Рецензия на роман «Клуб Демиургов»
История довольно простая: некий Костя ходит с напарницей по подъездам и затягивает граждан в религиозную секту. «Знаете ли вы, какое имя самое великое во вселенной?» — застенчиво спрашивает молодой человек очередную жертву, но тут же сам становится жертвой похмелья агрессивного Гены в семейных трусах в цветочек. Только что они стоят в коридоре, а через секунду уже катятся вниз по лестнице.
Ударившись головой, но выиграв преимущество в гонке, Костя звонит в первую попавшуюся квартиру... И вот тут становится сложно. В общем-то, всё было бы просто и забавно, если бы автор не был мастером одновременного повествования в параллельных мирах.
Здесь их по меньшей мере три.
В одном мире Костя продолжает падать с лестницы в обнимку с Геной, с переменным успехом вырываясь из его цепких объятий и периодически вырываясь во второй мир.
Во втором мире то ли в странной квартире, то ли на пляже, то ли ещё где-то в неназванном уголке вселенной трое коллег-демиургов потешаются над одним из своего рода, отрекшимся от себя и потерявшим память.
В другом мире не было никакой даже лестницы — Костю просто выкинули из окна, и он лежит сначала на асфальте, потом на операционном столе, а потом в коме.
Где-то параллельно проплывают воспоминания Кости об учёбе в институте, и вот уже заунывные лекции профессора предстают перед ним как акт творения...
И тут, наверное, каждый читатель увидит что-то своё в зависимости от культурного багажа.
Мне сразу полезла в голову лестница Иакова. Параллель очень хорошо читается: лестница, по которой христианский бог во плоти спускается на землю с небес, и лестница, по которой спускается отрёкшееся божество, способное сотворять миры, в поисках своей сути.
Кроме того, лестницу Иаков увидел во сне, и интерпретация этого названия как сна встречается в одноимённом фильме (очень не хочется спойлерить — фильм строится на раскрытии загадки в самом конце).
Смысл в том, что у героя, Джейкоба, после возвращения с войны начинаются бредовые видения, которые со временем усиливаются. Джейкоб считает, что стал жертвой военного эксперимента, но на самом деле оказывается, что он так и не выбрался с войны, а всё показанное было предсмертным сном, где реальность смешалась с видениями агонизирующего мозга. Та же тема очень красиво показана в фильме «Останься» (Stay).
Мне даже показалось, что и в мелочах есть параллели с апокрифом «Лествицы Иакова» (я с ним знакома только в кратком изложении, так что утверждать ничего не берусь). Например, наверху лестницы Иаков видит человеческое лицо, которое выглядит «чрезвычайно устрашающе». Чем не Гена? Там же к Иакову обращаются по имени, а в рассказе Гена называет Костю Кришной, от чего тот сразу отказывается. Позже обитатели странной квартиры называют это «отречением».
При этом, что удивительно — тема-то довольно серьёзная, повествование многослойное — неинтересно не становится. Заскучать не позволяет динамика, шутки, новые загадки и неожиданное прерывание потока пафоса от Кости Анатолием, который изо всех сил глумится и над юношей, и над выбранным им путём, и над религией вообще...
Возвращаясь к сюжету, надо отметить, что автор не только хорошо запутывает, но ещё и не распутывает, предоставляя читателю самому выбрать понравившуюся интерпретацию. Но в целом, какой бы вариант окончания рассказа читатель в итоге не выбрал, финал для главного героя по сути один. Косте как личности во всех вариантах пришёл конец. Или банальная смерть, или перерождение (возвращение) в демиурга.
***
Как получить рецензию от Яны — написано в этом блоге.