Рецензия на роман «Восхождение нового бога»
Сложно говорить о некоторых произведениях. Читаешь текст, видишь подтекст и размышляешь, тот ли он, что заложен автором, или само собой получилось. Когда разные читатели видят разные вещи – это, наверное, и свидетельствует о достоверности самого романа. Всё как взаправду, а правда у каждого своя.
Действие происходит в недалёком будущем, когда города разрослись, сметая со своего пути всё иное, люди живут в мегаполисах или где-то рядом. Есть ли жизнь за пределами городов – неясно. Особого процветания не замечено. Квартирки тесные даже у благополучных с виду граждан, еда синтетическая, хоть и доставляется прямо к порогу. Виртуальный мир так развит, что работа и общение идут через него, на улицы уже мало кто выходит, потому что зачем? Порядок контролируется дронами, а социальный рейтинг – штука весомая, потому что может не только дать лишние плюшки, но и отнять предпоследний кусок хлеба.
В целом примерно то же, что и всегда. Ну опутали корпорации своими электронными щупальцами население, осуществляют нехилый контроль, но ведь и раньше человек практически никогда не жил на воле, всегда под присмотром. Было ещё и хуже. Неподчинение религиозным корпорациям приводило протестантов на костёр, а не в местные трущобы на временное перевоспитание. Светская и церковная власти отжимали всё, что могли. Да, прежде были, конечно, пампасы, куда можно сбежать, так ведь и сейчас наверняка есть, но что происходит за пределами городов, похоже, никому не интересно. В самом городе отряды несогласных никто не трогает, они существуют годами, как-то кормятся едой и оружием. Велика вероятность, что осуществляют иллюзию бурной деятельности с благословения корпораций, чтобы благонадёжным гражданам казалось, что всё идёт, как всегда.
Короче говоря, очередное светлое будущее не получилось, даже искусственный интеллект не сумел так качественно поработить биологические организмы, чтобы они это заметили.
И возникает естественный вопрос: почему? Социум постоянно наступает на грабли то деревянные, то железные, то из новомодного пластика, но это всегда грабли, а не иной сельскохозяйственный инструмент. Книга, как мне показалось, даёт чёткий недвусмысленный ответ на этот вопрос. Потому что война не прекращается ни на минуту и строить мир во время войны – зряшное дело. Не хватит ни воли, ни ресурса.
В книге два главных героя, Адама пока оставим в сторонке. Он, скорее, функция, чем полноправный герой. Девушка и мужчина. Лин работает в виртуальном пространстве, ей не надо контактировать с людьми, чтобы выполнять свои функции, даже выходить из собственной квартирки. У неё всё хорошо. Поначалу даже не поймёшь, какого пола героиня, потому что она не выдаёт специфических женских мыслей и недолгое время веришь, что гендерный вопрос в этом мере действительно наконец-то решён. Как только на сцене появляется Марк, иллюзия разлетается на осколки. Марк – типичнейший «настоящий мужчина», почти эталонный продукт мужской гендерной социализации. Его опознаёшь сразу, как аллерген и моментально отслеживаешь, одобряешь реакцию безымянной брюнетки, отшившей его в баре. Марк изо всех сил пытается выглядеть крутым. Он же мужик! Ему положено! Он хорохорится, ерепенится, выставляется. Он весь сплошная показуха. Он не понимает, что как раз этим и выдаёт свою слабость? Привычка всем давать презрительно-снисходительные прозвища – наивная попытка опустить тех, кто рядом. Манера шутить (хотя ни разу этого не умеет) не от хорошего настроения, а для того, чтобы показать, какой он героический и неустрашимый – стремление скрыть, что на самом деле ему не до шуток.
Его отношение к Лин… Он служит в местной полиции, ему поручают расследование и обнаружив, что некая Эвелин вполне возможно каким-то боком причастна к делу, он первым делом грубо наезжает на неё, проще говоря угрожает, шантажирует, надеясь, что «глупая баба» тут же потечёт сиропом. Стал бы он вести себя так же с мужчиной? Сомнительно. Получив жёсткий отпор, он опять же винит в случившемся девушку, а никак не себя, хотя именно он «первый начал». Какие у него эпитеты для неё? Сука, тварь, девка. Истеричка, когда Лин требует вернуть ей ноут, без которого не мыслит существования, хотя кто там закатывает настоящую истерику, выслушав здравое вообще-то предложение господина Миллера? Но у нас же двойные стандарты. Это у женщин примитивные истерики, у мужчин – тонкая душевная организация, да. Лин его, кстати, мерзкими словами ни разу не называет. Она защищается, но не питает зла. Он продолжает оставаться для неё человеком, личностью. Она в какой-то степени привязывается к нему.
