Рецензия на роман «Дочь Деметры»

Ну, что ж, начнем, пожалуй. Перед нами книга Марии Самтенко «Дочь Деметры». Основным жанром указана научная фантастика. Эх, как я далека от этого жанра, и тем интереснее. Помните, какие чудесные светлые дали рисовал нам фильм «Гостья из будущего» – добрые открытые лица, благородство чувств и порывов, полет творчества, и даже наличие космических пиратов не затемняло чудесного будущего человечества. И так во многих книгах советской фантастики. Но вот мир изменился, мы изменились и будущее кардинально поменялось. Оно стало пугающим, депрессивным, люди делятся на жесткие страты, закрепощены технологиями, удел творить остается только у элиты, а чудовищные монстры из космической пустоты стремятся захватить не столько твое тело, сколько душу. Ну, что говорить, эта тенденция отсутствия веры в человечество просочилась даже в фэнтези ЛЫРы: благородные люди-драконы (эльфы, наги и прочее), могущественные злодеи-колдуны, но не лишенные каких-то качеств, хотя бы изощренного коварства, и между ними серой массой мечутся бледные жадноватые и туповатые людишки. Грустно( 

Не исключением является и книга «Дочь Деметры». Огромный, размером с Московскую область, корабль летит на просторах вселенной. Население летающего ковчега строго делится на три касты: условные «боги» (люди, обладающие секретными технологиями, и оттого бессмертные), просто люди (носители души), и искусственно созданные клоны, способные выполнять только запрограммированные функции, и бросаемые в расход при первой необходимости. Богами движет долг, на них жизни всех обитателей, летящей в пустоте техно-планеты. Долг – главная функция и человеко-клонов, они умирают за идею (общества, создателей…) И только людишки способны лишь к насилию, как работяги из лифта, или высокомерной брезгливости как дама с какого-то там этажа. В чем их ценность, и зачем их спасать? Просто у богов такая миссия. 

Книга написана талантливо, ярко и со своей изюминкой, это точно не проходное чтиво, и я думаю, она не останется незамеченной на просторах сайта.  

Сюжет построен на платформе надежной греческой мифологии, сочетание прошлого и будущего, сказки и научной фантастики, это всегда интересно. Как по-новому будет обыгран древний миф, каким содержанием обрастет каркас? Автор отлично справляется с поставленной задачей. Хочется отметить, что не только сюжет Персефоны проигран с огоньком, но сохранено даже архаичное сознание героев. На корабле, который ведут греческие боги по просторам вселенной, нет понятий добра и зла, отсутствует гуманность, а что же есть? Рациональная польза, которой нужно достичь, общественное благо, во имя которого главные герои иногда творят лютую дичь. Такой могучий муравейник. 

В книге очаровательная главная героиня Кора. Ей веришь, ей сочувствуешь, переживаешь с первых страниц книги. Она эмоционально позитивно заряжена и излучает тепло. В ней идет постоянная борьба, и за этим интересно наблюдать. Автор поэтапно показывает зарождение в ней женской природы – сначала бессознательный порыв, потом устойчивая симпатия, страсть и наконец сама Любовь. 

Как в этой истории страшно нарисовано материнское горе. Он не показное, стенающее, с бурными слезами, нет, оно тихое как шизофрения в ремиссии, черное, глубинное и разъедающее душу изнутри, и от этого горя веет таким ужасом, что царство темного Аида кажется светлым раем. Горе и отчаянье переворачивают мифологические полюса. Идея до мурашек. 

Покорил меня как читателя образ Танатоса, очень оригинальная подача, браво авторской фантазии. Патологоанатом-философ, но не человек, ибо люди слишком эмоциональны, чувствительны, им не хватает рационализма. Здесь он еще и летописец, хранитель коллективной памяти.

Аид тоже прописан детально, со смыслом, он и притягивает, и пугает, а его любовь не убивающая, а открывающая дорогу к новой жизни.

Образы других богов показались мне схематичными и не раскрытыми, они массовка, и даже Гермес, самый живой из них, показался мне нудноватым, но это мое личное ощущение. И да, мне, как и одному из рецензентов выше, не хватило Диониса, я все ждала его появления. 

