Рецензия на роман «Косплей Сергея Юркина. Смерть айдола. (книга четвёртая, часть четвёртая)»
Есть на свете полуостров, омываемый неприветливым морем. Страна бесплодных гор и маловодных рек, летних тайфунов и зимних морозов. Населён полуостров... чуть было не написал "хоббитами", но нет, там люди, просто люди, вот только с особыми характером и культурой. Много раз они были покорены завоевателями, но в итоге пришельцы убеждались, что взять там нечего, и лучше их предоставить своей судьбе. Закрытое общество сельских общин, стоящее на дисциплине, коллективизме, иерархии. Эти люди живут по канону, как завещали предки; столетиями они шарахались от соседей, робко заимствуя что-то у чужеземцев - культуру, нравы, палочки для еды, религию. Их зовут корейцами по имени древнего царства, сгинувшего в веках, и до середины ХХ века они жили старыми понятиями. Войны прошлого века превратили там всё в руины, стёрли все исторические памятники – однако они были построены заново "как было". Наступивший мир принёс технологии и поп-культуру, большие деньги и новые рынки, индустрию и новые религии, массовое переселение в города. Огромный социальный стресс. Корейцам нужны точки опоры и подпорки для патриотизма, нужно чем-то гордиться и что-то своё иметь, чтобы не потеряться в мире быстрых перемен. Гордятся придуманной самими азбукой, неуклюжим особым языком, острой кухней, умением плясать и работать – труд порой до смерти на работе, на адских условиях, в жёсткой иерархии отношений. И стараются быть "современными", копируя всё что можно скопировать и заманивая иностранцев для творчества, которое не даётся местным.
В подобную страну за гранью измерений попадает душа юноши – русского, хотя, быть может, и не вполне рядового: музыкальная школа, филфак, страсть к деньгам и талант к переговорам, желание свалить куда-то из страны пребывания –да хоть в Японию, и не важно, из России или Кореи. Шесть предыдущих книг и полтора года по времени той Кореи эта душа стремилась как-то освоиться в новом мире. Ужас ситуации в том, что переселение произошло не в свой пол и с сильным понижением в социуме: теперь он девушка на низшей ступени корейской социальной лестницы, заметно моложе по возрасту и в невысоком по статусу слое бедного столичного населения. С этим надо жить, не потерять себя, не сойти с ума, сохранить свою мораль и своё достоинство. Завоевать самостоятельность, достичь успеха. Трансцендентные силы дали незаурядные способности, которые сразу должны вести к успеху. Сразу? Нет, и в серии книг хорошо показано, что даже красота, таланты, удача данные свыше ещё не всё. Стереотипы русского душой не работают в Корее. Главный герой знает про страну из книг – он не имеет нужных рефлексов: не так сидит, не так смотрит, говорит странное; более того, он не хочет принять принципы этого социума. Принять подчинение, унижать себя, отдавать всё старшему, забыть об отдыхе, быть "как все". Это невыносимо – талантливому человеку убивать в себе талант, не выделяться, сливаться с массой. Новое положение требует непременного замужества – как быть с этим? Конфликт полов, конфликт культур, конфликт мировоззрений в основе того, что главный герой и общество вступают в острое столкновение.
Главный герой, Сергей Юркин, ищет спасения на сцене. Он думал, что это выход: слава, деньги, независимость, творчество. Оказалось, что он фатально ошибался. Корейская поп-сцена – это не столько про творчество, сколько про шаблонную механическую работу. Танцы на сцене под фонограмму. Театр Карабаса Барабаса в реалиях XXI века. Деньги – да, но по любому поводу их могут отнять, а то и вообще заставят работать за еду, продвигаться за счёт интимных услуг. Слава и деньги поп-идолов порождает ненависть завистливых толп. Молодёжь дробится на племена, и каждое своим тотемом выбирает поп-группу. Этим идолам поклоняются свои и с ними сводят счёты чужие. Айдол тут – не только метафора, нет, это символ, знамя и культовый предмет. И горе ниспровергнутым кумирам!
К последней из вышедших книг серии, "Смерть айдола", тучи окончательно закрыли горизонт. Сергей в тупике, в ловушке. Автор здесь и ранее добавил "перчику", введя дополнительные ходы – мобилизация в армию, знакомства и отношения с сильными мира той Кореи, обвинения в адрес родни, ревность ближних и дальних, смерть положительных персонажей, которые могли бы как-то понять и помочь, но по-своему – да и была бы эта помощь впрок? Думается, что даже без этого вороха проблем герою книги хватило бы приключений. Просто оставаться в агентстве и быть бессловесной куклой, как того требуют правила – уже драма, крушение мечты. Сергей рвётся прочь, но настолько увяз, что выхода не видно. Армейская служба, с которой не уйти, контракт с агентством, который не расторгнуть, судебные процессы, которые невозможно выиграть в неправедном суде. Наказания невиновных, награждения непричастных. Менеджеры, едва умеющие вести дела. Правда о стране и о жизни никому не нужна, её просто не слышат, а услышав – оскорбляются. Не все читатели выдерживают это напряжение в тексте, но оно тут на месте: не познав мрака – не поймёшь свет. Вся эта долгая К–поп история айдольства тут, в "Смерти айдола", подходит к концу; айдол умер – но жизнь Сергея продолжается. Финал книги – это кульминация. Дальше будет точно не так, как раньше, будет иначе, будет гореть и светить рождённая звезда. По крайней мере, верные поклонники романа рассчитывают на это.
Сюжет про "попаданцев" заезжен, в серии и особенно в этой книге мало мистических сцен и фантастических ходов. Однако читатель, открывший книгу и прочитавший текст, не оставит его на виртуальной компьютерной полке – он будет возвращаться к нему и перечитывать раз за разом. Сюжет фантастичен, с "роялями в кустах", и в то же время реален. Люди узнаваемы. Страна для тех, кто бывал в Корее – тоже. Фантреализм "литературной дорамы" имеет свою логику, и даже далёкие от восточных культур люди увидят внутренним взором живую страну и её людей. Но главное – эта серия книг получилась не только и не столько про экзотическую страну. В тексте книг серии словами и поступками главного героя ставятся важные вопросы нашего времени – дискуссии там идут вокруг многих универсальных проблем. Что и как учить в школе? Где границы достоинства и прощения? Пить или не пить (тут у Сергея дуализм)? Что за кулисами эстрады, за кулисами политики? Как создать произведение, которое нравится людям? Что делать, если совсем один? Как исправить то, что можно исправить; вытерпеть то, что неисправимо – и главное, как отличить одно от другого? Читается легко, но там, в тексте, есть двойное дно, скрывающее подобные трудные вопросы от поверхностного читателя. Проглатывая текст быстро, видишь лишь приключения, но вот если не спешить, читать во второй раз, становится понятна глубина книги.
У автора серии, Андрея Геннадиевича Кощиенко, есть удивительный дар писать задушевные тексты. План изложения меняется – то от первого лица, то от третьего, а иногда одна и та же сцена с двух точек зрения, от двух лиц по очереди. Внутренний монолог главного героя (только его, прочие персонажи "без речей") полон какой-то пронзительной искренности. Сергей Юркин, несмотря на всю фантастичность этого конструкта русской мужской души в теле корейской девушки, живой человек, наш человек, неисправимый оптимист. Ему невозможно не сопереживать. Многие приходят к тексту раз за разом просто за эмоциями – посмеяться, поплакать, испытать восторг прочтения, утешить свои горести. Такая вот новая классика, книги не на один раз.