Рецензия на роман «Божья коровка»
Эта одна из редких книг на АТ, которую я прочитала до конца. Написана книга просто, иногда очень примитивно. Но в ней есть что-то такое, что заставляло меня читать. И это, конечно, совершенно точно означает, что мы имеем дело с бестселлером. (Аплодисменты автору!) И эта рецензия - моё расследование такого феномена. Автор описывает вымышленный мир. Это фантастика переходящая в утопию. К реальному СССР конца 60-х все это не имеет никакого отношения. Если вы хотите узнать о настоящей жизни, настоящих разговорах и интересах людей в советское время - читайте Сергея Довлатова, Василия Аксенова, Венечку Ерофеева, Сашу Соколова, Василия Шукшина и многих других писателей, которые описывали реальную жизнь. Но мы с вами будем оценивать роман "Божья коровка" таким, каким его создал автор - как сказку о прошлой жизни.
Итак, автор сделал своим героем мальчика-дебила. Но весь текст говорит нам, что герой романа - это не просто персонаж, которого автор изображает с любовью и нежностью. Для автора его герой - это вообще Герой. Что-то подсказывает мне, что такие герои будут теперь появляться чаще и мы присутствуем при рождении Героя Нашего Времени. Мальчик Боря талантливый, смышленый, сильный душой и телом. Он болтает по фене, любит простую еду, шьёт новую и перешивает старую одежду, великолепно рисует, хочет служить в армии и работает грузчиком в Гастрономе. Но это чуть позже. Но сначала Боря – просто дебил. Настоящий и со справкой.
Почти сразу мы узнаем, что мальчик-дебил - это новое воплощение лейтенанта, погибшего в бою под Попасной. Мы наблюдаем перерождение героя. Из лейтенанта в дебилы. Такая агрессивная идея автора ошеломляет с первой минуты. (Умелый ход. Опять аплодисменты автору!) Но это переселение души меняет все. Меняет и жизнь, и поведение мальчика. И это, признаемся, было очень интересно.
Очень скоро жизнь мальчика стала налаживаться - он устраивается на работу грузчиком в Гастрономе и психиатры снимают с него диагноз. Он варит щи, купается в любви двух соблазнительных продавщиц с работы, женщин, по сути своей, милых, хотя и простых деревенских разведенок. И все ему удаётся, но герой продолжает жить скромно и не ставит перед собой никаких целей. Вообще никаких! Он ест простую еду, почти задаром шьет модные вещи друзьям, знакомым, советскому и партийному руководству города. Он не пытается на этом заработать или построить карьеру. Ему приятнее быть грузчиком, и это заставляет нас думать, что психиатры поторопились снять с него диагноз.
Он, одновременно, очень старомоден, и невероятно современен. Он легко соблазняет двух продавщиц и создает в советском Минске свободную сексуальную общину, где спит с обоими по очереди и группой. Мы видим подробные описания страстного секса. (Опять аплодисменты!) Но сквозь эти вольности нетрудно разглядеть целомудренную скромность автора. Эти застенчивые глаголы не смогут обмануть нас. Возможно автор действительно был в жизни ловеласом, но говорить о разврате легко и с удовольствием он так и не научился. Член он называет твёрдым телом, оргазм у него - божественное наслаждение. Эта стыдливость больше подходит для куртуазных романов викторианской эпохи, но не для современного романа. Но тем не менее меня даже порадовало, что и автор, и его герой - человек свободный, а вовсе не ханжа.
При этом автор не может удержаться от некоторых перегибов в изображении своего положительного героя. Его герой не пьёт и почти не курит. Не ругается матом, он не ленив, не жаден, не корыстен. Он патриотичен, переживает за Юру Гагарина и вообще за страну. И, вообще, целью перевоплощения из лейтенанта в мальчика-дебила оказалась не какая-то личная цель, как это обычно бывает при создании структуры персонажа и пути героя. Целью и смыслом жизни его оказывается спасение пограничников, погибших во время конфликта 1969 года на острове Даманский. Но пока он все еще грузчик, любовник двух продавщиц и патентованный дебил.
