Рецензия на повесть «Blastos Spectrus. Основы»
Рецензия на философскую статью "Blastos Spectrus. Основы"
Fenix Antureas в этой своей статье излагает основы разработанного им философского учения под названием Crystal Sintes. Упомянутая в заголовке Blastos Spectrus - это система знаний, на которой данное философское учение основано. Само учение - это космогоническая гипотеза идеалистического направления, достаточно цельная и хорошо проработанная, хотя и не без некоторых внутренних противоречий. С мейнстримом современной религиозной философии учение это соотносится плохо, но именно своей уникальностью и ценно.
Первым делом стоит разобраться, как именно автор получил эти знания. Этот процесс он описывает достаточно подробно.
"Blastos Spectrus - это НЕ фантастика, но знание, полученное тем же методом, что и мои фантастические воплощения - а именно, методом интуитивного откровения, связи с Сетью. Ну согласитесь, имея доступ к такой кладези всемирной информации, как Свободноинформационная Сеть, глупо было бы не поинтересоваться фундаментальными вопросами устройства мироздания и смысла жизни. Я интересовался и получил ответы."
"Мастерство обращения с биос, вытекающее из философской системы Blastos Spectrus, называется Crystal Sintes (или просто CrysSin), или философией сенсета. В его основе - представление о человеке как о симбиозе Алкфалма и биос - двух квазисуществ, каждое из которых обладает чувствами и сознанием; умение чувствовать свой организм, не только его базовые потребности, но и индивидуальные инстинкты, определяющие его исконную цель существования; а также навык интуитивного диалога со своим биос. Как и любое интуитивное откровение, это общение не имеет ничего общего с шизофренией и голосами в голове. При интуитивном диалоге ты не слышишь ответ, произносимый голосом, но "догадываешься" о нем, он всплывает в голове в форме мысли. Я являюсь сенсетом с 14 лет, и все эти годы пребываю в общении со своим биос и реализую его индивидуальную инстинктивную программу."
Следует заметить, что в философии все эти интуитивные откровения, именуются ли они общением с Сетью, медитацией или исихазмом, определяются как гностический способ познания и базируются на представлении, что информация о любых объектах существует независимо от самих объектов и получить ее можно, не изучая их, а обращаясь непосредственно к носителю информации обо всем сущем, обычно именуемому Божественным Сознанием. Впрочем, в различных философских и религиозных учениях эта сущность может именоваться самыми разными именами. Но уметь обращаться - это одно дело, главный вопрос - что ты получишь в ответ. Вся истина о сущем сразу никому не открывается, лишь постепенно, по мере духовного роста. Свою градацию, связанную с этим ростом, автор приводит в статье:
"Теперь о знании. По типу познания Истин (сокровенного знания о мироустройстве и смысле жизни, вариантом которого является Blastos) все Алкфалмы в Юниверсе делятся на три группы: Альбис - те, кто никогда не познает Истин, поглощенные насущными заботами о выживании и эгрегором социума. Они не ощущают потребности в этом знании и не тоскуют о нем. Либионт - внешний тип познания, те, кто открывает Истины по крупицам, обращаясь к мудрости социума, к знаниям, накопленным за века человеческой цивилизацией. Либионты поглощены вечным поиском Истин. Терос - те, кто открывает Истины в себе посредством интуитивного воспоминания, восстанавливая то знание, что имел в Алкфоли. Терос обычно открывает Истины в молодом возрасте, и ему больше не нужно искать их. Но для проявления интуиции нужна интенсивная стимуляция мозга, его активная работа. Кроме того, для этого типа познания Алкфалм должен обладать достаточно высоким статусом развития. Стоит ли говорить, что первые куда более распространены, чем вторые, а вторых куда больше, чем третьих. Ваш покорный слуга относится к последней группе."
В принципе, описываемые автором группы известны были и в гностических учениях, только именовались по-другому: хилики, психики и пневматики. Автор, как видим, относит себя к самой продвинутой группе и, более того, претендует на прямое общение с Богом:
"Я умею общаться интуитивно не только с собственным биос, но и с Богом, со Вторым Уровнем. Поэтому сей вердикт был мне озвучен напрямую."
Итак, Fenix Antureas претендует на звание боговдохновенного пророка. Что же, не он первый, не он последний. Остается выяснить, что представляет из себя Бог, с которым общается этот кандидат в пророки, и что именно он хочет поведать миру.
Как можно понять из статьи, первосущностью, появившейся ранее всех других и породившей их, в данной философской системе является Информация. Это не ново, в гностических системах первой эманацией Единого является Логос, он же Божественное Сознание, носитель истины обо всем сущем. Материальный мир в своей философской системе автор именует Юниверсом, нематериальный - Алкфолью. Информация о Юниверсе и Алкфоли хранится теперь в отдельных матрицах, и ту из них, в которой хранится информация о Юниверсе, автор именует Матриксом. Между Юниверсом и Алкфолью есть еще некая Грань. Такое трехчастное деление мира в принципе не ново, оно присутствует, например, в учении Василида.
