Рецензия на повесть «Странствие духа»
С богом потихонечку тремя путями да через семь гробов птичьим скоком, бурундучьим наскоком (из туземного АТ-шного фольклора, заклинание на пробой чистого листа –рабочее, кстати, записывайте)
А я пойду отзыв писать. На Странствия духа Ю. Лиморенко. То самое, бурундучьим скоком, по трем мирам, да тремя путями. Под горловой распев и шаманский бубен, и тусклый блеск каменного, в острых сколах ножа. Ну да, с ножа эта история и началась. Ладно, иду по порядку
Странствие духа – роман фентези, написанный профессиональным этнографом, да на рабочем, для этнографа, материале – эпосе сибирских народов Жирный лайк уже за задумку, а уж реализация…
А реализация начинается с кремневого ножа, да по горлу… Ничего личного, на дворе суровый сибирский энеолит, гуманизма и санэпидстанции человечество еще не придумало, а племя надо спасать здесь и сейчас. Духи сказали – поможет. Во-первых – наврали, во вторых – таки помогло. А в-третьих…
А в-третьих у нас суровое этнографическое фентези и такие вещи главного героя огорчают, но не останавливают.
Конечно, помереть и превратится в духа, обидно – и вдвойне обидно, что зазря. Напутал шаман, эпидемии все-таки даже в энеолите по-другому останавливаются. Зато можно пройти по верхним и нижним мирам, покрутить избушку на курьих ножках (сорри, привираю, вообще-то она тут не вертится и вообще - лабаз, фольклор сибирский. Но параллели прослеживаются, да, да… ) и пообщаться с местным аналогом бабы-яги. Хорошая, кстати, бабка и печи у нее пока нет - сажать забредших героев некуда. А потом загрызть – таки (буквально) проклятую эпидемию… Живые, конечно, с жертвоприношением были совсем неправы, но родичи все-таки, жалко. И надо приглядеть… то есть освоить бурундучье тело, подружится с медведями, освоить нелегкий труд духа-хранителя рода, заглянуть с официальным (не) дружественным визитом верхний и нижний миры…
И разобраться с людоедами с соседней реки, некстати ломанувшимися по тайге на экскурсию к последнему морю. И духами нижнего мира, и, заодно, с тем хмырем, что дурные идеи шаману подкидывал… Благо планов у него… но тут умолкаю, а то спойлер получится…
Но в результате получилась вещь. Очень сильная, самобытная и ни на что не похожая вещь. Захватила, повязала, протащила - под звон бубна, бурундучьим скоком, да по зимней, звенящей тайге… Увлекся, сорри, опять, атмосфера в тексте — она такая.. Увлекательная… Свивает материальный и духовный мир воедино, давая — на выходе, после слова «финал» - четкую картину жизни людей и времен не столь отдаленных…
P.S А если читать как я, в параллель с Проппом и Кемпбеллом — пресловутый «путь героя» в голове ощутимо и крепко укладывается. Хоть это и немного другой разговор. И несогласный я все одно, как тот Шариков с Каутским…
P.P.S – ворчалко / недоумение по поводу финальной сцены… ну с греками или арабами понятно — одни лоции в стихах писали, другие в каждый миф вплетали астрономию на конце — в море звезды в небе надо знать на зубок, а красивая сказка запоминается лучше, чем скучная лекция. А в долине Шилки оно зачем? Куда они там, по тайге на два пальца правей небесного охотника ходили, интересно?