В один прекрасный день обе любовницы, почти одновременно, находят себе женихов и покидают мальчика. Они остались благодарны мальчику за ласку, горячую ванну и вкусные щи. Он научил их минету, они пожелали ему счастья и поручили Святой Богородице хранить и защищать его. (Аминь) Его будущее теперь открыто для приключений и подвигов. Я думаю это самая замечательная разворотная точка всей книги.
Удивительное дело, но автор честно описывает взятки, воровство, дефицит, отсталость и другие пороки советского строя. Но делает он это так тепло и нежно, что, кажется, эта жизнь ему нравилась и до сих пор вызывает в авторе тёплые воспоминания и ностальгию. Совершенно понятно, что автор - человек абсолютно советский, гордится всей этой прошлой жизнью и хочет реванша. В одном месте, в порыве откровенности, автор говорит, что Советский Союз был совершенно безбожной страной, и жалеть его не нужно, и так ему и надо. Потом, конечно, автор опять говорит о разрушении страны, как о катастрофе. И это нелогичность - обычное дело, когда человек говорит о своем прошлом и прошлом своей страны с ностальгией.
При всех его недостатках и политической агрессивности автора, Я рекомендую роман к прочтению. Это может быть вполне забавно. Характер героя прописан ярко. Автор хорошо знает детали эпохи. Хотя, конечно, очень много фантазирует. Автор любит эпоху застоя и, вероятно, сам до сих пор живёт в ней. От этого и весь текст становится гимном той странной жизни, которую некоторые из нас помнят очень хорошо.
Это была самая интересная часть книги. А дальше остров Даманский, пограничники, китайцы, военные подвиги и героизм. Пулеметы, миномёты, БТР-ры, офицеры. Игры инфантильных людей, которые в детстве не наигрались в солдатики. Тут мне, вообще, сказать нечего. Скучища.
Бла-бла-бла. Герой выполнил свою миссию и жить ему больше незачем. По всей логике он должен погибнуть. Но автору он все еще нужен. Ведь будет и вторая книга. Я думаю герой должен проникнуть в руководящие органы страны. (Он ведь теперь герой СССР) Он обязательно изменит ход вещей - отменит Перестройку, предотвратит развал Союза. А лейтенант, погибший на Донбасе, обязательно должен оказаться его сыном. Так круг замкнется. И связь времен будет восстановлена. (Это подсказка автору для 3-й книги)
Как и бывает это в обычной жизни - мы ждем, что Родина забудет о Герое. Скучать о нем будут, наверное, только две его бывшие любовницы. Вот такие странные человеческие цели и странная бессмысленная жизнь. Но автор не дает нам насладится трагедией советского человека. Герой выживает. Дальше цветы, ордена, публичные выступления, пышногрудые девушки и автор опять выпадает в описание утопического представления о нашей советской жизни.
Но теперь мы подходим к действительно интересному и важному вопросу, к которому подводит нас эта книга. Если смысл Жизни не жизнь, сама по себе, а Подвиг и смерть за идею, то каким образом смерть лейтенанта Николая под Попасной стала началом новой жизни в теле мальчика-дебила и началом самой книги? Если смысл любой книги о патриотизме в том, чтобы говорить нам о подвиге, как о цели, то кончатся книга должна этим подвигом и смертью.
Но этого книга не обсуждает, а сам автор - умалчивает.
Вся книга очень наивная. Герои ненастоящие, все любят друг друга. Все они довольны и счастливы. И все это выглядит действительно очень мило. Я даже поймала себя несколько раз на мысли, что мне тоже в это хочется верить. Но я не могу. Я ведь не дебил.
Почему эта книжка воспринимается, как сказка? Герой идеален, живет ради большой цели и почти никак не реагирует на жизнь вокруг себя. Появляется одна девушка, потом другая. Он всех их рассматривает, но ничего не делает. Понятно почему - его подвигов ждёт Родина. Читайте, дорогие мои, книгу "Божья коровка", но не забывайте, что все это сказки.
Потому, что мы-то знаем, что смерть и подвиг - это конец, а не начало.
Всем поцелуйчики. Ваша Анна Суарес.
.