Рецензия на роман «Карэле Карэле и другие волшебные существа»

«Сказка! Сказка... Сказка?!!» — именно такими словами можно охарактеризовать «Карэле Карэле и другие волшебные существа». Заманивая невероятной легкостью и позитивом, уже с первых страниц книга поднимает невообразимо взрослые вопросы. Того ли ты на самом деле хочешь? На своем ли ты месте? Умеешь ли ты быть счастливым? Доверяешь ли своей судьбе? Чего ты боишься больше всего на свете? Не превратил ли ты собственное горе в культ, убивающий всё вокруг? Не живешь ли ты в иллюзии, которую считаешь реальностью? Такие темы, при всем желании, не поднимет ребенок ни в 10 лет, ни в 14. Иные зрелые, казалось бы, люди до сих пор до этого не доросли.

Но книга не для них.

Есть такие читатели, которые находятся буквально на грани. Раз похандрил, задумался и вскоре забылся в очередных «Танчиках». Или поднял вопрос, но понял, что он слишком сложен, потому дико влом его разбирать. Кто я, Ницше? Для таких людей и есть Векша. Никаких сложностей, никакого грузилова, милый герой и завлекательный сеттинг, кочующий из рассказа в рассказ. За текстом отдыхаешь и улыбаешься, напитываясь позитивом. Даже следить за промежуточным сюжетом необязательно — все, что можно было забыть, автор предусмотрительно напомнит.

I. Господин сладость

Что в «Карэле» детского? Главгерой немного сьюшен. Правда, не больше, чем сьюшен Заратустра или Лао Цзы. Кондитер Карэле производит впечатление именно просветленного, а не какого-нибудь супермена районного разлива, отважно дающего в морду недругу. В этом плане Карэле даже анти-сью, причем, подчеркнутый. Судите сами: он стар, женат, ведет бизнес, не вмешивается в дела власть имущих и даже не пытается отомстить врагам, периодически творящим пакости. Ох и сложную задачу поставил себе автор! Нельзя ни обучить героя кунг-фу, ни скакать по ночным крышам, ни найти возлюбленную, вырвав из драконьих лап, ни даже мир спасти захудалый... Итого имеем сугубо камерную историю. И это очень интересно нашему внутреннему ребенку — именно он еще не разучился находить прекрасное в мелочах.

Что такое магия? О нет, я не про вихри и файерболлы. И даже не про котел, волшебную палочку и крысьи хвосты. Что такое настоящая магия? Как сказал один мой знакомый, маг — это тот, кто знает некую скрытую суть вещей. Это человек, способный смотреть не только вдаль и вширь, но и вглубь, видеть не только следствия, но и причины. И, главное, искренне любить окружающий мир, находить радость в каждом вздохе, видеть простую красоту взмаха крыла, понимать танец снежинок на ветру и язык ночных фонарей. Настоящая же магия: донести это до других.

Как говорится, все мы родом из детства. В это время наши глаза еще не запорошены, а душа широко распахнута навстречу новому. В каждом явлении, каждой мелочи мы видим особую глубину. Все это волшебно, свежо и чудесно, а где мы не знаем наверняка — непременно достроим с помощью воображения. Может показаться, что, повзрослев, мы навсегда утратили этот навык, но даже популярный психолог Курпатов в своей книге пишет: счастье — это не удачное стечение обстоятельств, а восприятие действительности вглубь и вширь. Именно такой магией пропитан «Карэле» — бесконечным напоминанием, что наш мир будет настолько широк и глубок, насколько мы сами себе позволим. Встаем с утра, ходим, здороваемся, ныряем в серый и скучный полдень, крутимся, как белка в колесе, покупаем конфет, чтоб подсластить пилюлю и заесть свое горе. А может, мы не белки, а великие первооткрыватели, а может, эта конфета родом из волшебной страны, а этот стоящий за прилавком кондитер — не простой человек, а сказочный лепрекон, который на своей кухне варит не шоколад, а судьбы? А может мы сами — чудесное создание, полное невозможных и невероятных вещей? Это — не эскапизм, дорогие сограждане, это — его абсолютная противоположность.

Что в книге взрослого? Во-первых, многолинейность. Повествование скачет от героя к герою, сюжетные линии заплетаются косичкой. Местами наблюдается до невообразимого сжатая композиция, буквально с «эффектом театра», когда тесное пространство сцены достраивается за счет воспоминаний и реплик героев. Ни то, ни другое ребенок не способен воспринимать в тексте. В кино — еще может быть, и то каждый обычно выбирает себе любимую линию, за которой следит больше, чем за другими. Здесь же все настолько связано, что внимания заслуживает каждый вбоквелл, и даже, на первый взгляд, абсолютно наивные сцены представляют не детство, а пост-детство — предложение взглянуть на себя со стороны, когда без лупы видишь мелочность и склочность с привычкой винить в своих бедах других людей, а то и вовсе погоду и созвездия.