Как он ведёт себя при личной встрече, когда обстоятельства выводят обоих из зоны благополучия? Да всё так же: поглядывает свысока, роняет презрительное: «не бойся, не трону», всё время усмехается, демонстрируя своё мужское превосходство. Взаимная нужда друг в друге держит их рядом и постепенно возникает впечатление, что он изменился, стал мягче и добрее, разглядел в своей невольной напарнице человека, но я ему не верю. Его приязнь не насовсем. Она выглядит приязнью только потому, что Лин не успела стать ему бывшей. Жена ведь тоже когда-то была для него любимой и Машенькой, но после развода стала сукой и Машкой. Для Лин просто этот момент ещё не наступил.
Сама Лин отчаянно верит, что мир стал лучше. Пытается верить. Внушает себе, что: «Мы избавились от атавизмов, таких как: семья, гендерное разделение, религиозные предрассудки, генетические несовершенства. Эмоциональная нестабильность, вызванная этими архаизмами, искоренена».
Увы, надежды, иллюзии красивы, а мир такой же, как прежде. Это до поры у Лин есть работа и возможность общаться с другими только виртуально, ей быстро напомнят про репродуктивный долг, как только подвернётся случай. Она для общества в первую очередь матка на ножках, инкубатор, деталь конвейера, на котором производят новых налогоплательщиков. Так что никуда не делось гендерное разделение. И в Лин женская гендерная социализация продолжает работать. Оказавшись среди реальных людей, девушка на автомате включается в процесс обслуживания: начинает сочувствовать мужчине, с которого начались его беды. Терпит его высокомерие, почти не замечает, что в ней не видят равного себе человека. Она всерьёз верит, что именно он научил её чувствовать, а в ней всего лишь заработала вколачиваемая тысячелетиями программа неравенства. Вот и чувство вины подгребло незаметно. И репродуктивное насилие вызывает лишь вялый протест: она бы предпочла не сейчас и не с тем, хотя не возражает в принципе. Сам по себе факт, что её телом распоряжаются, как общественной вещью, привычен.
Светлого будущего в очередной раз не получилось, но может быть не корпорации в этом виноваты, не искусственный интеллект? Пока общество дрессирует своих членов на «настоящих женщин» и «настоящих мужчин» они не станут настоящими людьми. Вот с этим надо бы что-то делать, но как много ещё впереди граблей и, соответственно, вдребезги разбитых надежд!
Финал – просто сказка. Постараюсь не спойлерить, потому что роман очень любопытный, весьма бы рекомендовала к прочтению, но сказать что-то обязательно надо.
Вернёмся к отставленному на время в сторону Адаму. Вот он человек нового времени. Плохо это или хорошо? Пока никто не знает. С одной стороны, с другой стороны… Станет ли такое человечество лучше? Определённо нет, потому что про половину всех людей опять демонстративно забыто. Они недостойны, недостаточно совершенны, а если инкубаторы более не потребуются, то и вовсе подлежат уничтожению. Ведь на презентации Миллера и образцы, и инвесторы явно другого (читай правильного) пола, а заодно гендера. Первую ласточку электронной весны зовут Адам, но рядом с ним становится отнюдь не Ева.
Сюжет развивается динамично, но я не знаю, спойлер это будет или нет, сразу возникает ощущение театральности происходящего. Вооружённые группы протестантов, сектантов и прочих существуют в реальном мире, перемещаются в нём, озвучивают некие идеи или сомнения, стреляют друг в друга или ненавистных дронов, следящих и наказующих. Эти люди есть и местами выглядят правыми и самоотверженными, но насколько реальна их борьба? С чем они борются? С электронизацией всего поселения? Куда зовут? Обратно в пампасы? Да не выживет там никто из них. Складывается впечатление, что гуляют по сети-городу программы, запущенные с определённой целью. Система тестирует сама себя на устойчивость и благонадёжность. Как говорится, если нужен в Шервудском лесу Робин Гуд, так стоит послать на эту должность своего человека и отслеживать его деятельность во избежание бесконтрольного развития ситуации. На эту мысль наводит удивительная удачливость Лин, Марка и Адама. Они попадают в лапы то к тем, то к этим, но заметно от захвата не страдают, словно у их собственной программы есть до поры приоритет.
Пугает этот мир? Не особенно, мы почти так уже и живём. Должен он пугать? Не думаю. Если люди, их общество, в том виде, в котором оно существует, разрушило природу своей планеты, оно изведёт и искусственную среду, ну или погибнет, что тоже скорее пойдёт на пользу мировому континууму, чем ему повредит. Чем вот такое разобщённое, изувеченное гендерным насилием человечество, так лучше никакого. Проблема не решится от того, что её в очередной раз объявили решённой, чтобы по обыкновению закрыть на неё глаза. Финал романа очень хорошо демонстрирует, кого возьмут в князи, а кого отправят в грязь. Уничтожат половину людей за ненадобностью инкубирования. Кто станет сдерживать агрессию и не пойдёт ли она в итоге через край? Придёт новый бог и изменит мир к лучшему? Боги сами по себе были бы и неплохи, если бы к ним не прилагались религии. Так что нет, я не думаю, что в данном конкретном случае есть надежда.
Спасибо автору. Очень интересный роман, стоит его читать.