Рецензия на повесть «Человечность Кристины»
Хотелось бы весело, но получается грустно. Что намеревался автор сказать своим произведением – это проблемы автора. Читатель вправе сам решать, что дал ему тот или иной текст. Тут главное, что не пролетел мимо: зашёл и оставил впечатление.
Главная героиня – Кристин демон и человек, одновременно не демон и не человек. Вечная беда полукровок. Ты могла быть тем и этим, а на деле не нужен ни тем, ни этим. Кристин в этом виновата и мулаты-метисы всех времён и народов? Демоны? Ага, вот только «бес попутал» – присказка людей. Оправдание собственных косяков и жестоких порядков. Попытка свалить ответственность с больной головы на больную.
Человечество благополучно скончалось в результате собственноручно устроенного апокалипсиса. Демоны окончательно захватили мир или скоро захватят, с кем-то же они сражались возле храма, где Кристин искала убежища, кто-то их убивал. Плохо всё. Кристин пытается сохранить в себе человека, так как сама понимает эту задачу, хотя люди её не жаловали и ни о чём не просили. Наивная надежда возродить не для себя то, что всегда было не твоим. Стоит оно того? Надо посмотреть.
Инферир, который спасает Кристин и питает к ней то, что он называет чувствами, должен бы олицетворять собой демоническое начало, но выглядит и ведёт себя, как заурядный абьюзерный мужик, самец-собственник. Внешность немного иная, а суть та же и речи легко узнаваемые. Любовь в его понимании – право владеть объектом своей страсти, тогда как любовь – это вообще-то шанс расцвести душой. Когда сажают в клетку – это не любовь, каким бы соображениями не руководствовался при этом сажающий. Хочется надеяться, что Инферир в итоге дошёл до этой несложной, но редко встречающейся мысли.
Люди, демоны – да нет между ними никакой разницы или она исчезающе мала, так ничтожна, что не стоит ради неё глушить в себе половину побуждений. Кристин и без того рвётся на части, как типичный продукт нового времени винит во всём окружающих, обстоятельства, родителей, учителей, людей, демонов, но не себя. На время, вероятно, полезно, чтобы всё перегорело-переплавилось, только опасно застревать на стадии всехвиноватости, так можно не дойти до пункта «что делать, чтобы что-то с этим сделать». Кристин ступает на эту тропу, хотя понимает, что дорога может привести в никуда. Человеческое оказалось ложным, а то, что ещё живо в душе Кристин, что пытается вырастить в себе Инферир – оно и в людях давно убито, не нашлось для него пристанища в новом расколотом мире. Грубо говоря, ему не в ком пока обрести телесность.
Мир увлекательный. Он хрупкий, жёсткий, словно кристалл, который рос в тиши, забирая в себя попутно чужеродные элементы, встраивая их в свою математически точную решётку. Кристина – включение, Инферир – включение, хотя полагает себя господином, даже Агат. Она играет роль катализатора в интриге, развивающейся по демонически-человеческим правилам. Когда нет настоящей любви, созидание неизбежно существует для разрушения или обладания, что лишь выводит на следующий этап разгрома.
Есть надежда? Да кто же его знает? Умерев, можно возродиться демоном, можно человеком, хотя хотелось бы иным, не таким, что уже довел свою планету до ручки. Накрылось человечество медным тазом… опять таз виноват? Да ладно! Мир агрессивных мужских правил себя исчерпал, но Кристин ведь женщина. Будущее ещё может пойти дорогой добра. Надежда есть?
Большое спасибо за интересное произведение!