Рецензия на повесть «Чушь собачья»

Рецензия на повесть "Чушь собачья"

Среди других произведений Баклужинского цикла повесть Евгения Лукина "Чушь собачья" отличается своим внутренним настроем. Если там все действие выливается в откровенный фарс, пусть и сдобренный философскими сентенциями, то здесь оно, начинаясь тоже как фарс, в итоге перерастает в героику.

Город Суслов, бывший центр распавшийся области, переживает постимперский комплекс. Мол, это не райцентры вышли из-под сусловской власти, а сам Суслов освободился от своих районов и сможет теперь строить настоящую демократию. Вот только внешнему миру этот Суслов не интересен, и теперь его власти всеми силами стараются обратить на себя внимание мировой общественности. Сперва ставка была сделана на массовый нудизм, чью философию удалось внедрить в сознание широких народных масс, но устойчивого интереса иностранцев это не вызвало, у них самих есть целые нудистские курорты. И тогда кому-то в голову пришла идея использовать людей в роли собак. Профессионалы этого дела стали в рабочее время бегать нагишом и на четвереньках, старательно имитируя поведение настоящих собак и получая за это зарплату у своих хозяев.

С первого взгляда повторяются ходы известного романа Кира Булычева "Питомец", где захватившие Землю разумные ящеры превратили часть уцелевших людей в своих домашних питомцев, только, разумеется, в фарсовом виде, но на поверку дело оказывается куда глубже. В отличие от романа Булычева, где людей специально низводили до уровня животных, сусловские профессиональные собаки идут на это дело добровольно, цену себе знают и не просто имитируют собачье поведение, но и стараются проникнуться собачьей психологией. Некоторым это даже успешно удается.

Человеко-собаки становятся гордостью Суслова, его главной отличительной чертой, и под это дело вырабатывается даже особая философия. В искусстве становятся популярны только те произведения, где так или иначе упоминаются собаки, связанные с собаками слова господствуют теперь в лексике, престиж коммерческих фирм связан теперь с наличием в их штате профессиональных псов, подрастающее поколение активно обучается собачьим повадкам, видя в этом перспективы для достижения жизненного успеха. Сама государственная структура изменяется под новые нужды, и параллельно полиции для людей, именуемой "легавыми", возникает особая полиция для человеко-собак "Гицель", которая следит за корректностью их собачьего поведения и отлавливает безнадзорных. Во время отправления своих собачьих обязанностей человеко-собаки и находятся на правах собак, то есть не могут пользоваться человеческой речью, выступать в качестве свидетелей, и даже их похищение считается куда менее тяжким преступлением, чем похищение человека. Эта собачья философия оказывается настолько заразительной, что увлекает даже заезжего доминиканца, который начинает тренироваться на роль шар-пея, чтобы потом проповедовать среди человеко-собак.

Разумеется, господствующая парадигма нравится не всем. Люди старого закала всячески ей сопротивляются, агрессивно нападая на человеко-собак, нудисты первого призыва, лишенные теперь государственной поддержки, испытывают к профессиональным собакам ревность, как к конкурентам, но и само нудистское движение уже внутренне расколото, там появились молодые нудипедалки, ходящие не только без одежды, но еще и без обуви, в отличие от старых нудисток, непременно носящих туфли.

Главный герой повести Ратмир Петрович, согласно родословной происходящий из рода князей Атукаевых, является одним из наиболее профессиональных псов, бронзовым медалистом последнего конкурса. Он честно служит в фирме "Киник", спасая от похищения ее зам директора Льва Львовича, которой потом его же и попытается продать, чтобы избавиться от долгов. У него жена Регина - запойная алкоголичка, дочь Лада, мечтающая пойти по стопам отца, любовница Ляля - секретарша в том же "Кинике", приятели - коллега по профессии, с которыми он регулярно встречается в погребке "Собачья радость". Он отличный оратор, способный увлечь своими рассказами детей. И хотя он вполне состоялся в этой жизни, его мучают мысли об истинном собачьем предназначении.

Ключевым моментом для Ратмира становится история Ставра, который настолько хорошо вошел в свою собачью роль, что бросился с десятиметровой высоты ловить трость, кинутую его пьяным хозяином. Ставр за это удостоился памятника. Ратмир утверждает, что раз свои роли профессиональные псы исполняют ради зрителей, то и лучшей смертью для них является героическая гибель на публике, как и положено настоящим псам. И судьба выдает ему этот шанс.

Показушный прием местным президентом собаковладельцев и их питомцев в сусловском Капитолии под крики собравшихся у здания протестующих нудистов должен обеспечить столь нужный для рекламы страны международный скандал. Но в самый ответственный момент в здание проникает доморощенный террорист - дедок с настоящей лимонкой в руках, из которой уже выдернута чека. И Ратмир, отдавшись своим собачьим инстинктам, сталкивает этого террориста в лестничный проем, падая вместе с ним, и взрыв гремит уже внизу, в безопасном удалении от собравшейся городской элиты...

И фирма "Киник" получают такую рекламу, на которую даже не могли надеяться, а Ратмиру воздвигают памятник, вокруг которого и происходят последние события повести. Так фарс возносится до настоящей трагедии.

Повесть эта, как всегда у Лукина, юморная и философская, она наверняка придется по душе всем любителям фантастики.