Рецензия на роман «Мёртвые душат»

Живёт-выживает некая местность. Страной её назвать язык не поворачивается, так, один из закутков царства Мёртвых. Называется Отшибиной. 

Населяют её крайне агрессивные, тупые, скупые и совершенно отшибленные карлики, ненавидящие нормальных людей и принявшие сторону Владыки Мёртвых в Великой Войне. Правят там карликовые вожди с титулом «вождь». Живут, если можно так выразиться, в Отшибине и мёртвые – это обращённые в посмертие нормальные люди разного ранга. 

Карлики величают себя Великим Народом и хотят иметь Великую Историю, которую для них пишут мёртвые, поскольку сами карлики тупы, неразвиты и самостоятельно ничего написать неспособны. Историю больше сочиняют, чем дописывают, потому что собственная отшибинская история крайне убога и негероична. 

Есть у карликов и скрепа – Великий Голод, истребивший множество этих недолюдей, впрочем, как оказалось, не только их, но и обычных ненавистных людей тоже, что очень огорчает карликов. Вождь желает прославиться и войти в Историю, он преследует цель возвысить в глазах Владыки Мёртвых народ Отшибины, с претензией на причисление к лику мёртвых, что отшибинцам запрещено в принципе. 

Тем временем в бою с Живым Императором, будь проклято его имя, гибнет Отшибинский мёртвый рыцарь Чичеро. Но не до конца.

Разобранный по частям вместе с конём, он ещё может послужить вождю карликов в качестве посланника. 

Дважды мёртвого рыцаря собирают как лего, только теперь в нём прячутся два карлика-разведчика, а третий скрывается в коне. Местный историк-некромант, (само собой – уважаемый учёный мертвец), с помощью заклятья придаёт совокупности трупов и карликов естественный вид, а дух самого Чичеро едет с ними в специальной коробочке-духоуловительнице. Вторая такая же пока пуста. 

Когда карлики собраны в рыцаря – Чичеро снисходит на них как божья благодать на апостолов, отчего конгломерат карликов становится правдоподобным мёртвым рыцарем с собственным мнением. В одиночестве тело рассыпается на карликов и они начинают увечить друг друга из любви к рукоприкладству, по причине дикости, свойственной всем отшибинцам, и дурного нрава. Но стоит им вновь собрать своё лего – рыцарь по-прежнему действует адекватно. Впрочем, пищу мёртвых он есть не может и теряется, когда ему сообщают, что он должен жениться на Лулу Марципарине, живой дочери (нет) крупного мёртвого чиновника. 

Лулу встречает жениха в наилучшем виде:

Миг спустя Чичеро убедился, что она приказала служанке его впустить, будучи полностью обнажённой и при том весьма откровенно ласкаемой двумя чернокожими наложниками.

– Ах, милый, я так рада! – воскликнула она, глядя на Чичеро влюблёнными глазами – в то самое время как один из её чёрных партнёров проникал в её белое тело сзади, а второй массировал грудь.

Она исключительно хороша в страсти, честно отметил про себя Чичеро, следя за изгибами молодого тела, демонстрируемого ему в действии. Но какова эпатажница!

– Ваш отец, милая Марципарина, просил передать вам, что церемония нашего обручения состоится через два часа в храме Смерти, – сообщил закутанный в плащ посетитель тоном скорее официальным, чем интимным.

– Не зови меня Марципариной. Мои партнёры зовут меня просто… Бяша! – выдохнула Марципарина Бианка, сладострастно изгибаясь. Она соблазняла Чичеро, провоцировала тут же присоединиться к её весёлой страстной игре. Чёрные наложники, мнущие в сильных руках её белое живое тело, поглядывали на него с тёплым озорством.

После помолвки Чичеро вновь пускается в дорогу, и приезжает в замок мёртвого великана, безвредного, как котёнок, и тупого, как пробка, которого обокрали собственные сбежавшие мёртвые слуги. Глупый хозяин просит рыцаря избавить его от теней, что карлики охотно и делают: ловят в свою шкатулку сперва души слуг, а затем и крестьянские, в затопленной деревне. 

