Рецензия на роман «Ювелир. Тень Серафима (том I)»
Драгоценность вторая – персонажи
Если первой драгоценностью этой книги является для меня её язык, то вторая – это персонажи. О них и пойдёт речь в этом тексте. Хотя главными героями романа являются мужчины, думаю, они достаточно галантны, чтобы уступить место дамам.
Итак, первый образ – юная красавица София, волею судьбы (а может, и не только судьбы) повстречавшаяся на пути главного героя Себастьяна. С Софией у меня сложились непростые отношения. С первых строк она напомнила мне спутницу Эраста Фандорина из «Статского советника». Причём не книжного персонажа, а героиню экранизации. Была там сцена, где эта юная красавица явилась на приём в ярко-красном платье. И это яркое платье очень раздражало меня. То же ощущала я и по отношению к Софии. Да и главный герой поначалу имел к ней схожие чувства. Но повествование разворачивалось, Себастьян проникался чувствами к юной чаровнице. И я отчаянно старалась её полюбить, виня себя за излишнюю предвзятость, возможно, даже ревность. Дальнейшие события оказались ожидаемой неожиданностью. Потому, если эта леди останется такой, какой мы видим её в финале, или вовсе покинет страницы второго тома, я с лёгким сердцем помашу ей вслед. Если же она и есть новая надежда для зеленоглазого сильфа, я буду снова стараться изо всех сил, пытаясь полюбить её.
Следующий женский образ – Моник. Первая любовь главного героя, трагически погибшая много лет назад, в смерти которой он винит себя. Автор описывает Моник несколькими штрихами, но у меня тоже мгновенно появилась ассоциация – спутница Нео из «Матрицы». И как симпатична была мне Тринити, так пришлась по душе Моник. Я очень хорошо понимаю, почему Себастьян любил её. Может, именно поэтому мне трудно было принять Софию. Уж очень они контрастные. Но, как известно, человеческая душа часто жаждет контрастов. И душа сильфов, возможно, тоже.
Ещё одна женщина – Маршал. Безукоризненно владеющая своим мастерством наёмная убийца. Признаюсь, абсолютные профессионалы своего дела всегда вызывают в моей душе чувство глубокого уважения – безотносительно к выбранной специальности. Восхитила меня и яркость её личности. Убийцы часто выгорают в профессии, теряют собственную душу, становясь бесчувственными машинами. Несмотря на царящую вокруг смерть, а может, именно на фоне её, Маршал кажется очень живой – как бокал искристого ядовитого вина.
Теперь поговорим о мужчинах, населяющих страницы книги.
Первый из них Себастьян, прозванный Серафимом, – главный герой повествования. Получеловек-полусильф, талантливый также до абсолюта наёмник, зарабатывающий на жизнь похищением драгоценных камней.
С Себастьяном связана важная для меня тема – тема принятия смерти. Здесь роман становится почти притчей. Когда я сама столкнулась со смертью, то испытывала схожие чувства. И со временем пришла к тому же ответу, что нашёл Себастьян в стенах девятой башни, разгадывая загадку дракона. Не стану приводить цитаты. Опалённому горем сердцу лучше остаться наедине с книгой и своим чувством потери. Слова эти просты, но услышать их можно только тогда, когда ты к этому готов.
Следующий герой – Кристофер. Начальник службы ювелиров, аристократ, умный, талантливый, при этом обладающий до ломкости тонкой душевной организацией. Прекрасный, как античные статуи. И влюблённый в свою красоту. Изящный стебель нарцисса, склонившийся над зеркальной гладью озера. Однако корнем его нарциссизма видится мне не эгоцентризм и себялюбие. Это скорее вынужденное чувство. Кристофер влюблён в красоту, и что поделать, если в этом мире прекраснее его лишь божества? А божество есть. Прекрасное и холодное, оно постепенно заменяет отражение тянущегося к воде цветка. Сначала притягивая к себе, а потом… забывая.
Линия эта, должно быть, получит развитие в следующих томах, поэтому сейчас выводы делать рано. Себастьян в подаренной Кристоферу чёрной ленте – знаку приближённости к божественной особе – увидел политическую игру. Возможно, дело только в дипломатических интригах. Или божество этим знаком желало утвердить свою божественность: ведь и монахини в храмах могут быть невестами одного лишь Христа.
Мне здесь вспомнилась пословица: «Один Бог забыл – другой поможет». Найдёт ли Кристофер путь сквозь льды? Предав этого Бога, отправится ли к другому? Или снова станет поклоняться себе?
Я боюсь смотреть в будущее, потому что с Кристофером для меня связана ещё одна очень болезненная тема. Талантливый, тонко чувствующий человек, порой не выдерживающий напряжения, натягивающийся, словно струна, и пытающийся снять это напряжение с помощью химических формул. Здесь образ Кристофера тесно переплетается для меня с образами Моник и Себастьяна. Я видела, как струна, разъедаемая алкогольными парами, рвётся. В моей жизни это закончилось смертью. Я молюсь, чтобы судьба Кристофера сложилась иначе. Но пойму, если молитвы не будут услышаны.