И, что важно, именно на этом фоне нам преподносят то убийствопорожденных чудовищ, то загадочных надпространственных сущностей, а то и вовсе хоррорных едоков. Текст заигрывает с нами, словно проверяя на прочность — так ли крепки наши представления о магии, кофе, пряностях, эльфах, привидениях, ангелах, домовых и даже самом времени?

II. Мир ездовых котиков

Что может быть проще условного магического Средневековья? Доброй его вариации, без всемогущей Инквизиции, демонов и кровавых оргий. Что может быть проще давно известных нам фольклорных героев? Однако Векша не останавливается на простой эксплуатации фольклора и мифологии — она достраивает сеттинг. Не в том плане, что «давайте придумаем государство Ы, там будет править король У, ведя войду с царством Гы и его богами». Нет, подобно своим героям, автор идет не вширь, а вглубь. У нас имеется всего четыре локации и населяющие города люди. Никаких тебе орков и традиционных ушастых эльфов.

Мифология, скорее, кельтская. Мудрость — родом из эзотерики: древнеегипетские семь душ каждого человека, каббалистические слои реальности и порталы, герметическая химия... не обязательно автор черпала именно из этих источников, но эзотерическая образованность чувствуется. Под видом сказки мы встречаем детально проработанную модель сверхъественного, которой позавидуют иные фэнтезийные боевики. Шаг за шагом нам раскрывают все богатство людских суеверий.

В то же время, невзирая на Средневековость, мир книги максимально приближен к нашему: производят спички, выпускаются авторучки, появляются фабрики, есть переносные горелки. В отличие от большинства фэнтезийных миров, пребывающих в неподвижности, этот мир меняется на глазах. В конце концов рискуя стать той самой серой современностью, которую описывает автор с такой неизбывной тоской, что невольно страшно — неужели все это скоро перестанет существовать?! Ведь мир «Карэле» успеваешь полюбить уже с первых глав — этот невероятно уютный, волшебный и вкусный мир, в котором есть аж семьдесят девять пряностей и бесконечное число ароматов. На моей памяти так вкусно, с любовью описывает свой сеттинг только Наталья Щерба.

Но этот мир не назовешь наивным. Да, многие проблемы решаются благодаря мудрости и находчивости Карэле и его друзей. Но есть проблемы поистине неразрешимые. Есть ужасные, таинственные и опасные существа, есть могущественная судьба, от которой не скрыться. Автор ясно дает понять: этот мир — не более чем райский уголок в пучине жуткого океана Мультивселенной. Так что, в теории мир Карэле соединен с любыми другими, и эту историю можно продолжать бесконечно: «Карэле Карэле и марсиане», «Карэле Карэле и Чужие», «Карэле Карэле и семеро козлят»... Да, Векша открыла бесконечный двигатель. Открыла... и остановилась вовремя. На высокой оптимистичной ноте.

Но это внесло свой минус — природа Карэле так и осталась нераскрытой, сея пространство для домыслов и предположений. Кто он? Всего лишь человек, обученный паре приемов? Волшебное существо с мрачным прошлым? Или просто все люди на самом деле — волшебные бессмертные существа, только не знают этого по наивности? Своеобразный эпилог словно подталкивает к этой мысли: «смерти нет». Но одной мысли мало — важно ощущение после всех 15 историй. И ощущение это, безусловно, позитивно. Словно праздник какой-то!

III. Аромагия

По стилю книга очень разнослойна — где-то встречается сухая повествовательность, где-то — тонкая поэтика и вкусность текста. Как автор призналась, история написана с перерывом, за который успела поменяться не только стилистика, но и мировоззрение. Тем не менее, история, на мой взгляд, вышла гармоничной: вначале завлекает мнимой простотой, а потом, когда уже вовсю завяз в этом сиропе, тебя погружают в чуть ли не гностическую философию, поданную просто и ненавязчиво.

Разнослойность сказалась и на структуре повествования: если поначалу это действительно сборник мало связанных друг с другом историй, новеллы ближе к концу все больше напоминают просто отдельные главы. Но, поскольку формально это все еще сборник, общей кульминации так и не случается. Есть место, где сводится четыре линии, а также кульминативные моменты для отдельных героев. Причем, эти моменты написаны очень сильно, буквально гипнотизируя, ударяясь то в прорву метафор, то в стихотворный ритмичный слог, и все это очаровывает и долго не отпускает.