В другой великаньей деревне Чичеро находит все украденные у великана вещи и старую, ещё по Отшибине знакомую воровку-карлицу. Это карлица – типичная отшибинка: наглая, лживая, вороватая, жадная даже до гнилья, а заткнуть её можно только приложив с размаху палку промеж глаз. Она сумела хитростью подчинить себе чужих мертвецов. Этим персонажем и его речами автор ещё раз старательно напоминает, как отвратительны отшибинцы:

- Знайте же, мои родные, что я не одна. И я нажожусь здесь, в Цанцком воеводстве, лишь потому, что намерена препятствовать грабежу Отшибины, с давних пор готовящемуся подлыми людьми – живыми и мёртвыми. Они намерены растоптать нашу автономию, не допустить нас до прямых взаимовыгодных отношений с центром некрократии – Мёртвым престолом. Они подчинили себе наших вождей, вплоть до самого великого вождя, правящего в Дыбре. Они всё хорошо рассчитали. Но они не учли меня. Я сейчас – за пределами родины, я вынуждена заниматься спасением великанских сёл, но это – временно.

Внешне она не описана, но указано, что у этого персонажа есть коса.

Затем к тупому великану приезжает хитрый великан Плюст из Глюма (сперва я решила, что это книксен Захарову, затем - что вовсе не Захарову). Он 

… казалось, состоял из одних ноздрей. Ноздри его носа напоминали бочки с дёгтем, но удивляли не они: по всему великаньему телу располагались ноздри поменьше.

Этот кошмар трипофоба, весёлый естествоиспытатель, ободрал шкуры со своих коней, собак, прислуги, и пытался вывести вечную породу червей, которых можно было бы многоразово есть, что и стало причиной его ноздреватости – генмодефицированные черви едва не съели его изнутри. Любимое развлечение ноздреватого великана – кормить каким-то особенным гранатом мёртвые души, и наблюдать, как они дерутся. Посланник Чичеро становится вынужденным пленником великана. Пока конгломерат из рыцарского духа и карликов разведывает обстоятельства своего пленения, рассказывает мифы и видит сюрреалистичные сны, по его следам едет коллега – Посланник Дрю, заинттригованный делом Чичеро. Он узнаёт тайну конгломерата мертвеца и карликов, а мы узнаём, кто такие Посланники Смерти: 

 Посланников Смерти потому так называют, что есть у них привилегия получать задания лично от Владыки Смерти: всюду он их может найти и отдать приказ, которого они не посмеют ослушаться. Слышат они голос – это голос самого Владыки, – и называет этот голос кодовое слово, сообщаемое каждому из посланников при вступлении в Орден. И звучит тот голос, как музыка органная, и вливается в жилы мощь несказанная.

Также, чтобы читатели не забыли, автор напоминает, что Отшибина и в самом деле просто кусок территории, переходивший из рук в руки, а её народец – тупые пузатые недоумки.

Тем временем Дрю приезжает в Отшибину, где магистр некрософии читает лекцию об устройстве мира:

структура нашего мира – ярусная. Ярусов же насчитывается три: небесный ярус (наверху), земной ярус или здешний мир (посредине), подземный ярус (внизу). И должен вам сказать, что в ярусности мира предстают также и уровни существования человека: Предрождение (небесные замки); Наземная жизнь (здесь); Посмертье (мировое подземелье)

В Отшибине посланник Дрю выясняет, что афера с карликами в рыцаре происходит с ведома и попустительства Владыки Смерти, который некоторое время назад перестал выходить на связь со своими верными слугами. В подробности его никто не посвящает, более того – на Дрю нападают мелкие отшибинские убийцы и ему с трудом удаётся от них отмахаться холодным оружием. Дрю спешно уезжает, чтобы предупредить начальство о готовящемся в Отшибине заговоре, но внезапно с надвратной башни родного Цанца его тупо расстреливают арбалетными болтами.

А Чичеро томится в негостеприимном Глюме. За ним следят, у него украли обе шкатулки с мёртвыми душами, двое карликов из троих застряли в катакомбах, а мёртвую лошадь выбросили. Там же встречает вполне живую и весёлую карлицу с косой. Впрочем, кормят человечьей пищей, а однажды в замок приезжает подруга его невесты (ведь он помолвлен с любвеобильной и сексуально-гиперактивной леди?) последний карлик вступает с нею в половые сношения:

Она распахнулась навстречу органу любви, который у карликов в размерах совсем не уступает человеческому, и Дулдокравн, вскарабкавшись на её безбрежное тело, начал поистине бешеную скачку. Он с таким остервенением вонзался в ночную гостью, что та кричала сразу и от страха, и от радостной боли.

Эта особа увозит Чичеро к его живой невесте, которая искренне рада обнаружить в мёртвом женихе троих живых и резвых сексуальных карликов. 

И начинались весёлые игры живых, в которых вдумчивому Чичеро, честно говоря, не доставало смысла и сверхзадачи... 

