Рецензия на повесть «Говядина»
Говядина - камерная антиутопия, в которой фантастического гораздо меньше, чем может представляться на первый взгляд. Но, кажется, это одна из главных причин, делающих этот жанр таким притягательным, спорным и активно обсуждаемым. Итак, в этой истории перед читателем сразу выстраивается картина, в которой люди, или точнее сказать, представители вида гомо сапиенс, проживают в неких загонах. Есть Хозяева, которые раз в неделю забирают какое-то количество случайно попавшихся особей. И есть “видящие” - тот самый росток человеческого самосознания, знания и личности. Именно таким является наш главный герой Беляк. И уже имея этот контекст, вы можете себе представить, какая ситуация вырисовывается. Каково жить, зная, что ты растешь на убой.
Настроение произведения очень тревожное. И это присутствует в тексте таким перманентным фоном, как серые тучи покрывают небо перед дождем. И ты ожидаешь этого дождя, чего-то худшего. В начале повествования грань между человеком и животным нарочно стерта таким образом, что мы волей-неволей ловим себя на мысли: “А о ком это мы читаем: о людях или о животных?”. А так ли велика разница. И все ли роли еще на привычных нам местах?
Стадники, говядинцы, люди, лишенные человеческого достоинства. Хотя, точнее сказать, никогда не знавшие его, не знавшие даже крупиц человеческой цивилизации, больше приближенные к животным, жили именно как животные. Ели, не используя рук, не носили одежды, не испытывали всех тех чувств, что приносило с собой знание и обучение. Они лишены памяти, страха, дружбы и многого другого.
Мне хочется обратить внимание на одежду персонажей “видящих”. По большей части они обнажены, голы, и все, что есть у них - это клочок одежды, набедренная повязка, самодельные трусы. Хотим мы того или нет, но одежда всегда значима. Одежда воспринимается как естественное и постоянное свойство человека, когда как отсутствие одежды - что-то противоестественное. Некий акт наказания, лишение человеческих достоинств. В этом тексте одежда и нагота противопоставлены и ассиметричны. И вернув себе часть одежды, даже ее клочок, герои вернули себе человечность.
На атмосферу и идею работает также и цветовая схема текста - практически черно-белая. Чаще всего упоминаются цвета именно ахроматичного ряда: черный, серый, белый. А если какие другие цвета и упоминаются - они все подчеркнуто блеклые. Даже имя главного героя - Беляк, от слова белый. Это очень простая и понятная ассоциация. И если говорить о семантике этого цвета, то она несколько двойственная, как и сам герой. С одной стороны белый - это открытость, чистота и готовность познавать мир. А с другой - это холодность, пустота и одиночество.
Состояние, в котором пребывал герой, после утраты учителя, считай что родителя, как-будто откатило Беляка назад на ступень. Им, как животным, овладело только чувство жажды, голода и страха. И он так и не оправился от этого до конца. Потеря наставника стала для Беляка куда более травмирующей, чем можно было предположить. И сам будучи еще подростком, многого не знающим и не понимающим, он столкнулся с таким сложным чувством как скорбь.
Это хорошая и лаконичная повесть о чудовищной силе невежества в жутких декорациях. И о силе страха, одиночества и незнания.