Рецензия на повесть «Возрождение Марии Ивановны»
Так получилось, что небольшую повесть Тимура Белого "Возрождение Марии Ивановны" я прочитал дважды: сначала - довольно давно, сейчас и не вспомнится, когда это было, - и буквально только что, после чего сразу возникло желание написать рецензию на это произведение.
При чтении сразу же вспомнилось полушутливое стихотворение Константина Симонова, в котором лирический герой, жизнелюб и прохиндей, оказавшись после смерти в Раю, получает право взять с собой из земной жизни самое для себя дорогое. Он и готов взять, детально перечисляя, что именно хочет забрать с собой, список получается длинный, и заканчивается всё довольно неожиданно:
И за эти земные корысти, Удивлённо меня кляня, Я уверен, что бог бы вскорости Вновь на землю столкнул меня.
Героиня Тимура Белого, которая носит незамысловатое имя Марья Ивановна, при жизни была, как называют таких, хорошо каждому известных персонажей, "бой-бабой". При этом образ индивидуализирован, его нельзя назвать шаблонным или ходульным. В то же время, он несёт в себе черты типизации, сочетание типического и индивидуального делает его особо привлекательным.
Сплетница, знавшая всё обо всех, которую эти самые все, включая собственного мужа, боялись.
"Блюстительница морали", которая сурово и безапелляционно "строила" всех кругом при полном согласии окружающих на её право так себя вести.
Гейзер ("Месяц в Исландии" сказывается...) энергии, никто и никогда не мог её остановить. Она-то и умерла с телефоном с руке, активно общаясь с жутко испуганной её смертью подругой...
В общем, когда "наверху" стали разбирать, так сказать, "послужной список" новоприбывшей, то и видавшие виды вершители судеб слегка оторопели от такого неукротимого персонажа, которого даже Смерть не смогла по-настоящему остановить. И порешили - да ну её, такую гиперактивную, пусть возвращается туда, откуда пришла, потому что, да простится тавтология, время её не пришло.
Сюжетный поворот представляется достаточно обоснованным "характерами" тех, кто принимает решение о дальнейшей судьбе "ушедших". Своего рода сатирическое изображение "земной" бюрократии, которая, оказывается, существует не только на Земле...
Автор показывает нам, что произошло в душе (или с душой?) Марьи Ивановны в то время, когда, казалось, земная её жизнь не до половины, как у Данте, прошла, а подошла к самому финишу. Как меняется её взгляд на себя, свои отношения с окружающими, наверное, на жизнь в целом.
Пересказывать детали не стану, отмечу только, что Тимур Белый, который с пиететом отзывается о Толстом, глубоко и всесторонне раскрывает психологию "переосмысления" (или "переощущения") героиней всего того, что она как бы заново проживает. Представляется, что это состояние героини не является случайным или неким "озарением", а становится следствием обстоятельств, в которых она оказалась неожиданно для себя. Но одновременно оно и достаточно полно отражает/выражает её индивидуальность, эмоциональный подход к действительности, некоторую цельность характера.
Образы повести прорисованы с достаточной психолого-социальной убедительностью, и это позволяет назвать повесть Тимура Белого завершённым художественным произведением, в котором морально-эстетическая позиция авторы выражена отчётливо, но не прямолинейно, она "растворена" в художественной ткани произведения.
Несмотря на некоторую шутливость повествования, произведение нельзя назвать ни поверхностным, ни легковесным. Добротная психологическая проза, "погрузиться" в которую мне, читателю, было интересно.
Посему с чистой совестью могу рекомендовать повесть Тимура Белого уважаемым коллегам.