Я вобщє ото їбаться не понімаю – ну шо тут такого? Штрикаєшь, штрикаєшь, а спроси – нахуя? Я б краще вина б ото випив…(с) Митець.

Если вы уже забыли о расстрелянном из арбалетов посланнике Дрю, то зря. 

Весь как дуршлаг, хоть вермишель отцеживай, он таки ускакал и теперь имеет к Чичеро ещё больше претензий.

Посланник Чичеро про это ничего не знает и сдаёт в сексуальную эксплуатацию карликов. Нравы при некрократии очень распущенные и ничего зазорного в половых излишествах больше нет, как вы могли догадаться по описанию девичника перед обручением. У живых там приняты весёлые ебасики в любом формате, чаще всего с участием карликов. Описаны они поскромнее, чем в книжках у Вобланда, и не такие хардкорные, как у Каминского, но вполне откровенные и щедрой ложкой. Эти карлики не только рубаки. И всё бы, в принципе, нормально, но Чичеро тревожит вопрос, как забрать у ноздреватого великана хотя бы собственную душу. К счастью, в кустах находится рояль, а в подвале – ход между великаньими замками. 

Прежде, чем отправляться за душами, Чичеро нужна новая шкатулка. За ней он отправляется к третьим уже великанам, Ногерам, которые делают евроремонт. Жена маниакально избавляется от старых вещей, вне зависимости от степени их нужности, а муж, наоборот, собирает старьё. Именем Владыки Смерти Чичело конфискует полную душ шкатулку и готов продолжить путь, но замок окружают чужие солдаты – это послал своих мёртвых ещё один великан, Югер. 

Оказывается, Чичеро попросту перепутали с дуршлагом Дрю, а того считают врагом народа.

Югер самый хитрый великан – свою шкатулку с мёртвыми душами он меняет на расписку, что ему отдадут замок Глюм. 

Тем временем, в далёкой Отшибине некромант Флютрю набирает отряд уродливых, наглых и завистливых молодых карликов для обучения некромантии. Один из них – сын карлицы с косой, которая больше нигде в книге не фигурирует, она просто появилась, замахнулась на рубль (потому что персонаж подан выпукло), и слилась, скупо мелькнув в финале.

Отшибине необходимы свои некроманты, потому что вождь хочет весь карличий народ переправить в Посмертие (меня эта тяга к вымиранию целых родов, земель и поселений пугала на протяжении всей книги). И теперь уже два некроманта – Флютрю и Дрю готовят для Отшибины юную смену волшебников.

Вы про мёртвого Посланника Дрю не забыли? Едва он приходит в себя от арбалетного обстрела, как попадает в засаду с теми же арболетчиками – он всё ещё враг народа. Скрываясь от преследователей, Дрю стремится на земли мёртвой Шестой расы. Казалось бы, вот оно, мертвецкое спасение, но в доступе Дрю отказано. 

С этого места фокалы пустились вскачь, как старая боевая лошадь при звуках горна. Они чередуются мелкими отрывками. Поскачу и я вместе с текстом, ведь, как известно из книги, кто не скачет – тот сидит.

- Мы снова с Чичеро, который лишний раз убеждается в том, что великан из Глюма – преступник и злодей, уморитель не только слуг, но и гостей. Тень он достать не может.

- И снова с Дрю – не пройдя в Ворота Смерти, он в который раз был окружён и утыкан арбалетными болтами.

- И снова с Чичеро. Тот при помощи другого пленного мертвеца убивает живых стражников и засасывает души в шкатулку-духоуловительницу.

- Думаете, Дрю убили с концами? Щас. Если весь Ярусный Мир погибнет в ядерной катастрофе - Дрю выживет.
Он снова удрал и нашел неподвижных крестьян, которые стоят уже полкнижки, с момента, как Чичеровские карлики скрутили карлицу с косой.

- Чичеро с напарником режет и душит стражников.

- Дрю бродит по деревням тупого великана и ловит Дзен.

- Напарник Чичеро одержим манией всех убивать.

- Дрю встречает тупого великана Ома и целую главу выясняет всё то, что мы с вами уже знаем. Затем из болота вылезает начальник погони, у которого все утонули, и тоже проникается Дзеном. Из их длительной и совершенно лишённой атрибуции беседы читатель узнаёт то, что мёртвого делает личностью наличие его тени в суните, ведь читатель тупой и до него доходит с пятого раза. Дрю приходит к выводу, что всё суета сует, и что мёртвых уже нет как персон. 

