Рецензия на роман «Башни Анисана»
Приветствую с марафона «Читатель-автор». Книга прочитана на удивление быстро, несмотря на почти тридцать авторских листов текста.
Общее впечатление — сложное, но то, что равнодушным не оставляет — это однозначно. Стиль изложения довольно подробный, обстоятельный, неспешный, как и всё в описываемом мире. А речь о могущественной цивилизации асайев со сложным мироустройством, где каждый на своём месте, в согласии и умиротворении живёт согласно голосу Ганагура, сверхсущества. Повторять за автором всю иерархию не стоит, пожалуй, она там сложна и требует вдумчивого подхода. Здесь мир проработан до мельчайших деталей и все происходящие события логически обоснованы. У мира есть прошлое, настоящее и будущее. Он живёт по своим физическим законам, казалось, должным отличать общество асайев от людей, но читая, я находила больше сходства, чем отличий. Это ни в коей мере не умаляет задумки автора. Мир хорош, необычен, пластичен и ярок. Это мир волн и космической пыли, формируемый коллективным сознанием.
Что же читатель найдёт здесь: необычный для человеческого понимания мир, есть его уникальное устройство и система иерархии, где каждому определена роль, но присутствует свобода выбора, и это не раз подчёркивается. И есть главный герой, который проведёт читателя сквозь этот мир, трансформируясь вместе с ним.
Весьма необычно выглядит личность главного героя романа, Гиб Аянфаля в мире асайев. Почему? Во первых, во время прочтения меня не покидал вопрос: почему у него единственного сложное имя? Все, кто находится рядом, имеют короткие имена, состоящие из одного слова. Этого персонажа зовут полным именем и родичи и коллеги-друзья. Даже патриции имеют простые имена. Почему так? Он выделяется? Несомненно. Внешностью тоже, и автор не раз подчёркивает, что у героя алые волосы, словно ставя акцент на одном единственном. То, что он живёт в необычной семье тоже не может не оставить следа в ткани романа. У него есть родичи. Это необычно для цивилизации, ведь в этом мире принято относиться друг к другу, как в большой семье дальних родственников. Все друг друга знают, но особого интереса нет. У Гиб Аянфаля же привязанность выходит на новый уровень, в разы выше, чем «в среднем по палате» да простит меня автор. Столь горячее сердце и неуёмный нрав объясняется его относительной молодостью. Он легко начинает верить каждому, кто хоть сколько проявляет к нему участие, и начинает считать сочувствующего своим другом. Довольно странное стремление в мире с коллективной волей. Тяга к индивидуализму не приветствуется, но отступников в обществе не мало. Поддерживается видимость внешнего благополучия, но внутри общества асайев раздирают противоречия. Индивидуализм, гнев, высокомерие. Всё, что свойственно людям. Из-за бушующих чувств происходит раскол в душе героя. Он подавлен потерей, тревожится за родичей, за друзей, иногда за себя. Из-за этого совершает нелогичные поступки, что приводит его к трансформации и перерождению в финале. Автор упорно толкает героя к новым проступкам, хотя, казалось бы, вся цивилизация расположена к размеренному и структурному течению мыслей. Но то горячность юного асая, не иначе.
Структура романа похожа на подъём к апогею по спирали. Вот завязка новой интриги, её мерное течение, кульминация и кажется, вот сейчас всё завершится. Но нет, за подъёмом оказывается новый виток сюжета, и читатель снова движется по спирали: завязка, движение, апогей, и так по кругу, всё выше, пока в финале не остаётся никого, кроме главного героя, свободного, наконец, от всех тяжеловесных раздумий. Финал. Итог всех стремлений. Чистая незамутнённая энергия. Пожалуй, это лучшее из возможных решений.
Каждый из встреченных Гиб Аянфалем асаев оставляет в его жизни след. Мастер Хосс, аба Альтас, ставший для него наставником и, фактически, отцом. Открыл его рабочую точку, направив на путь строителя, научил терпеливо трудиться и слушать Голос. Его роль значима для героя, и коль он строитель, то сопоставима с крепким фундаментом личности Янфо. То что заложено абой, будет определять действия Гиб Аянфаля до самого конца.
Хиба Багровый Ветер наоборот научил не подчиняться общему миропорядку, переступать черту, если это необходимо, бороться за своих родичей и дружить, как ни странно. Такая преданность Гиб Аянфаля к своему другу, по первому впечатлению, не приглянувшемуся ему, вызывает уважение. За него он готов пострадать, и принять гнев общества.
Консул Селе дал ему понять, что даже асайи с высоким положением не столь недосягаемы, и подвержены чувствам. А Мастер Роз, с него всё началось, дал толчок событиям, приведшим юного асая туда, где он оказался в финале.
Проблема выбора, поднимающаяся в романе, пронизывает от первой главы до последней. Есть ли у тебя личное мнение, или же ты подвержен коллективному? Сможешь переступить через собственный страх ради друзей или родичей? Что важнее, благополучие общества или индивидуума в этом обществе? Так ли право коллективное мнение? Знаешь ли ты истину, или же обречён оставаться в неведении, поглощая крохи информации? На что ты готов ради того, что любишь?
В романе много загадок, неразрешимых до поры. Чтобы понять мироустройство необходимо полностью погрузиться в атмосферу, прочувствовать логику мира. Но интрига увлекает, этого не отнять. Жаль, финал оставляет некоторые вопросы, и чтобы ответить на них, нужно читать следующую книгу.
Роман этот — добротная социально-научная фантастика, написанная размеренным, местами витиеватым языком. Но и те, кто ценит действие, найдут здесь для себя уголок. Детям будет сложно оценить масштаб замысла автора, потому рекомендую читать возрастной группе даже, пожалуй, с двадцати. Здесь есть, над чем подумать, есть, чему удивиться и порадоваться.
Автору благодарность и сердечко