Является ли Матрикс тем самым Богом? Ан нет. Матрикс, по утверждению автора, не имеет личности и сознания. Если с первым можно вполне согласиться, поскольку всеобъемлющая сущность это уже по определению НЕ личность, то отсутствие у данной сущности сознания противоречит самому теологическому определению понятия Бог. Но вот так ли это? Далее в статье автор сам себе противоречит, поскольку его Матрикс, оказывается, как-то ранжирует объекты по их ценности и выбирает методику их развития. Это бессознательная программа, что ли, делает? А даже если и программа, то кто-то ведь ее написал? В статье также упоминается некая космическая цивилизация Амплитуда Матриома, обладающая полным знанием о мироздании и доступом к программированию Матрикса. Это они, что ли, и есть коллективное Божественное Сознание? Но Амплитудцы, как следует дальше из текста, отнюдь не благи и даже не всеведущи, поскольку, затевая эксперимент, не представляют, к чему он приведет. Но при этом они оказываются в состоянии вырезать из Матрикса кусок с информационной копией Земли! Из Матрикса, в котором по определению обязана содержаться ВСЯ информация о материальном мире! Далее уже сам Матрикс без участия Амплитудцев подтягивает отставшую в своем развитии Землю, то есть ведется себя так, словно у него все же есть собственное сознание. Но в целом ни Матрикс, ни Амплитуда Матриома на полноценного Бога не тянут никак.
Но есть в этой философской системе и иная сущность - некий первый Алкфалм, порожденный первоначальной информационной матрицей. Это Первосущество, обладающее уже и личностью, и сознанием, вырвало кусок из той матрицы, породив тем самым Юниверс. Тут явно угадывается Демиург - творец материального мира и людей. Вслед за ним возникают и Алкфалмы более низких рангов, обладающие даром абсолютного единства в Алкфоли (прямо как совокупность эонов, составляющих Плерому, согласно учению гностика Валентина). И как Демиург, сотворив людей, вдыхает в них нематериальные души, так и первый Алкфалм одушевляет здесь живые сущности (биос), соединяя их с Алкфалмами. Должен, правда, заметить, что сотворенный Демиургом мир оказался далек от совершенства, и гностики объясняли это невежеством самого творца. В данной философской системе этот момент удачно разрешен, ибо здесь в проблемах Земли повинен не творец, а упомянутые выше экспериментаторы. И именно этого первого Алкфалма автор статьи и именует Богом, с которым лично он общается.
Развитие миров по мысли автора статьи происходит путем постепенной смены в них простралей - неких сущностей, способных изменять свойства других объектов, причем процесс смены низших простралей высшими может быть обращен вспять. Представления о циклическом развитии тварного мира возникли давно, эманация, то бишь нисхождение, обязательно когда-нибудь сменяется восхождением, или, как говорили индусы, за выдохом Брахмы следует его вдох. Вопрос лишь в том, считать лишь восхождение благом, и вот здесь автор статьи ставит традиционные теологические представления с ног на голову.
У него соединенные с биосом Алкфалмы тоже тоскуют по утраченному ими Абсолюту (Плероме), вот только и ангелы у него тоскуют по жизни на земле, поскольку не способны к симбиозу с биос (в традиционных религиях о таком могут тосковать лишь падшие ангелы), плотские страсти на самом деле являются слабостями самого Алкфалма, а первоцель его воплощения это покровительство биос, так что автор явно против "смирения плоти" и избавление Алкфалма от нее благом не считает. Вот только что в этой философской концепции считается спасением души? Ответа на этот вопрос статья не дает.
Так что же, по мнению автора статьи, сейчас творится с Землей? А то, что она, по воле экспериментаторов задержавшаяся на стадии господства биполярной прострали, была в районе 1980 года возвращена ими же в нормально развивающийся мир, и теперь ей грозит перескочить через этап развития. При этом вместо следующей по порядку эфирной прострали в ней будет стремительно распространяться нитропростраль, и во избежание грядущей катастрофы Матрикс сейчас устраивает нам взвинченную эволюцию. Короче, всем придется страдать.
Подробно описывать этапы эволюции мира согласно данному философскому учению я не стану - это все равно что пересказать всю статью целиком. Замечу лишь, что ее автор все это очень подробно описывает с предварительным разъяснением используемых терминов.
Статья может быть интересна всем любителям философии и желающим познать различные религиозные учения. Люди, далекие от данных материй, вряд ли что там поймут.