- Чичеро с отрядом приспешников из числа принудительных гостей замка идёт убивать дырчатого великана, тот на глазах превращается в шипастую тварь Шестой расы. Но мертвецов много, они вооружены магическим оружием…

И вот замок Глюм захвачен, шпионы великана убиты или изгнаны. Все рассказывают друг другу легенды и шатают принципы некрократии, так как самый шустрый убийца оказывается живым и, по идее, враждебным элементом. Чичеро роется по закромам великана и находит множество шкатулок – вместилищ душ. Теперь он затарен душами как импотент виагрой – по всем карманам с валидолом вперемешку, а мы узнаём имя Живого Императора, противостоящего Владыке Мёртвых. Я вам его не скажу.

- Дрю рефлексирует на тему свежепойманного Дзена.

- Чичеро приезжает в замок своей возлюбленной и выясняет, что её унёс дракон. Надо сказать, что с драконами у Чичеро давняя неприязнь – это уже вторая его унесённая невеста. Знаете, когда парня две девушки подряд бросают ради турка, и вот он, сиротка, уже весь мусульманский мир ненавидит? Ведь ради мести за ту, первую невесту, Чичеро в посмертие когда-то и перешёл. 

Растерянный, он, наконец, встречается с Дрю, который на тот момент постиг Дзен в совершенстве и занимается тем, что мастерит из мёртвых крестьян скульптуры. С Чичеро они разъезжаются совершенно мирно, подумать только, иногда причиной Дзена становится дуршлаг, в который ты превратился, это многим знакомо.

В Цанце Чичеро ждёт главный отшибинский некромант Грю. Правитель Цанца парализован, это кульминация текста – происходит заговор с целью захвата власти, в город отовсюду стекаются мертвецы, чьи души Чичеро привёз в сунитах.

Здесь я должна отвлечься от этой книги и, наконец, вспомнить другую, о которой и вы, несомненно, уже многократно подумали. Махинации с душами гоголевского Чичикова базировалась на законодательном праве дворян брать деньги под залог крепостных. Скупая мёртвые души, Чичиков рассчитывал взять приличную ссуду. А начальству Чичеро души нужны, чтоб подделать результаты мертвецкого референдума.

Ясно, что послушное магистру Гру большинство мертвецов вынесет решение, чтобы карликам Отшибины возвратили право на переход в посмертие. Также карликам разрешат некромантскую практику; людям будет позволено учить карликов-некромантов. Власти Отшибины смогут войти в непосредственное сношение с Мёртвым престолом.

Мертвецкое вече большинством голосов голосует за автономию Отшибины, разрешает посмертия для карликов и прочие ништяки. Мёртвые горожане в ярости бьют мёртвых крестьян, обвиняя тупое быдло в ужасном результате. Чичеро отправляется домой – карликам пора превратиться самим в себя, а самому посланнику стать бездушной расчленёнкой. 

- Чтоб читатель лишний раз вспомнил, как нехороши отшибинцы, некромант Флютрю рассказывает карликам, как их предки встретили мёртвых захватчиков из Шестой расы:

После битвы при Базимеже Великий народ Отшибины, видя миролюбие и богатство Шестой расы, вышел к мертвецам из своих селений, приветствовал их и воспевал победу.

Между мертвецами Шестой расы и Великим народом установились тёплые дружеские отношения, выгодные для отшибинцев, ибо мертвецы были богаты. 

А теперь причина обмельчания Великого Народа:

половое общение между слугами и господами всё же происходило, и это при том, что мертвецы Шестой расы бесполы. Точных указаний на практику такого общения исторические хроники не сохранили, но они полны двусмысленностями и полунамёками. 

Зачем бесполым мертвецам было вступать в половые отношения со своими служанками (а может статься, и слугами)? Ответ один: их на это подвигло встречное предложение услуг. Великому народу, как мы знаем, трудно успокоиться, пока он не заработал всё, что мог бы заработать. 

Скажите, какова ваша потребность в чём-либо, совершенно бессмысленном? Если вам от природы не нужен секс, суицид, бодибилдинг и вегетарианство, то вы их отвергаете, не так ли?

Также примечательно, что

…землю Цанц (Западную Отшибину), по данным ряда учеников Цилиндиана, посетили бородавчатые карлики. Именно от общения с ними Великий народ обрёл свой компактный современный облик.

- Про конгломерат из рыцаря и карликов вы ещё помните? Они ехали долго в ночной тишине по широкой отшибинской степи, вдруг вдали, у реки, засверкали штыки, это мёртвых отшибинцев цепи. Карлики гонятся за просветившим их по поводу происхождения некромантом Флютрю. Чичеро его спасает, направив коня наперерез толпе, заодно узнаёт подробности о своём человеческим досмертии и первой возлюбленной, оказавшейся, как и вторая, из рода дракона. В этой книжке эта информация нам уже не понадобится. Некромант предполагает, что ни нижнем ярусе свершился переворот и Владыка Смерти теперь – бородавчатый карлик подземной породы.

