Рецензия на роман «Оборотни Митрофаньевского погоста»

Рецензия

на роман Ольги Михайловой

«Оборотни Митрофаньевского погоста»

Часто в хороших рецензиях вижу этакую обезличенность, на мой взгляд, придающую тексту лаковость профессионализма. И подача критики из-за этого как-то этичнее выглядит.

Я же, кажется, эгоцентричное крапивное семя, пропускающее  книгу через себя чуть ли не физиологически, и отстранённость, может, мне и доступна, но я пока не понимаю, нужна ли. Только понимаю, что, когда пишу рецензию на понравившуюся, впечатлившую книгу, пишу всё равно о себе. Но книга-то хороша!

Помню, смотрела передачу про "Парфюмера" Зюскинда, тогда фильм вышел и тема была популярная, везде обсасывали. Бодрые киношники зазвали в гости профессионального парфюмера-запаховеда и расспрашивали. Парфюмер, ухоженный бородатый метросексуал, в какой-то момент сказал, что книга и фильм ведь вовсе не о парфюмерии. Чем поразил журналистов. Похоже, он один в студии с интересом и для себя это читал и смотрел, а остальные по обязанности, чтоб тему понимать.

И книга правда не о парфюмерии, она об ослепительном маньяке. Страшная сказка про счастье стать самим собой. Я в "Парфюмере" увидела эту фигу.

Далее, про прекраснейшие фиги, увиденные мною в "Оборотнях Митрофаньевского погоста".

С точки зрения сюжета — страшная сказка/мистический детектив про упырей. Стилизовано под популярную в девятнадцатом веке в светских кругах литературу. Герои, битые жизнью, но местами самоуверенные, пытаются предотвратить несколько убийств, задуманных упырями. Упыри приятно разномастные, со своими характерами и происхождением. Но стакнулись и взаимодействуют. С развитием сюжета понятно становится, что отличить упыря от светского бездельника очень трудно, потому что они не отличаются. Живые ещё и страшнее, и тоже в своём роде упыри. С изумительной живостью описан красавец, губящий женщин просто для развлечения. Не то чтобы его это правда развлекает, но притупляет экзистенциальную тоску.

Я вот ещё вздрогнула на фразе "Циники оценивают бесценное, уценивая его до ничего не стоящего, насмехаются над чужой верой за неимением своей, отрицают недостигнутое и с краденым фонарём ищут честность. И как же они все надоели..." — зацепило, сама про это думала и не могла понять, что не так с некоторыми... персонажами. Тут изложено ясно, я поняла, ярлычок наклеила и более их своим вниманием не беспокою, гешефт для всех. Спасибо, милый автор. Мой-то фонарь тоже краденый, но и себя получше понять приятно)

Вообще замечала, что авторы любят свои мысли отдать персонажу, иногда очень отрицательному. У Салтыкова-Щедрина, у Достоевского — читаешь, и в какой-то момент понимаешь, что вот сейчас автор просвечивает, причём намеренно мысли неглупые именно вот этот гад озвучивает. То ли насмешка, то ли подлинности и неоднозначности персонажам ход придаёт.

И этот вот подлец, он достоверный, неоднозначный, и судить и убивать его рука не подымается даже у героя, имеющего к тому основания. Пусть господь судит. А герой только плюнул и ушёл, о своих грехах думая. В этом смысле здободневно очень написано, и то, что речь не о современности, злободневность только подчёркивает.

Писано филигранным, ажурным языком (все, все слова на своём месте, какой ритм, какая структура! Рецензент счастливо стонет, прикрывая глаза и складывая пальцы щепотью, шепчет: "Белиссимо! Белиссимо!" и утирает скупую слезу). Язык прекрасен. Не то, что очепятки — нигде ни малейшей ненужной шероховатости, работа великолепная!

А эпиграфы! А иллюстрации! А начало романа чеканное какое! (сильное короткое утверждение "Все бабы — дуры!". Украсть, что ли...)

И уж если начал автор писать историю из девятнадцатого века языком писателей этого века, так стилизация выдержана абсолютно. Разнопланово и многоуровнево — и нигде перо не сорвалось. Хорошо!

Этот текст выглядит трудами старинного мастера, погужевавшегося над каждым крохотным гвоздиком, душу вложившего и жизнь свою в работу. Особенно относительно грубых фабричных поделок многих и многих халтурщиков или просто людей, глухих к текстам. Такого сейчас много везде. Мне даже сравнивать неприятно, но вот сравнила, что ещё и неэтично, наверное.