А вот слова «гравитация», «машинально», «секунды» несколько выбивают из атмосферы. Возможно, таким образом автор неосознанно (или осознанно?) приближает мир к нашей действительности. И правда, последнее время очень популярны книги, где секунды и айфоны соседствуют демонам и колдунам. Однако лично меня это выбивает из атмосферы сказки. Множество «кивнул/а головой» чуть напрягают (или это маскировка под старину?) В целом, возможно, книге не помешает еще одна вычитка. К сожалению, мне не удалось сохранить ряд найденных опечаток (их немного, в самом деле), отмечу только странное «ретируясь назад».

В целом история довольно рафинирована: среди «своих» все хорошие (это сюжетно объяснено), не встречается неожиданных поворотов — чего-то, что сводит весь великолепный план Карэле на нет (разве что, кроме истории 12), мир описан ровно настолько, насколько нужно, без излишеств. Кроме того, вселенная в некотором смысле вращается вокруг Карэле — судя по всему, это идеальный мир именно для него, и в него карамельноволосый кондитер Карэле идеально вписывается, идеально приспосабливается и решает все, что на него обрушивается. Правда, для других этот мир вовсе не идеален. Может, потому что они еще не нашли свое место под солнцем? В отличие от.

Немного расстроил следующий факт. На протяжении истории нам раскрывают образы героев — колоритные, замечательные, живые, запоминающиеся. Но эти герои почти не меняются, не развиваются. У троих героев есть реальная эволюция (правда, не столько взглядов, сколько смены социального/магического статуса), тогда как главный герой почти неподвижен. В трех историях что-то его чуточку сдвигает, по большей части заставляя задуматься. В одной истории его душа совершает поворот. Который, впрочем, не скажется на повседневности самого Карэле. В целом мотивация персонажа практически не меняется: он всегда хочет варить шоколад, решать проблемы и давать советы. Возможно, это обусловлено возрастом — все же, Карэле далеко не молод. Хочешь душевных метаний — делай героя юным. Хотя бы в душе (что отчасти верно в нашем случае).

Финал столь же гипнотичен, как все микрокульминации сборника. Правда, не обошлось без декларирования истин в лоб — тот случай, когда вместо того чтоб показывать, нам просто рассказывают. Видимо, надеясь на то, что до этого достаточно проиллюстрировали.

IV. Антикнига, антиприключения, антисказка, антихоррор

Если взять абсолютно случайного жителя абсолютно случайного мира, его жизнь с 99% вероятностью окажется скучной и серой — простой обыватель, тонущий в однообразии. Мало кто имеет шанс не на одно, а на два, три, а то и десять приключений.

Что обычно делает писатель, чтоб его герой постоянно попадал в передряги? Он назначает героя полицейским, охотником, частным сыщиком, в крайнем случае — пилигримом или собирателем легенд. Но, оказывается, все это не нужно — достаточно, чтобы ваш герой был кондитером. Шутка. Достаточно, чтобы он был сверхъестественным существом и периодически питал слухи об этом. Тогда напуганные граждане сами обратятся к герою, горячо умоляя решить их проблему с призраком, домовым или понять, что за странности творятся в собственном доме. Скажу по опыту — это один из самых сложных путей снабжения героя событиями. Похожее встречалось мне, разве что, в телесериале «Атлантида».

Что еще в данной книге нетипично? Она — утопия. Задуматься, худлит как правило несет тревогу: чума, восстание, темный властелин, крокодил не ловится... Здесь же всё — ловится. И жизнь довольно сладка, как минимум, у героев: никто не сжег родную хату, никому не надо мстить. Героям хорошо, и этим «хорошо» они делятся с другими. Правда, автор не пошла путем классических утопий и берет проблемы из социальных неурядиц. Настоящая утопия берет их извне — например, безграничные космические дали. К таким «извне» в «Карэле» можно отнести, разве что, эльфов. В остальном же герои помогают своим ближним соседям, смертным и не совсем.

Если подводить итог, вся эта книга доказывает, что для того, чтобы сделать счастливым ближнего или спасти мир, не обязательно быть супервоином, избранным или героем — радость можно нести в повседневности. Печь вкусные булочки, улыбаться встречным, а при случае — помогать, и чтоб никто не ушел обиженным. Наш мир в наших руках. Каждый может стать немного Карэле!

V. Краткое заключение

Есть книги-болезни, оплакивающие действительность.

Есть книги-пудра, маскирующие горькую правду под вуалью эскапизма и развлекалова, такая пыль в глаза.

А есть книги-санатории. За ними отдыхаешь, не обманываясь и не отрицая правду, в то же время, по-новому глядя на действительность. «Карэле» — именно такая книга.