Рецензия на повесть «Ласковый ветерок»
... чтобы отличить гору от куска щебня, надо удалиться на достаточное расстояние.
Повесть Угрюмого Алебардиста "Ласковый ветерок" читается легко и производит очень приятное впечатление. По сравнению с моим любимым произведением этого автора ("Угрюмый праведник") стиль намного изящнее и совершеннее, зато смыслы попроще.
Дело происходит в некотором царстве, некотором государстве, напоминающем средневековую Японию. Атмосфера создана качественно, во многом благодаря вниманию к мелочам (все эти пиалы, конверты, футляры) при общей лаконичности и сдержанности. Диалоги звучат достоверно, никакие неуместные словечки не разрушают очарование, не выдёргивают в современность.
Сюжет довольно прост: получено задание, дальше путешествие наперегонки со временем, преодоление препятствий, выполнение задания. На каждом этапе повествования автор оставляет по одной загадке, с тем чтобы вернуться к ним потом. И главная загадка, конечно, это инструмент и искусство главного персонажа - бакку Гэмона. Хотя читатель начинает быстро понимать, о чём речь. Если не прямо сразу, то после кобылки точно.
Вот, кстати, "бакку Гэмон" у меня упорно ассоциируется с игрой в нарды - backgammon. Это специально так сделано?
После основной приключенческой части — череда послесловий. Сначала автор даёт ответы на загадки. Потом прослеживает судьбы второстепенных персонажей, и оказывается, что в масштабах страны эти персонажи куда более значимые, чем наш ГГ. А дальше следует выверт с введением в текст самого автора, этакое литературное хулиганство, которое очень понравилось мне и не понравилось другому рецензенту.
Дальше всё убираю под спойлер, на случай если вы не читали и хотите попробовать авторские загадки на вкус. Ну и вообще, тут я заведу скучную полемику.
Итак, "милосердное искусство", которое несёт в мир Гатаи Гэмон, это безболезненное, незаметное лишение жизни. В ленте комментариев Угрюмый Алебардист заявил, что его произведение — "пропаганда эвтаназии". Я с этим совершенно несогласна и сейчас объясню почему.
- Эвтаназия в современном понимании - это assisted suicide. В произведении никто из убиваемых не просил его убить и даже не знал, что его вот-вот убьют. В том-то и фишка "милосердия" данного искусства.
- Почему Гэмон и его коллеги этим занимаются? Потому что, согласно мистическим представлениям выдуманной страны, душа пребывает целую вечность в том эмоциональном состоянии, в котором встретила смерть. Исходя из этой мистики, вроде бы правильно и добро. Но всё это просто бессмысленно, если со смертью бытие кончается, или если души перерождаются, или если вечное бытие определяется не эмоциями, а делами умершего. Возьму на себя дерзость утверждать, что перечисленные три варианта охватывают представления подавляющего большинства людей о том, что ждёт нас после смерти. Поэтому переносить логику рассказа на наш с вами мир не получается.
- Каждый объект милосердия был перед смертью обманут ложной надеждой. Никого из них не ставили перед выбором: смерть сейчас или жизнь в страданиях. Положим, мы верим автору, что у всех этих людей в этом мире ничего больше хорошего быть не могло, даже интересных мыслей, и они однозначно предпочли бы смерть жизни... Но факт остаётся фактом: решение за них принимали сердобольные третьи лица. Представьте, каково это было бы в реальности.
Девушка, глядя на вас, я уверен, что вы будете несчастны. Прошу вас, ничего не говорите! Тюк! Как же приятно оказать милосердие!
Кстати, интересно, в стране Гатаи Гэмона не каждый ли несчастный, когда ему сообщали что-нибудь хорошее, должен был бы недоверчиво оглядываться через плечо?)
Безотносительно моего собственного мнения об эвтаназии (а оно отрицательное, за исключением ситуаций типа "добей, браток") повесть Угрюмого Алебардиста не даёт никаких доводов в пользу этой практики, кроме общей мысли, что иногда смерть прекращает страдания. Некоторым, конечно, этого достаточно.