Рецензия на роман «Terra Insapiens. Книга первая. Замок»

Роман - на любителя. Я - как раз такой любитель, и мне понравилось. Собственно, профан-чужак, охочий до необременительного чтива, споткнется уже о латинское название Terra Insapiens ("Земля неразумных", или "Территория безумия"). А кто-то будет заинтригован и захочет узнать, что же внутри.

Внутри - не столько фантастическое, сколько философское произведение. 

Зачин романа обманчив. Может показаться, что перед нами - история очередного попаданца, страдающего полной амнезией и непонятным образом угодившего в странный средневековый замок, где его приняли за некоего Артура (имя, тоже подходящее для адептов игр в условные Средние века). 

Затем постепенно выясняется, что Замок - новодел. Причуда сумасбродного богача-аристократа. Находится в Индийском океане. Поэтому сбежать оттуда практически невозможно. И в Замке - приют для неизлечимых безумцев. Хозяин даже не пытается их лечить (ужасов карательной психиатрии в романе нет, расслабьтесь!), а просто опекает, наблюдает и слегка вразумляет. 

"Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью"...

Артур - не безумец, он просто не помнит, кто он такой, откуда взялся и каково его настоящее имя. 

Клишированный прием из мелодрамы? Нет, не всё так просто. Когда мы приходим в этот мир (или в какой-то другой), мы тоже не помним себя и не знаем свои имена. Имена нам дают окружающие, а личность на основании опыта выстраивается постепенно. Нельзя сказать, что герой - tabula rasa, у него есть здоровая психологическая и ментальная основа, но его мучат вечные вопросы человечества: кто я, откуда я, куда я должен идти и что делать.

Главная потребность разумного человека - свобода (поклонники уз, цепей, решеток и "прелестей кнута", изыдите, эта песня не про вас). 

Внутри Замка жить довольно комфортно. Нет явного насилия. Сносно кормят. Не запирают, кроме особых случаев (но долго под замком не держат). Не заставляют выполнять тяжелую и бессмысленную работу. Каждый волен заниматься, чем хочет, как в санатории. Писать стихи, произносить проповеди, затевать судебный процесс против господа Бога, вести умные (или безумные) разговоры. Но исхода нет. А это и есть самое мучительное. И постепенно в душах двух героев зреет мечта о побеге...

Не буду раскрывать, удался побег или нет.

Роман Юрия Григорьева необычен не только нетривиальной трактовкой жанра, рядящегося под "попаданческую" фантастику. Юным романтически настроенным девам тут нечего ловить: любовной интриги в романе нет, женские персонажи - сугубо побочные (жена и маленькая дочка Хозяина). Соответственно, всё внимание уделяется галерее разнообразных чудаков-мыслителей, большинство которых остается, в отличие от Артура, безымянными. Автор не скрывает откровенного символизма социальной иерархии Замка: Бог - где-то далеко и высоко (и то неизвестно, есть ли он), Хозяин, его подопечные - и Демон, властитель подземелья, карающая рука Хозяина, но вряд ли носитель настоящего Зла. Девочка, дочь Хозяина, носит символическое имя Ева, и подобие райского сада там тоже есть, хотя вакансия Змея осталась не занятой. 

В рассуждениях персонажей собрано немало популярных и обсуждаемых ныне интеллектуальных и завиральных тем, что граничит с калейдоскопом или срезом современной полунаучной-полумистической ментальности. Вероятно, это сделано преднамеренно, ибо по прочтении действительно постепенно усиливается ощущение легкого безумия - локально безвредного, но, если таким идеям дать овладеть массами, то, возможно, в самом деле опасного.

И под конец возникает мысль: а не является ли весь этот парад затейливо мыслящих чудиков проекцией расщепленной личности Артура?.. Впрочем, это моя догадка, и она вполне может оказаться тупиковой. 

Роман написан ясным, правильным, грамотным русским языком, что ныне нужно выделять в отдельную графу, как ценное качество, ибо некоторые сетевые авторы всерьез считают, что писателю не обязательно владеть орфографией, грамматикой и пунктуацией. 

Обозначение "книга первая" заставляет ожидать не менее интересного продолжения. Произведение получилось не только солидным по объему, но и объемным по смыслу и насыщенным разнообразными аллюзиями, от мифов народов мира до Жюля Верна, Кафки и Умберто Эко ("Остров накануне").