Рецензия на роман «Магистериум морум»
Не знал, с чего начать, пока с интересом не прочитал предыдущий отзыв, от Милы Бачуровой. Казалось, произведение весьма конкретно и однозначно, но оказалось, что у каждого читателя на передний план выходит свое. Зависит это, в первую очередь, от читателя.
Я, как читатель, явление сложное. С одной стороны — да, я всегда выступаю за сюжет и героев. Миры, создаваемые авторами, интересуют меня настолько мало, что авторам должно быть обидно. Напишите мне роман, где герои выясняют отношения в вакууме — я прочитаю с огромным удовольствием. (Главное, чтоб герои были не сферические). Но мир «Магистериума» затронул кое-какие струны в моей душе, в результате чего потеснил героев и вышел на передний план.
Хорошие книги чаще всего хороши тем, что, так или иначе, возвращают нас в детство. Вспомнил и я свое, загадочное перестроечное. Знаете, какая у меня в детстве была самая-самая (ну хорошо, не самая, но одна из) мечта? Найти Библию. Купить — это было из области фантастики, поэтому я мечтал ее найти. Лет пять назад, к слову, эта мечта сбылась, но, как это часто бывает в жизни, слишком поздно: у меня уже было две своих.
С богом я познакомился благодаря макулатуре литературе Свидетелей Иеговы. Дядя и тётя были из этих, и, как следствие, активно зомбировали всех вокруг. Со мной вышел казус. Зомбироваться мне было неинтересно, а вот книжки я любил. Но подлые Свидетели распространяли бесплатно целую тьму всего. А Библию не давали. Увы…
Один из китов, на которых стоит христианство, это баланс между грехом и благочестием. Если античные боги могли вознести человека за красивые глаза (буквально), а в преисподнюю низвергнуть потому, что захотелось, то христианский бог выставил принципы и правила. Сводились они к следующей закономерности: страдания в жизни земной обеспечивают тебе вечность блаженства в раю, после смерти.
Тут, конечно, место, где ломаются копья, потому что Библия противоречит себе со страшной силой и допускает широту трактовок. Не то действительно души возносятся на небеса, не то после смерти люди впадают в анабиоз, чтобы после Апокалипсиса воскреснуть и жить вечно в раю на земле… В последний вариант, кстати, упомянутые выше Свидетели верят, а меня он в недоумение приводит. Какая-то беспроигрышная лотерея. То есть, веди себя хорошо - умрешь, потом воскреснешь и будешь жить вечно. А будешь вести себя плохо - умрешь, и... И всё. То есть, все сводятся к тому, разбудят ли тебя, чтобы идти в рай, или же ты будешь вечно спать. Спать - норм. Кто в 21 веке живет и работает, тот меня поймет.
В общем, Бог его знает, как оно на самом деле. Поживем — увидим. Однако в сознании общественном все-таки засела простая концепция: живешь по понятиям — попадаешь на небеса. Эту концепцию я и впитывал на примерах Иова, Иисуса, и многих других персонажей библейских сказаний. Она (концепция) придавала хоть какой-то смысл творящемуся вокруг п…цу.
«Магистериум морум» переворачивает концепцию под невероятным углом. Люди, страдающие от нашествия тварей из ада, заключают с Сатаной сделку: он отзывает тварей обратно, а люди отдают ему души. Причем, никто не говорит об адских муках. Души — это попросту пища для демонов ада. Вот что и воскресило во мне маленького мальчика с журналом «Пробудитесь!» в руках. «Что ж вы, олени, натворили?» — выплыла супротив воли мысль. Однако и тени сомнения не было: именно так бы люди и поступили. Потому что душа — это что-то непонятное, где-то и как-то. А страшные монстры, убивающие всех подряд, — вот они. Так что Сатана вполне успешно провернул операцию по крышеванию людей.
Почти все время чтения меня беспокоил этот момент. Я опасался, что факт Договора — это просто отличительная черта мира, а решать герои будут совсем другие задачи. К тому все и шло, пока внутри меня кипел огонек несогласия: не может быть, чтобы никто не взялся разрушить этот чудовищный конвейер по производству фастфуда для бесов и демонов! Но Кристиан порадовал: вопрос поднялся. Да преизрядно.
Но обратимся к сюжету. Сюжет выстроен таким образом, что детишки накосорезили, а папашам пришлось впрягаться и разруливать - все как в старой доброй жизни. Есть демон, инкуб Борн. В аду он в немилости, но с другой стороны - в авторитете (там все сложно). Борн обладает наличием сына по имени Аро. Вообще, в аду не принято заморачиваться с потомством, там все прегрешают на каждом углу, и чего из этого выйдет - никого особо-то и не интересует. Но Борн - мужчина сентиментальный, он с сыном живет, книжки ему подтаскивает, воспитывает, все дела.
А есть магистр магии Фабиус, мужик серьезный и авторитетный, решает всякие вопросы, живет в башне. У Фабиуса есть сын Дамиен (прям как Дэмьен Торн, если вы понимаете, о чем я. Вполне возможно, отсылка сознательная). Дамиен не очень-то хочет жить по отцовым понятиям. Учиться ему скучно, он все больше мечом махать хочет, что для мага - позор. И вот, дождавшись, пока папа уедет на дело, Дамиен немедленно косплеит рыцаря и вызывает из ада инкуба, чтобы осуществить ритуал по забору сил. Вызывается, само собой, Аро.
