали, а он был великий" - с пруфами >> .
Вот другая карта >>, более простая - там видно, как уверенно московиты захватывали вечную мерзлоту, блин. Это почти как захват Северного Полюса - можно, но никому не нужно.
Что двигало этими странными действиями, когда полсотни казачков с грамоткой из какого-то там Приказа набегали на очередные 1 000 кв. км. и объявляли кочующим племенам, что теперь они все часть другой страны, и обязаны платить ясак - т.е. подать? Вполне понятно что - постоянное растущие аппетиты знати сперва в Москве, а потом и в Санкт-Петербурге, непрерывно нуждающемся в товарах для экспорта - прежде всего пушнине.
Есть карта покорения Сибири >>, а есть отдельно поход Ермака >> - где видно, что это чисто логистика, просто бизнес по увеличению поставок пушнины. Ну, может еще кедровых орешков, и еще потом золотого песка тоже. Но это как бы не завоевания ни разу.
Посмотрите внимательно на эти карты. Вот такую огромную территорию московские великие князья а далее русские цари обирали как могли, для того чтобы, что? Ну, для того чтобы оплачивать все более дорожающий европейский импорт. Со временем, при Петре I это даже привело к основанию целого города, в который был сведен весь экспорт и импорт всего Российского к тому времени государства (которое иностранцы по привычке называли Московией).
Если кто-то дочитал до этого места, то может удивиться - какое это имеет отношение к книге Пом IV? Самое прямое - у России и русских было много путей развития, и русская трагедия, как мне кажется, что противоречия между наиболее цивизилованными и экономически развитыми Новгородом (занимавшим при Ганзе весь СЗ округ РФ сейчас), ВКЛ/Речи Посполитой (тоже немаленькой стране) - позволили маленькой Московии, бывшей частью Орды и под ее защитой, по мере ослабления последней, окрепнуть и конкретно азиатскими методами (см. легизм), начать так сказать "расправлять крылья" и вжарить экспансию. Если кому-то лень нажимать на ссылку в слове легизм - то объясню - экспансия по этому методу предусматривает обмен части жизней своего мирного населения, постоянно ограбляемого до нитки и зернышка ради военных расходов и доведенного до состояния вечного разорения и долгов - ради расширения территории государства. Вот именно это И IV и делал, по моему мнению. Он также пробовал лезть со своими армиями в другие направления, но там (западнее) поражений было достаточно, и даже сделанные завоевания оказались крайне недолговечными. После И IV туда же полезет Петр I, и тоже не очень удачно. Пролезет туда, куда пустили, фактически.
Ок, пусть ГГ у автора в Пом I попал именно в Московию И IV, а точнее в приграничный город Тулу, в котором татар видят чаще, чем царских гонцов. А союзных татар (да! были и такие! И ногайцы союзные были!) - так каждый день. Но этот самый тов. Андрейка, если попал в прошлое из нашего времени, уж точно должен знать, что живёт в едином социокультурном пространстве, объединяющем Новгород, Прибалтику, Киев, Москву и даже, представьте, "польские" города и даже, Вы только подумайте, кое-какие кварталы в городах будущей Германии - воедино. А еще, тут придётся напрячься - татары тоже тут, тоже свои и понятные, чуть ли не ближе, чем новгородцы или русские из ВКЛ.
Что ожидалось от автора, который в Пом I ... Пом III в-основном сосредоточился на утыкании ГГ носом в землю и бесконечном, аж на три книги, парково-хозяйственном дне? Что он вспомнит, о том, сколько рядом границ, и как часто туда-сюда через них путешествуют самые разные люди, говорящие на самых разных языках - два из которых - собственно старый русский и еще тюркский - знали-таки тогда, видимо, все туляки уж точно. Я как бы напомню, что в современном русском тюркских слов очень изрядно. А потом еще пришли немецкие, английские и т.д. Хождение за три моря Афанасия Никитина (1475-й год) написано вперемешку на старом русском (не совсем церковно-славянском) и тюркском, причем автор переходит с языка на язык абсолютно свободно. Чуть ли, что-то такое, не в середине фразы. Пример не помню, но что-то такое вроде "И тогда я сказал тамошнему паше uzaktan yürüyorum yüküm kolay değil"
Ну так вот, зашибись, автор вспомнил! До этого, в Пом III у автора только татары, как мотыльки на лампу, летели нанизываться на сулицы, мечи, копья, и прочие кхм-кхм символы кое-чего ГГ. И татары, эти вполне себе охотники за русскими рабами - которые ходили по деревням, как "по грибы", и всё у них было отработано - разведка, продвижение, начало охоты, общий сбор и отступление - все-все-все резко отупели при появлении Андрея в Пом III, и ок, пусть будет так, ну татары, ну всего 5.3 млн. в современной России - давайте, с подачи автора, отчего-то откажем их предкам в тех качествах, без которых людоловством заниматься просто не выйдет - вот Вы сейчас читаете, можете перечислить, да? Я вам оставлю место.
.
.
.
