Рецензия на повесть «Понерополь»

Молодой сусловский прожигатель жизни попадает в сложную ситуацию, в панике и хмельном угаре бежит куда глаза глядят, но в итоге попадает в положение еще худшее, чем на старте. Казалось бы! Но события происходят в остроумной и остросоциальной повести Евгения Лукина, так что не все так просто:) 

Наивный обыватель, твердо уверенный что видел в жизни все и прекрасно в ней ориентируется, попадает, внезапно как Алиса в кроличью нору, в мир, в котором все константы и причинно-следственные связи вывернуты наизнанку, пропаганда добра карается административными санкциями, а жители откровенно гордятся криминальным происхождением и/или родом занятий. Потому что направлявшийся в Баклужино наивный главный герой волей автора попадает не куда-нибудь, а в Понерополь, "город воров", выводящий свое происхождение аж к Александру Македонскому. 

События повести "Понерополь" развиваются в хорошо знакомом постоянным читателям мире Баклужинского цикла. Сеттинг, часть предыстории и некоторые колоритные детали - все оттуда, а некоторые основные идеи и вопросы персонажей как будто перекликаются с диалогами и размышлениями главного героя в "Зоне справедливости".

Фантастическое допущение, объединяющее Баклужинский цикл и лежащее в основе далекой предыстории погружает читателя в не столько альтернативную, сколько аллегорическую реальность, в которой искусственно спровоцированный взрыв национального самосознания в оные годы привел к дроблению единого государства на мелкие самостоятельные государственные образования, которые после периода смуты оказались брошены один на один со своей не менее искусственной национальной идеей, эксплуатируемой власть придержащими, и необходимостью как-то выживать день за днем. Одним это удается лучше, другим так себе - но это если смотреть со стороны, изнутри-то, понятно, у каждого микрогосударства единственно верный, уникальный собственный путь. И кажется, главный герой постепенно начинает осознавать, что понеропольский "особый путь" - далеко не худший, а во многом гораздо более честный и либеральный, чем многие другие. 

Диалоги персонажей, в основном жителей Понерополя, закручены вкруг скользкого определения понятий справедливости, тоталитаризма, свободы и критериев эффективного функционирования государства так плотно, что текст, пожалуй, хорошо подошел бы в качестве дополнительной литературы для закрепления материала, и заодно как источник коварных вопросов на проверку знаний по политологии и обществознанию:)

Приятные (люди)… А почему они такие приятные? Сами утверждают, будто умение расположить к себе — не более чем способ влезть в душу, а стало быть, и в карман ближнего… Но это же глупость — предупреждать жертву о своих преступных замыслах! Или здесь расчёт на то, что жертва просто не поверит подобному признанию и сочтёт его шуткой?

Мелькнула и сгинула забавная мыслишка, что, чем хуже общество, тем лучше люди. Мозг просто не справлялся с накопленной информацией. И Влас побрёл по странному городу Понерополю...

Событий как таковых в "Понерополе" сравнительно немного, но при этом главный герой проходит большой путь осознавая происходящее и пытаясь не дать сформированному ко взрослым годам мировоззрению рассыпаться в прах под ударами новой реальности. Путь соизмеримый, пожалуй, с тем, что удается пройти героям эпического фэнтези, да и то не всем. Однако, несмотря на то, что текст более чем на половину состоит из размышлений, частично оформленных в диалоги, в повести, тем не менее, есть законченный сюжет с остроумной развязкой, и романтическая линия, вносящая нотки бесшабашного веселья в тяжкий мировоззренческий кризис главного героя.

Рекомендую всем, интересующимся вопросами социального и политического устройства, и хорошей литературой, конечно:)