Рецензия на роман «Юность»
Рецензия на роман "Юность"
Роман Василия Памфилова "Юность" является четвертым в цикле "Россия, которую мы...". Деревенскому пареньку Егору Панкратову из конца XIX века, в которого подселилось сознание попаданца Егора Ильина из нашего времени, исполнилось уже пятнадцать лет, и из мелкого авантюриста и разработчика не вполне законных способов обогащения он вырастает в политическую фигуру, с которой уже считаются в формирующемся Южно-Африканском Союзе, но которую еще не готовы воспринимать всерьез родные российские власти.
Меняется не только Егор, меняются и обретают государственное мышление и окружающие его люди, прежде всего Фима Бляйшман и Мишка Пономаренок. Первый решается основать иудейское государство на отвоеванных у англичан землях Родезии, пока еще в рамках Южно-Африканского Союза, но для пущей надежности добивается культурного протектората над ней со стороны Германского кайзера Вильгельма. Второй создает там же по соседству русское государственное образование, тоже в рамках Союза, но уже безо всяких протекторатов, опираясь на русскую старообрядческую общину с ее богатым купечеством и те земли, что были выделены воевавшим на стороне буров русским добровольцам. И привычное для русских крестьян общинное мышление оказывается тут очень к месту, разве что место традиционных общин теперь занимают кооперативы. Агитация со стороны ранее приехавших и уже успешно обжившихся на африканских землях россиян, побуждает искать здесь лучшей доли толпы новых переселенцев.
Военные дела у буров при этом идут очень успешно. Наталь и Родезия уже очищены от англичан, и боевые действия переносятся на территорию Капской провинции. У буров усилиями Егора есть теперь целый воздушный флот, который регулярными бомбардировками подавляет все попытки англичан сконцентрировать где-либо значительные силы. Британская империя обретает при этом огромные проблемы и в других местах: в очередной раз взбунтовывается Индия, в Афганистане режут европейцев, в Китае разворачивается восстание боксеров. В этих условиях британцы оказываются вынуждены заключить перемирие и начать переговоры о признании Южно-Африканского Союза.
Жизнь Егора при этом по-прежнему полна приключений. Совершив аварийную посадку на территории Капской провинции во время одного из боевых вылетов, он сталкивается с четырьмя вооруженными англичанами и в одиночку их уничтожает. Убитые им, судя по всему, оказываются семейством Родсов, поскольку при них обнаруживается груз алмазов. На доставшуюся ему долю Егор намеревается основать в Южной Африке университет.
Заключенное перемирие позволяет части русских добровольцев посетить родину, дабы разобраться там с делами. В их числе в Россию едут Егор, Санька и их опекун Гиляровский. В Москве, между тем, случается трагедия, и во время разгона студенческой демонстрации супруга Гиляровского, Мария Ивановна, гибнет под копытами казачьего коня. Прибывших добровольцев в России встречают как героев, вот только власти и охранители недовольны, что среди них почти нет дворян, а их пример свободной жизни в Африке может стать заразительным и для прочих подданных.
Автор умело рисует и картины народной нищеты, и начало стихийного сопротивления обездоленных существующему положению вещей. Кто-то топит зарвавшихся бар и полицейских, кто-то бастует, кто-то смотрит в сторону Африки. Русская революция 1905 года в этой версии истории вспыхивает несколькими годами ранее, даже без поражения в Японской войне, и главным центром сопротивления тут становится не Москва, а Одесса, где командование над повстанцами принимает на себя ветеран Англо-бурской войны Николай Корнейчуков.
Власти реагируют на происходящее зубатовщиной, созданием охранительского Русского Собрания и судорожными попытками модернизации, например, в виде создания собственной авиации. Восстания им удается подавить, но это приводит к массовому исходу в Турцию, а затем и в Африку населения Одессы. В Африке в итоге оказываются почти все знакомые Егору люди, включая семейства его опекуна и тети Песи.
Егор, теперь уже офицер Южно-Африканского Союза, приехавший в Россию, чтобы добиться полной эмансипации, таковую не получает, но зато власти начинают рассматривать его в качестве ресурса для создания собственной авиации. Для этого им надо лишить Гиляровского опекунства над Егором, поместить юношу в казенное учреждение и оспорить продажу им Южно-Африканскому союзу патента на изобретение самолетов. Егор через свои связи на Хитровке организовывает убийство казачьего есаула, повинного в смерти Марии Ивановны, и хотя никаких доказательств его участия в этом деле у властей нет, они пользуются этим предлогом, чтобы учинить обыск в квартире Гиляровского и изъять всю привезенную Егором документацию по конструированию самолетов.
Егору приходится тайно бежать из страны, сперва в Тверь в ящике под железнодорожным вагоном, а оттуда уже в образе деревенской девушки Даши в Санкт-Петербург и далее во Францию. Помогают ему в этой авантюре тверской знакомый Афанасий Никитич и питерская этуаль Евгения Константиновна, которая сопровождает Егора за границу и с которой он вступает в половую связь. Сцены вживания Егора в женскую роль описываются автором подробно и смачно. И из всех новых героев, появившихся в романе, характеры именно этих двоих прописаны особенно колоритно и убедительно.
Взаимоотношения Егора и его друзей с российскими властями, и прежде далеко не благостные, именно в этом романе переходят в стадию открытой войны. Автор не жалеет красок, чтобы показать всю заскорузлость существующего тогда в России строя, цепляние властей за феодальные пережитки, пренебрежение нуждами простых людей, неготовность к давно назревшим реформам. И возможным выходом из этих противоречий, способом стравить пар из перегревшегося котла, видится тут появление альтернативной России на африканских землях, что вполне соответствует давней русской традиции искать рай земной, пресловутое Беловодье, где-нибудь вдали от удушающих объятий отечественных властей.
Тут стоит сказать и о религии. Стержнем русской колонии в Африке становятся старообрядцы, и именно они определяют настроения и эмигрирующих туда православных крестьян. Синод своих миссионеров в Африку не шлет, несмотря на наличие паствы. Героев это не удивляет, поскольку официальная церковь в романе предстает исключительно как часть государственного аппарата и просто не готова действовать без покровительства с его стороны. Егора удивляет то, что и знакомый ему Иерусалимский патриарх не спешит воспользоваться открывшимися возможностями. Но вот здесь герой зря удивляется, ведь поместные православные церкви давно уже разграничили свои канонические территории и вся Африка проходит по ведомству Александрийского патриархата, так что Егор просто обращался не по тому адресу.
Хотя в данном произведении, в сравнении с предыдущими романами этой серии, встречается куда меньше национального колорита, да и речь героев уже почти соответствует литературным нормам, здесь по-прежнему хватает и интересных бытовых сцен, и неожиданных сюжетных поворотов, и рефлексии главного героя, да уже и не только его. Роман несомненно должен вызвать интерес у любителей альтернативной истории и приключенческой литературы.