Следующий герой – лорд Эдвард. Правитель Ледума, живущий сотни лет, но застывший в молодости, словно вмёрзшая в лёд древняя бабочка. Обожествляемый своими подданными и сам верящий в свою божественность. Возможно, разговор о героях следовало бы начать с него. Он, без сомнения, разгневался бы, если бы узнал, что я поместила его в конец списка человеческих персонажей. Но фигура лорда для меня слишком тяжеловесная – будто белая звезда-гигант. Помещённая в начало, она бы смяла текст. Поэтому я оставила её здесь, чтобы она уравновешивала эту конструкцию.
Я родилась со странным компасом внутри. Он не показывает направление на север или острова, где спрятаны сокровища. Его стрелка ведёт туда, где пульсирует боль, туда, где нужно сострадание.
Когда я поднесла этот компас к Себастьяну, стрелка почти не дрогнула. А ведь этот человек потерял любимую, живёт с постоянным чувством вины – карой, страшнее которой трудно придумать. Но именно потому что Себастьян способен чувствовать боль – его душа жива. И эта душа добрая. Известная формула – добро побеждает зло. Но мне кажется, добро не побеждает, оно защищает – прежде всего, самого человека. От себя самого.
Стоило поднести компас к груди Кристофера – и стрелка завертелась волчком. О причинах я уже написала.
Но и когда я раскрыла компас перед правителем Ледума, увидела там то же направление – боль. С первых строк мне хотелось сострадать этому человеку? Богу? Я долго пыталась понять, почему компас привёл меня сюда. И нашла ответ. Во всемогуществе, в которое он сам верит, уже вплетена та секунда, когда оно будет утрачено. В его осознании себя божеством уже заложено начало падения. И если для обычного человека высота такого падения измеряется количеством сантиметров от коленей до пола, то, падая с небесных высей, можно разбить о камни своё бессмертие, а много хуже того – разбить собственную гордость, самоуважение, представление о себе самом.
Ещё один персонаж книги – город Ледум. Если в романе Виктора Гюго главным героем является собор, то и Ледум, без сомнения, заслуживает звания героя. Я специально поместила его под описанием лорда-правителя. Лорд Эдвард сам выбрал это место, чтобы сделать его равным столице Бреонии – Аманите, а когда-нибудь – превзойти её. В чём-то оно является продолжением личности правителя. Гордый, прекрасный, наряжающийся то в туман, то в наряды из тончайшего льда. Город свободы, город греха.
Как и правители, соперничающие в том, чья власть сильнее, соревнуются между собой города. Ледум – город абсолютной свободы. Аманита – город, где всё подчинено строжайшей законности. Но при ближайшем рассмотрении в политике городов находятся удивительные точки соприкосновение. Принуждение к абсолютной свободе и принуждение к полному соблюдению закона оказываются похожими, потому что общим знаменателем здесь является принуждение.
Следующий, о ком хочется поговорить, это Альварх – герой, предстающий перед нами в образе прекрасного юноши, почти ребёнка. Почему же он не занял место рядом с героями-мужчинами? Потому что Альварх не человек, он дракон.
Драконов редко увидишь в жизни, а вот на страницы книг они любили заглядывать ещё со времён «Старшей Эдды». Чего греха таить, в мои романы они тоже залетали. И каких только драконов не встретишь в книгах! Кто-то чахнет над златом, кто-то развлекается пожиранием непорочных красавиц, кто-то становится лучшим другом человека – видов разное множество. Когда я увидела Альварха, мой внутренний дракон возликовал. Хотелось воскликнуть словами Маугли: «Мы с тобой одной крови!» Древний мудрый змей, который со скучающим видом наблюдает за мельтешением крошечных точек, называющих себя людьми. Забавляющийся игрой с этими смешными точками.
Отдельно хочется восхититься описанием тройных зрачков в драконьих глазах, напомнивших мне взгляд Призрачного генерала Вень Нина на тропе Цюнци.
Голос автора – о нём тоже нельзя не упомянуть, потому что голос этот прекрасен (о языке произведения я писала в первой рецензии).
Очень ценно для меня и то, что голос не разделяет героев на хороших и плохих. Истории, где существует абсолютное зло, ставшее злом без всяких на то причин, я сразу отношу в разряд детских. Будучи ребёнком я, возможно, и верила в дихотомию мироздания, но быстро распрощалась с этой утопической мыслью.
Здесь голос автора, описывая стоящих по разные стороны баррикад, звучит одинаково ласково, порой немного насмешливо. Он кажется голосом дракона или самого Изначального – так в ювелирном мире называют Бога.
И раз речь зашла о Господе, в заключение я хочу привести вопрос, который Себастьян задаёт своему другу-священнику. Как жить с тем, что происходит в этом мире и в нас самих?
Святой отец отвечает:
«Всё, что есть в мире, имеет право существовать, потому что существует – действительно существует – одна только любовь».
Слова эти просты, как и загадка, которую загадал Себастьяну дракон. Но понять и главное – принять их сложно. Как принять смерть близкого и собственную вину? Как принять своё разбитое сердце? Как принять своё падение, утрату самого себя? Как во всём этом увидеть любовь?
Здесь мне хочется вспомнить буддийский храм Рёандзи в Киото. В этом храме есть сад камней. Всего в нём установлено пятнадцать камней, но откуда бы ты ни смотрел, увидишь только четырнадцать. Считается, увидеть последний, пятнадцатый, камень можно, обретя просветление.
Я неслучайно назвала роман «Ювелир. Тень Серафима» притчей. Возможно, читая его, мы сумеем, как главный герой, распахнуть невидимые крылья и увидеть этот пятнадцатый камень – любовь.