Ага, точно, чтобы ловить людей, надо разведать местность (пути передвижения), деревни (где сколько народу), перерезать пути сообщения (окружить деревню и ловить всех гонцов), и возможно, начинать сбор полона с наиболее дальней точки - продолжая сбор со средних по дальности и совсем ближних деревень так, чтобы чисто на отходе чисто уйти за пределы условной границы. Приедут дань налог собирать, а нету уже никого несколько месяцев в округе. Задача простая, понятная, и предусматривает вполне ясный риск - если рядом окажется один из средних отрядов московитов - нужно бросать полон и сваливать. Поэтому максимальная осторожность. Тряпки на копытах, дозоры, минимум 3 коня на воина, и т.д. Все же понятно, все диктуется необходимостью. Те кто тупят, из походов не возвращаются.
Грубо говоря, если Вы идёте в лес собирать грибы, и на Вас (ну так вышло) ломится кабанюка какая - Вы, видимо, не будете цепляться за огромную набитую грибами корзинку, а просто сбежите - Вам в этот лес ходить завтра, и послезавтра, а кабанюку кто-нибудь прикончит, наверное.
О чем мы? Ну вот, к сожалению, тов. короли Сигизмунд, тов. султан Сулейман (видимо, Великолепный) и тов. доминиканцы и иезуиты у автора оказались все того же как бы "татарского" уровня. Это когда человек крепко сидит на своём посту/должности, отлично знает свою работу, но волею автора при имени "Андрейка помещик Ололо Пыщ-пыщ" тут же стремительно тупеет, повышает приоритет некоего Андрейки до максимального, и принимает абсолютно идиотские решения.
Если автор вдруг хотел хоть немножко возвеличить И IV, показав его как самостоятельного деятеля, принимающего решения (в том числе и решение подождать!), и несущего за них ответственность (пусть и историческую, как с разграблением своей страны хрен знает ради чего) - то ведь нет, не вышло. И IV у автора такой проходной середнячок, полностью под юбкой у жены, о прохладных пальцах которой на своих висках он мечтает всегда, и способен только озвучивать решения, которые она ему втюхивает-вдавливает в виски этими самыми пальцами.
По отношению к ГГ царь ... не так Царь! ... Царь!!! ведёт себя как проштрафившийся селюк, при визите в колхоз проверяющего из НКВД с секретным предписанием и воинской командой - толи оборонные рвы строить, толи трупами односельчан председателя их наполнять ... Хотелось бы напомнить автору, что царь - пьяный, спящий, умирающий от приступов боли (как Иван Грозный в последние годы жизни), добрый, злой, веселый, грустный, какой угодно - это блин, товарищ Ланцов - это все-таки царь, наместник Бога на земле. Можно верить, не верить, как угодно выставлять И IV психом и маньяком (как это делают недоброжелатели, например я) - но никогда ни один царь не позволит никому общаться с собой так пренебрежительно, как это делает Ваш Андрейка. Он не может этого позволить! Он - царь! И тут Вы очень сильно ошиблись, снова и снова выставляя И IV каким-то управляемым послушным дурачком, которым вертит то жена, то какой-то пришлый хрен-с-горы. Вы меня извините, но лампа-деньги-два ствола - "Жрите меньше ртути на завтрак, и наладьте внутреннюю безопасность - Ах вот оно чего!" - ну что за ерундистика, кого там Андрейка чему вздумал учить? Бесит!
Уши вянут не только от сцен действия хитропродуманных глупцов вне Московии, которых просчитывает на раз-два Андрейка, но и в-целом от махрового комплекса сверхчеловека у ГГ. Вот он настолько продуманный, что на дуэли дал себя критически поранить, но не убить. Ну бред же :(
А вот он подошел и на ушко нашептал ... ну да, на официальном приёме ... что-то там про нашу, христианскую Вальхаллу ... товарищ разведчик Кузнецов, перелогиньтесь! За победу - За нашу победу!
К концу книги я перестал понимать, что происходит. С секретными языческими песнями на 2 страницы текста - причем в яростной и быстрой конной атаке пары сотен конников (да-да, петь очень удобно), и секретными ссылками на скандинавскую языческую религию французам (о которой те банально могут не знать, у галлов была как бы _своя_ языческая религия) ... что это за ерунда творится, и зачем так издеваться над читателем?
Если это у тов. Ланцова называется реализм, то ... шелкнув пальцам и призвав из невидимости виману, автор рецензии летит на свой необитаемый остров, время путешествия на 5 000 км. составит не более 9 минут, осторожно, мембрана закрывается ...
Эпичность тоже надо уметь, и она не заканчивается на откровенных натяжках совы на глобус - где все нашенские молодцы, а где все ненашенские глупцы. Покажите врага умным, покажите его сильным, покажите, как можно отправить его на тот свет, чтобы последователи бросились мстить кому-то еще ... но не так топорно как в сценке с криками _врага_ татарам, ай-вей, сын хана хчхана убить хочет, и все задумались, а хан заплакал ... блин, что за хрестоматия?
Вы хотите играться со скандинавскими символами и язычеством? Тогда тем более отбросьте нелепую клоунаду!
Вы знаете, если это было и это до сих пор где-то есть, то не надо с этим так заигрывать, это не КВН потешка :(
Вот так, слабо? Лучшее выражение северной души, как мне кажется - презрение к смерти. Без песен.