Возвращающихся в город некроманта с рыцарем встречает целое войско мёртвых карликов во главе с мёртвым вождём – весь Великий Народ теперь в посмертии. Вождь приказывает Чичеро распасться на карликов, двоих берёт с собой, а третьего, своего одноглазого родственника, отпускает восвояси.

- Затем мы узнаём о том, как львратителен отшибинский язык, на котором теперь называются переименованные населённые пункты и прочих ужасах речевой экспансии. Мёртвый вождь карликов  ест и спит на троне Цанца, город оккупирован селом:

Великий народ Отшибины в городах никогда не жил, только в селениях, а в пещерные города на протяжении столетий никому из карликов проникнуть и вовсе не светило.

Однако, встречают их с хлебом и солью:

…В условиях некрократизации и интеграции Отшибины в мировое сообщество культурных народов велика роль ответственности каждого обитателя Отшибины за своё добросовестное содействие её полному всестороннему возрождению, – никуда не подсматривая, и на чистейшем отшибинском языке произнёс советник Фыпын, открывая симпозиум.

Казалось бы, цель вождя достигнута, но это лишь первый рывок – впереди покорение живых земель Седьмой расы, и Владыка Мёртвых лично беседует по беспроводной связи с некромантами и мертвецами, призывая тех на войну против живых. 

Удостоился его внимания и просветлённый Дзеном Дрю, пославший Владыку по известному  всем адресу. Тот ушёл, но обещал вернуться с магнитиком. 

Также читателю частично объясняют физиологию мертвецов, если можно так выразиться. Вопрос, тревожащий меня на протяжении всего чтения:

– Телом управляют мертвецы из Шестой расы, – просто сказал Дрю.

– Значит, переходя в посмертие, мы более себе не принадлежим. И если не превращаемся в куклы наподобие тех крестьян, то лишь потому, что наши тени ещё имеют силы сопротивляться.

– А что же с бальзамами? — вспомнил Амур.

— А то, что к Шестой расе принадлежат мертвецы, и они своим «даром посмертия» никак не могут поддерживать жизнь нашего тела. Они пользуются нашими телами, но не в силах остановить их разложение. Так вот, чтобы наши тела не сгнили слишком быстро, необходимы бальзамы.

Воодушевившись разговором с Владыкой Смерти, некромант Гру приходит к вождю карликов и ведёт себя непочтительно. Вождь сносит некроманту голову, после чего из трупа выскакивает карлик. И не простой, а бородавчатый карлик из Шестой расы, бородавки которого плюются зелёным Диким огнём из Игры престолов. Вождь-упырь и вся его охранка сгорают посмертно. А всё это видит и мотает на ус один из Чичеровских составных живых карликов. 

Пока два из них сопровождали мёртвого вождя, третий, одноглазый, отправляется на свою малую родину, где выясняет, что вся родня пропала, карлицы его больше не прут, а с печальной нежностью вспоминаются похотливые человеческие самочки. Вдруг к нему приезжает приближённый к покойному вождю карлик вместе со старой знакомой воровкой-карлицей (с косой) и приглашают на трон всея Отшибины и Нанца, так как он — единственный оставшийся родственник и наследник вождя. К тому времени отшибинцы разбились на бесконечно убивающие друг друга банд-формирования, и все вожди между собой дерутся. Кругом раздор, охота на некромантов и убиения мертвецов обычного роста. 

В этой неразберихе у конферансье фестиваля, некроманта Гру, есть почётная миссия для молодого вождя и его прежних товарищей — вновь объединиться в Чичеро и забрать у постигшего Дзен Дрю — печать Смерти, которой он нечестным образом овладел, так как без печати невозможно легитимное некротическое правление. Но вместо того, чтоб добыть печать у сектантов, Чичеро к ним примыкает. Они дожидаются прихода Порога Смерти и оказываются в Запорожье.

По неясным мне причинам мертвецы не рады, что попали в царство некрократии и зачем-то собираются оттуда спасаться. В этот момент прилетает небесный замок, из которого спускается тот живой чувак, который принимал деятельное участие в убийстве шипастого великана. Он забирает живую часть отряда и всем рассказывает, что Шестая раса официально взяла под управление ранее захваченные земли.

Финала нет.