Рецензия на роман «Культурные особенности III Суть вещей»

Культурные особенности - трилогия, общим объемом чуть больше пятидесяти авторских листов. 

Как  ясно из названия, автор пытается акцентировать внимание читателя на  разнице менталитетов в космосе будущего, но получается это не слишком  хорошо и малоубедительно. 

Больше  внимания отдано описаниям природы, местной фауне, которая, может, и  выглядит внушительно, но в итоге загромождает текст, делая повествование  невероятно медленным и вязким. Внешнее действие более-менее насыщенно,  второй том кажется наиболее плотным по объему событий, герои много и со  вкусом приключаются, однако внутреннее действие едва ползет. Несмотря на  совершенно новую, необычную среду, в которую попадают флотские  отпускники, они едва ли меняются под ее воздействием, оставаясь в конце  практически теми же, что были в начале.

Картина мира

События  разворачиваются на планете “Счастье”, источнике ценного ресурса,  цветков тари, и месте с занятной экосистемой и проистекающими из нее  культурными особенностями. 

По  тому, как эти культурные особенности акцентированы в заголовке, можно  решить, что трилогия действительно будет сосредоточена на отличиях  земного и инопланетного, на возникающих противоречиях, на исследовании и  взаимопроникновении культур. Однако в принципе неплохая задумка  остается так толком и не прописанной. 

Противоречия  есть, но герои слишком заняты собой и своими сердечными переживаниями,  чтобы вести какую-то работу - хоть исследовательскую, хоть  просветительскую - на уровне социума.

И  первый, и второй, и третий том можно отнести к жанру любовной  фантастики, поскольку основной сюжет крутится вокруг матримониальных  поползновений тех или иных персонажей, будь то Эрвин с его гаремом,  Пабло да Коста или Харамбе. 

Несмотря  на то, что на протяжении всех трех томов разворачивается битва за  “Счастье”, за то, кто будет контролировать планету и ее ценный ресурс,  все столкновения в конечном итоге так или иначе мешают героям быть  вместе, и битва за “Счастье” действительно становится именно битвой за  свое маленькое счастье с домом, женой, котиком, троерогом и прочим  домашним и не очень зверьем, с легчайшей поправкой на те самые  культурные особенности а порой, как в случае с Харамбе, и с полным к ним  пренебрежением.

Еще  в первом томе приходит понимание, что на “Счастье” по сути  разворачивается гражданская война, мир показан на сломе обычаев и  представляет собой своеобразную кашу, в которой отсутствие культурного  эмбарго породило диковатое соседство суржика, католицизма, вуду и  своеобразного аналога стеклянных бус для туземцев - короны из ближайшего  масс-маркета. 

Автор  щедро насыпал в текст, кажется, всего, что показалось ему ярким и  привлекательным в истории Земли, в итоге вышло пестро, но  малоубедительно.

Отдельные  детали не подогнаны друг к другу, меж ними зияют огромные логические  дыры, и периодически задаешься вопросом, как дед мог рассказывать  кому-то о войне с фашизмом, если дело происходит явно не в двадцать  первом, а может даже и не в двадцать втором веке. Что там за  тысячелетний дед, что рассказывает истории старше, чем сама планета  “Счастье”?

Таким  образом постоянно страдает достоверность и убедительность характеров.  Автор рассыпает по тексту отсылки ко всему чему угодно, не заботясь о  том, гармонируют ли они с описываемым персонажем, соответствуют ли его  фидбэку и характеру.

Структура сюжета

Как  уже было сказано, в каждом томе есть своя любовная арка, персонажи,  пытающиеся быть вместе, и все это объединено одной большой, тянущейся от  начала и до конца аркой основного сюжета, где власть государственная,  церковная и корпоративная ведет борьбу за контроль над планетой и ее  ценным ресурсом. 

С  композиционной точки зрения задумано хорошо, но исполнение хромает.  Первый и третий том неимоверно перезатянуты. Лишь второй выглядит  более-менее компактно, хотя и там есть проблемы.

Основная беда трилогии - практически полное отсутствие внутреннего действия. Герои что-то делают, меняют локации, попадают в плен, сбегают из плена, сражаются, но не меняются внутренне.

Некоторый инфантилизм персонажей, который я отметила еще в первом томе, тянется за ними вплоть до финала.

Характеры

В  трилогии много героев, но большинство из них - чистые функции, и даже  ключевые вроде бы персонажи не раскрыты в той степени, чтобы стать  живыми и объемными. Даже лексикон у них не отличается особым  разнообразием, например, каждый персонаж рано или поздно протягивает:  “дела”.

Ирина,  вроде бы достаточно высокопоставленное лицо во флоте, человек, волею  случая занявший особое положение и среди туземцев, по сути не проявляет никаких лидерских качеств. Может она и умеет строго смотреть, грозить пальцем и разговаривать  командным тоном, но это характеризует ее скорее как избалованную дочь не  самого простого папы, нежели как настоящего командира. Имено так она и  получила свой особый статус. Это несколько примиряет противоречия образа  и занимаемой должности. И в принципе объясняет, почему Ирина, с событий  первого тома понявшая, что причины всех недоразумений и конфликтов  кроются в незнании местных культурных особенностей, продолжает  пренебрегать ими до самого финала. Она не интересуется людьми, попавшими  к ней в подчинение, не говорит с ними, не пытается понять их или  объяснить им свое понимание ситуации.

