Рецензия на роман «После навсегда»

Эпизод с насилием Изабеллы превращает Хуана 2 в конченого дегенерата. Зачем это автору? Платон говорил : " Творите героев! " Кого сотворил автор концом этой истории? Просто нет нормальных слов для такого окончания цикла. Хочется надеется, что в дальнейших работах автор найдет путь, который будет приводить читателя к самосовершенствованию, а не  будет указателем дороги ведущей в личный ад. Читаю в последние месяцы много фантастики и вижу , что , практически, нет адекватных главных героев. Герои имеют одну-две положительные черты и целую гору недостатков. Практически все авторы из прочитанных мною ранее наделяют своих персонажей раздражительностью, невоздержанностью, наглостью, инфантилизмом. Практически всех главных героев : а) " душит личная жаба" при получении/отдаче материальных/нематериальных ресурсов б) почти все не обращают внимания на женский пол и , или "крепятся ", не обращая внимания на красивых девушек  или  просто позволяют дамам добиваться себя в)  наглость и хамство стали просто отличительной чертой всех главных героев. Задам риторический вопрос: может кто-то любит хамовитых и наглых молодых людей? Да? Нет?

Не может человек, обладающий большим количеством недостатков, как , например Хуан 2,  воспитать в читателе что-то со знаком плюс. Неужели у автора нет какой-то сверхидеи ? Не поверю. Если  у персонажа нет каких-то положительных черт,  то и автор не сможет передать  эти качества людям, которые читают его труд. Каждый писатель, по-моему мнению, имеет в своем творчестве идею, которую хочет донести до читателя. Если главный герой совершает что-то безобразное, он лишается доверия читателя, который не хочет равняться на него, не хочет быть таким как главный персонаж. И весь труд автора, вся его сверхидея летит в ад. Если она, конечно, была и была она положительной. Если же не было ничего такого и текст является просто попыткой заявить о себе, тогда нет вопросов. Но... Автор должен помнить, что он является строителем человеческих душ и несет ответственность перед Богом и людьми, за то что выходит из-под его рук.