Однако Дамиен считает себя самым умным. Прочитав мануал по использованию инкуба, он решил, что писали его люди тёмные, и можно всё творчески переосмыслить. Переосмыслил, немало подивив Аро, да и сам потом неоднократно удивился, прежде чем [спойлер].
Почуяв неладное, в человечий мир срывается Борн. Фабиус, находясь в сложнейшей оперативной обстановке, тоже чует неладное, но, стиснув зубы, продолжает выполнять работу, вместо того чтобы нестись домой (кстати говоря, великолепный образец здравого смысла, преданности делу и высокого градуса ответственности). Борн отыскивает Фабиуса, и вместе они распутывают тенёта хитрых планов, помноженных на вселенский рандом, учиненный отпрысками.
Происходит все в антураже фэнтезийного Средневековья (кони, мечи, кольчуги, магия, трактир, бухать, бабы, магия, мечи, кони). Однако, как становится понятно не сразу (но в жанрах книги указано, так что это будет не спойлер), мир - постапокалиптичен по своей сути. Плюс к тому - забавные и жутковатые аллюзии и аллегории, которые качественно приподнимают роман над тысячами других фэнтези.
Я вот не люблю фэнтези в принципе, потому что оно, в основной своей массе, оторвано от реальности. Ну, мол, где-то там волшебный мир, где можно всякое, и там происходит разное. Вопрос: мне что с того? Я понимаю, допустим, Толкиена - у него задача была - создать свой свод легенд, этакий глобальный фейк, с эльфийскими языками и прочим. Он его и пилил всю жизнь. Так его книги и воспринимаются, как легенды, как плод жизни и воображения народа. Потому что Профессор был умен, владел необходимыми навыками.
Понимаю Семёнову, у которой была задача сделать славянское фэнтези, с блэкджеком и прочим, поднять целину - она это и устроила. А вот большую часть остального фэнтези я, откровенно говоря, не понимаю. К каждому новому произведению у меня вопрос: "А нужен был этот мир, еще один из тысячи подобных?" К "Магистериуму" такого вопроса нет, потому что его мир - это его суть. Он (мир) - сам по себе сатира, пародия на реальность, и плюс к тому - пища для размышлений более глубоких.
Есть в книге моменты, которые не очевидны. То есть, надо протянуть смелую ниточку воображения от края до края и пройти по ней. Ну не похож роман на голливудские фильмы, которые делаются с тем расчетом, чтобы зритель в кинотеатре не орал механику: "Перемотайте назад, я не понял!" Это я бы тоже записал в плюсы роману: он не пережевывает и не кладет в рот сложные для понимания материи, а дает намеки, чтобы читатель сам нарисовал в голове картину.
Вообще, оценивать по балльной системе роман Кристиана Бэда несколько неудобно и смешно, что ли. Когда все выполнено на высоком профессиональном уровне, несколько теряешься. Лично мне сложно было к чему-то прицепиться. Все в тексте на своем месте, все ровно, все правильно, поэтому, уж не обессудьте, госпожа Марика, но у меня будут в основном десятки по всем пунктам.
Но все-таки чуток попридираюсь. Специально я не анализировал текст, и все вышенаписанное - по сути, читательские впечатления, не больше. Но мнится мне небольшая структурная оплошность. Когда Фабиус и Борн решают вопросы в Ангистерне, я, как читатель, испытываю катарсис и выдыхаю. Я давным-давно не видел ни Дамиена, ни Аро, и, признаться, подзабыл о них, сосредоточившись на отцах. А Фабиус и Борн, разумеется, стремятся теперь решить вопрос, который для них-то важнейший.
Получается, что я уже хочу расслабиться, выпить и закусить. Я хочу, чтобы мужики просто пришли в башню, посмеялись над тем, что натворили дети, все легко и быстро исправили, и ушли в закат, распевая песню про тыквенный остров. Более того, усталые герои разделяют мои чувства! Придя в башню, они выпивают и закусывают, летают в космос, спят и ведут философские беседы. Но впереди их еще ждет эпический кошмар и феерическое испытание.
В общем, все это воспринимается, как четвертый акт в трехактной драме. По смыслу-то он нужен, а по темпоритму - сбивает. Это напоминает эпизод с возвращением домой хоббитов, когда они обнаружили, что там кошмарит Саруман. Хоббиты бодро с ним разобрались и забыли. А в "Магистериуме" на этом месте - важнейшая смысловая часть.
Тут все опять же сильно зависит от читателя, в частности - от манеры чтения. Если читать по главе-другой в день, то все будет великолепно. Я же сейчас читаю запойным методом, и у меня поэтому такие вещи острее воспринимаются. Для сериала - норм, для полнометражки - рискованно. Вот поэтому я единственный балл украду у сюжета.
Итого
С точки зрения качества текста, уровня подачи идеи, темы, конфликтов и прочего, "Магистериум морум" - на данный момент лучший роман из всех, что я прочитал на АТ. Увлекательный мир, в который с интересом погружаешься. Прекрасные герои, смешной юмор, грустная драма. И когда все заканчивается, становится немного жалко, что закончилось. Не говоря уже о множестве великолепных цитат, на которые можно разобрать текст.
1. Логичность изложения - 10
2. Сюжет — 9
3. Тема, конфликт произведения — насколько убедительно показано — 10
4. Диалоги — информативность, живость, реальность — 10
5. Герои — верите им? Видите их? — 10
6. Стиль и язык — насколько вам хорошо читается — 10
7. Впечатление от текста в целом — 10