Рецензия на роман «Лимб»

Есть такие книги — лежат себе незаметно, ниоткуда особо не выпрыгивают, а как-то тянут к себе: давай, мол, прочитай! И вроде на обложке нет властного героя с обнаженной героиней, и название не «Сто развратных девственниц для босса-миллионера», а вовсе даже «Лимб»…

В общем, давненько я собирался эту книгу прочитать, и вот — сподобился. Она значится как вторая в цикле «Хаос». Первую, «Никту», я читал и худо-бедно рецензировал. «Худо-бедно» — потому что не так чтоб уж сильно она мне зашла. Со скрипом. Артхаус — это, конечно, хорошо, но превращение оного под конец в фарс меня лично не порадовало. Потому что я предпочитаю читать не как великий эстет и эксперт в мировой культуре, а как читатель. То есть, сживаться с героями и извлекать для себя какие-то уроки из происходящего, сопереживать им. Так вышло, что под конец «Никты» я сопереживал одному лишь герою — Стефану. Он оказался мне близок, и я искренне за него болел, надеялся, что он таки всех напобеждает, но… Книга свелась не к напобежданию, а к тому, что черт разберет, что тут вообще творится. Хаос.

И вот начинаю читать «Лимб», думая, что он входит в цикл лишь по философии, а не по сюжету. Читаю-читаю, и вдруг в голове — ба-бах! Да это ж Стефан! Матерь божия, мужик, да что ж ты сразу-то не сказал?! Катается тут, понимаешь, на черепахе, загадочный такой. А я, между прочим, очень рад встрече!

В общем, узнав ГГ, от лица которого ведется повествование, я как-то сразу понял, что «Лимб» — это «моё».

ГГ после событий первой части оказывается в Чистилище, вместе с толпой сектантов, которых Оникс совратил делать странное под Эйфелевой башней. Оникса нет. Сектантов это расстраивает, а Стефана (или Данте, как он символично себя называет) — не особо. Он таит на старого друга ненависть и обиду.

Чистилище (в дальнейшем его окрестят Лимбом) — место своеобразное. Оно составлено из фрагментов мест, которые запомнились населившим его людям. Плюс, любые фантазии можно, при должном усердии, материализовать. Вот Стефан и катался, как львенок, на большой выдуманной черепахе. Ибо а че бы нет?

Сектанты считают, что они перенеслись в Лимб, сохранив физические тела, как и обещал им Оникс. Они стараются сохранять позитивный настрой и обустроить новый дом по высшему разряду. Стефан же, по большей части, с ними старается не контактировать. Зато обнаруживает в одном из домов Доктора. Загадочную сущность, которая якобы создает души и, в обмен на интересную историю, может приоткрыть окошко в мир живых.

Как и в случае с первой книгой, даже дочитав до конца, сложно наверняка сказать, реальны ли описываемые события, или же они — плод воображения Стефана, его сон, или «видение», как средневековый жанр. Однако, покрутив в голове «Лимб» и так, и так, можно прийти к любопытному умозаключению.

Если все, кто был в Лимбе, — это лишь фрагменты личности Стефана? Если все конфликты — его, внутренние? Если так, то в финале пережитый героем катарсис крайне удачно экстраполируется на реальный мир.

Кто все эти люди, что нас окружают? Разве они — не плод нашего воображения? Нас могут обидеть, если мы вообразим себе эту обиду, нами манипулируют, если мы предоставляем такую возможность. Нам разбивают сердце, если мы протягиваем его на блюдечке. Мы сами творим окружающий мир, как в Лимбе, который — лишь метафорическое представление мира земного. В наших бедах виноваты мы сами, потому что мы, так или иначе, сами модулируем ситуации, в которых нас подстерегают эти самые беды.

Это я бы назвал главной идеей романа: идею принятия ответственности за свою жизнь. Этим путем и идет герой произведения, и в финале его уже ничто не пугает. Он свободен, он в мыслях пожал руку своему самому злейшему врагу и теперь пребывает в мире с собой.

Много интересных тем вращается вокруг этой магистральной идеи. Тема того, как родители уродуют психику детей. Как люди привыкают загонять свое Я в дальний угол, являя миру лишь то, что мир хочет видеть. Различные взгляды на межполовые отношения, вплоть до сексуального насилия. В основном все это вплетено в диалоги, и диалоги — сильная составляющая романа. В них — всё. Благодаря им я буквально представляю экранизацию: глючную, странную, страшную, смешную и грустную, как сама человеческая жизнь.

Не могу сказать, что разобрал все изобилие символов, намеков и отсылок, что автор растолкал по закоулкам книги. К примеру, пока что богиня Кали мне ни о чем не говорит, я не столь давно взялся за мифологию и пока работаю над древнегреческой. Но вот что понялось и понравилось, так это глубокий символизм дуэта Данте-Хлоя, и то, чем все закончилось. Стефан, всю жизнь презиравший женщин, самою их суть, впитывает эту суть в себя и таким образом становится целостной личностью.

Говорить о «Лимбе» можно долго (особенно под пиво), но главное, что хотелось бы сказать: это блестящий роман-метафора, претендующий на глубокое исследование человеческой психологии. Каждый читатель, безусловно, извлечет из текста многое для себя, и не у всех это «многое» совпадет. Лично я получил от текста троекратное удовольствие: 1) как читатель, сопереживающий злоключениям героя; 2) как читатель, исследующий внутренний мир героя; 3) как герой, исследующий собственный внутренний мир.

1. Логичность изложения, организация/внятность текста, достоверность событий в соответствии с обоснованием для реализма и/или фантастическим допущением (фандопа) для фантастики — 10

2. Сюжет — развитие, гладкость, понятность, реалистичность, интересность — 10

3. Тема, конфликт произведения — насколько убедительно показано — 10

4. Диалоги — информативность, живость, реальность — 10

5. Герои — верите им? Видите их? — 10

6. Стиль и язык — насколько вам хорошо читается — 9 (чуток занижаю, потому что глаз время от времени резали словечки и обороты, привычные русскому уху, но не увязывающиеся в воображении с образом героя-европейца)

7. Впечатление от текста в целом — 10