Эрвин,  долженствующий быть главным героем наравне с Ириной, прописан гораздо  слабее нее. Он выглядит даже бледнее ДаКосты, тот хотя бы рисует.  Сказать что-то определенное об Эрвине, кроме того, что он влюблен в  Ирину, мне сложно даже после третьего тома. “По случайной шутки судьбы  заделавшегося победителем драконов на этой планете” - сказано в  аннотации третьего тома об Эрвине, и это вполне его характеризует. Это  персонаж, которого тащит по тексту потоком событий, случайностями. И я  не вижу ситуаций, в которых он проявил бы характер, стал на грань такого  выбора, который отразил бы его суть.

Дювалье,  ярче всего проявивший себя в начале, практически пропал из виду во  втором томе, чтобы к третьему резко поглупеть и потерять объем и живость  характера. К финалу он начисто теряет ум и проницательность, только и  делает, что хвалит и треплет по голове свою “детку”, совершенно не  замечая перемен в ее поведении. Это человек, показавший себя в начале  великим манипулятором, знатоком душ, знающим цену каждому.

Его “детка”, Браммимонда Эмми Харт, бывшая  зэчка, также выглядевшая сначала многообещающе, во втором томе  превратилась в “даму в беде”, чтобы к третьему стать недолюбленной  ревнивицей, жаждущей внимания и ласки своего хозяина.

Да еще ДаКоста неожиданно ярко смотрится со своим молчаливым обожанием, рисунками, верньерами да выкрученной из разбитого плафона лампочкой.

Туземный  “гарем” Эрвина, как-то игравший еще в первом и втором томе, в третьем  полностью отходит на второй план, превращаясь в чистые функции. Лина выступает предметом обожания ДаКосты, Миа - водит бэху, и на этом, собственно, все.

Пытается как-то раскрыться Пэгги,  но ей так же не хватает текстового пространства, отданного под описания  природы, животных, перемещений из одной точки в другую и прочего  подобного.

Бодья воля - второй том трилогии Александра Зарубина

Конфликты

Глобальные

Как уже было сказано выше, на планете разворачивается нечто вроде гражданской войны, где туземцы выступают либо за федерацию, либо за церковников, либо за частный капитал в лице того же Дювалье. Независимость им, судя по всему, не светит ни в  коем разе, поскольку земляне пришли на “Счастье”, чтобы там остаться.

Откровенно говоря, мне осталось неясно, чем одно лучше другого или третьего. 

Каждая  из сторон нацелена присвоить себе ресурс планеты, каждая из сторон так  или продавливает под себя или вовсе игнорирует те самые местные  культурные особенности. Как эти ни парадоксально, но именно Дювалье понимает  местную специфику лучше всего, чем и пользуется для собственного блага.  Именно он успешно разобрался со всеми теми нюансами, от которых  постоянно отмахивается Ирина. Судя по описанному - а оно, несмотря на  обилие пестрых подробностей, очень скупо - Дювалье просто продолжил  местную традицию, став мужем тысячи жен. Не зря сначала у Эрвина  появляется целый гарем, потом Харамбе думает о том, что кто-то же должен  собирать цветы тари, пока он наслаждается любимой женой.

Федерация, судя по губернатору - те же яйца, только в профиль.

Церковники, традиционно продавливают среди населения свою религию, пренебрегая местными верованиями.

Автор  не показывает наглядно, на примере конкретных людей, как улучшилась или  ухудшилась бы их жизнь с приходом тех, либо других.

Межличностные

У главных персонажей - Ирины и Эрвина конфликтов нет вообще.  Им нигде не приходится делать мучительных выборов, что провели бы их по  точкам слома характеров в лучшую или худшую сторону и построили бы в  итоге дугу их характера, изменения, роста (или деградации) за которыми  было бы интересно следить.

Суть вещей - третий том трилогии Александра Зарубина

Многообещающим выглядел конфликт Эмми Харт и Дювалье,  вылившийся к финалу в открытое противостояние. Чтобы обозначить его,  автор вводит в повествование оружие, носящее имя Эрзули Дантор, но не  всякий поймет и расшифрует спрятанную тут метафору. Имя духа вуду, тесно  связанное с восстанием рабов, символизирует ярость и месть. Это вполне  перекликается с восстанием Эмми в третьем томе. И эта задумка могла бы  сработать, будь образ Эмми Харт чуть более последователен, логичен в  своем развитии, и если бы образ Дювалье - не окартонился к последнему  тому. В итоге задумка автора в принципе понятно, но она не оживает в  характерах, в развитии их взаимоотношений и выглядит искусственно,  механистично.

Эмми,  ставшая к третьему тому жутко ревнивой, вроде бы постоянно конфликтует с  целым рядом соперниц, однако Эмми вообразила себе их сама, в результате  конфликты эти несколько однобоки. Та же Ирина не соперница Эмми,  Дювалье ей не интересен.

Внутренние

В итоге Эмми едва ли не единственная во всей трилогии выходит в некое подобие внутреннего конфликта любви-ненависти недолюбленной отщепенки к первому приласкавшему ее  человеку. Это внутреннее противоречие в принципе читается, но проведено  настолько пунктирно - как будто в спешке полученным первым, вторым и  третьим шрамом - что выглядит недораскрытым. Эмми никак не рефлексирует  свой поднимающийся бунт, Дювалье страшно тупит, зациклено спрашивая сам  себя, где же могла так оцарапаться его “детка”. И в итоге выходит не  прожитая, а для галочки проставленная в финале история заявленного в  начале пророчества.

Порадовал Абим,  так нелепо, но при этом вполне логично потерявший всю ту силу, за  которой он столько гонялся, не щадя никого. Это достойный финал одного  из самых ярких и, пожалуй, проработанных персонажей трилогии, прекрасно  раскрывающий его внутренний конфликт - отсутствие опоры в самом себе.

_________

Рецензия написана на платной основе, подробности тут https://author.today/post/196187