Сюжет развивается по типу ускоряющегося лифта (вообще лифт, как я поняла, служит здесь аллегорией быстротечности бытия), он заставляет читателя быть в напряжении, ждать развития событий. Читается легко, не занудно. Есть кульминация. Хотя из мифа мы знаем, что все будет хорошо, но сердце екает, не факт, ведь то, что для одних хэппи-энд, для других считывается трагедией, и как это обыграет автор – еще вопрос…

Немного придирок, да простит меня автор, куда ж без них. Понятно, что читать написанную даже из самых благородных побуждений критику не всегда приятно, тем более публично. Книга в техническом плане немного хромает. И здесь речь не про орфографию и пунктуацию (я сама не образец грамотности, царапнуло написание приставки «пол», которая у автора регулярно превращалась в предлог, ну, пару запятых я бы расставила по-другому, собственно, и все на этом). 

Откроем первый абзац, такой важный, чтобы зацепить читателя: 

«с таким сожалением сильное дерево заслоняет солнце более слабой соседке, заставляя ее чахнуть без света». Кому дерево заслоняет солнце, кто его соседка, другое дерево, березка, травинка? Может, все же другому дереву, более слабому? Можно сказать – мелочь, придирка, но это же первое предложение, по нему судят о мастерстве автора. 

Поскольку у Коры нет ни фамилии, ни отчества, а называть ее как-то же нужно, автор постоянно именует ее девушкой. Недавно на АТ по этому поводу была дискуссия, я сторонница все же той точки зрения, что «девушка», «мужчина», «блондин» употребимы к вновь возникшим персонажам, которых мы еще не знаем по имени. 

В книге все время фигурирует образ некоего устройства «автоклава». Оно довольно часто проплывает в мыслях героини и играет ключевую роль в сюжете, добавляя драматизма повествованию, но я вот тут не поленилась провести подсчеты – в главе 6, в самом конце от трех звездочек, в небольшом куске текста слово «автоклав» встречается 17 раз, и лишь однажды назван «адской машиной». По мне так, явный перебор. Ну, мы уже поняли, что это за жуткая штука и как она называется.

Так же, на мой субъективный взгляд, скучновата и снижает динамику подача информации через длинные монологи персонажей.  Боги разъясняют неопытной Коре устройство авторского мира, что вокруг происходит и откуда у проблем «ноги растут». Эти монологи (или прямолинейные диалоги – вопрос - ответ) исходят из уст либо Гермеса, либо Танатоса. Разъясняющий монолог может быть в начале повествования, в конце, ну, или где-то в середине, но не везде. Если бы их разбавили другими приемами подачи информации или придали им утрированную форму именно канонических мифов, чтобы не выбиваться из выбранного сеттинга, возможно они смотрелись бы лучше и естественней, а здесь строгая последовательность: событие, лекция, событие, лекция, в конце особенно длинная лекция. Но опять же, дело вкуса. 

И наконец, не техническое, а еще одна моя вкусовщина. Сцены насилия и извращенные способы убийства, мелькающие на странице книги меня озадачили. Без подробностей и смакования, здесь претензий нет, и все же. Я не нежный цветочек, и не могу сказать, что шокирована, но садизм в книге должен нести некую смысловую нагрузку, отвечать на вопрос – «а зачем», дополнительно раскрывать героев, их сущность, чтобы оправдать свое присутствие. Нет, я, конечно, догадываюсь, что это такой завуалированный накат на чужую религию, вопрос, зачем? Мы живем в мире, который мне напоминает неустойчивую лодку, с одной стороны ее раскачивают фанатики, а с другой провокаторы-поджигатели, а пользуются катастрофой меркантильные уроды, которые на крови делают деньги. Зачем нарушать равновесие, пусть и так невинно, прозрачными намеками? 

Не буду традиционно в конце предполагать, кому может понравиться книга, а кому нет, сами поймете – ваша это или нет – уже по первым строчкам. Повторюсь – автор талантлив, книга глубокая и не без надежды на светлое в финале. 

От себя хочу добавить – неисправимо верю, что будущее будут творить не киборги, атланты, олимпийцы, а все же в людей, и что мы, несмотря ни на что, таковыми и останемся.