Рецензия на роман «Ледяное сердце»

«Ледяное сердце» — мистический роман в жанре темного фэнтези. Я не особый любитель ни мистики, ни темноты, но иногда попадаются любопытные экземпляры. Такие как этот.

Небольшая ремарка — я иногда удивляюсь, какие разные бывают книги одного и того же автора. Одну не осилишь, так другая зайдет. Так вышло, что это именно тот случай. Одну книгу автора дочитать не смогла, но другой жанр, другая атмосфера и я уже пишу рецензию.

Я бы сказала, что книгу можно отнести и к славянскому фэнтези, и просто к книгам, где затрагивается мифология. Здесь рассказывается о северных демонах и нечисти, об арабских демонах и нечисти, о ведьмах и колдунах.

Действие происходит в Питере и его окрестностях, соответственно очень раскрыта северная мифология. Тут даже появляется Северный старец, он же Дед Мороз. Не знала, что по фольклору он такой страшный. Я вообще в фольклоре не сильна, так что многое удивило и вызвало интерес.

Сюжет, если кратко. Некая марокканская ведьма с выраженным сумасшествием однажды перебралась жить в Россию, и развила свои способности очень сильно. Но, а поскольку она все же человек, решила она основать свою бизнес-империю, и немалой частью этой затеи было похищение и умерщвление детей. В главные помощники выбрала себе ифрита — демона Латифа, который отличался отсутствием жалости и иногда мозга. И все было бы замечательно, если бы они не перешли дорогу местному колдуну Илье, который очень близко общался с северными «добрыми» духами — лесовиками, водяными, домовыми.

И вот сошлось добро и зло. При этом даже внешне это столкновение зримо и ощутимо. Илья и его подруга водяница Накки — нордического типа, светлые. Латиф, его человеческая жена Гелена и марокканская ведьма Хафиза — темненькие и внешне, и внутренне.

Помимо противостояния двух, так скажем лагерей, очень много внимания уделено именно мифологии и взаимоотношениям — причем на разных уровнях. Между мужчиной и женщиной, между ведьмами/колдунами и демонами, между людьми и демонами, между силами природы и прочими, между темным миром и земным, и так далее. Все это интересно рассматривать парами. В моем представлении, а я могу ошибаться.

Илья показан очень добрым парнем с непростой судьбой — он отец-одиночка, жены нет, с ней произошла какая-то нехорошая история. Да и еще угораздило влюбиться в водяницу. А эти живут непорядок дольше, детей с ними иметь нельзя и вообще все сложно. И отношения между Накки и Ильей показалось сначала были основаны на взаимном притяжении — читай сексе. Но чем дальше, тем больше они открывались друг другу, и тем реальнее становилось осознание того, что необязательно расходиться, ведь можно прожить короткий отмеренный Илье срок счастливо.

В противоположном лагере тоже кипели нешуточные страсти. Там демон женился на человеческой девушке и помог ей стать ведьмой. Гелена не могла не влюбиться в Латифа. Такие несчастные в юности девочки любят мудаков. А когда этот мудак еще и красивейший арабский демон, так вообще слететь с катушек можно. Она и слетела. Помогала мужу в грязных делишках, зная, что делает плохо, но делала. Но в какой-то момент Латиф признался ей в еще больших грехах, и девочка решила — ну его на фиг. Я не такая.

Я все же считаю, что Гелена такая, какая есть. Дура, истеричка, и если в конце автор ее реабилитирует, то для меня это не перекрывает ту дичь, какую она творила. Наверное, нам показывают, что каждый имеет право на второй шанс. Ок, я это принимаю.

Что касается Латифа. Ой, мразотный персонаж вышел. Да, он демон, он плохой и это его сущность и природа. При этом, если он внешне молодой, но по факту уже старик и теряется силы, хватку и, по-моему, мозги, потому что совершил столько ошибок из-за злости и мести, что не один уважающий себя демон не позволит себе.

Его подружка, ведьма Хафиза, вышла еще хлеще. Она, в отличие от Латифа, человек, но видно природа на ней отдохнула, потому что ее действия и установки — на грани сумасшествия.

Вообще, я считаю — это талант создавать таких персонажей, которых читателю хочется придушить.

Мне понравились описания мистики. Немного коробило от... непосредственно «драк» между персонажами. Ну это даже не драки — противостояние силы духа, закрыть душу, не пропустить чужого, уйти ментально от нечисти, которая повылазила, ну а потом ножиком горло чик и готово. Некоторые из этих сцен были нелепы.

Если это убрать, то описания самой мистики очень хороши, а еще очень хороши описания всяких кровавостей, ритуалов и прочего. Очень натурально.

Так же в книге есть немало описаний быта и просто жизни. Некоторые вещи хотелось просто урезать, если бы автор убрала парочку глав с описанием будней гостиницы, где герои застряли из-за происков ведьмы, ничего бы не изменилось. Но видно, прямо осязаемо, что автор любит свой мир и своих персонажей, поэтому подробно погружает читателя в их жизнь и атмосферу. Это не хорошо или плохо — просто факт.

В книге так же есть две важные составляющие — это секс и дети. И да, иногда секс и дети идут буквально через абзац. Дети миленькие и хорошенькие, а секс между взрослыми страстный, животный и с подробными описаниями. Хотелось бы это как-то разносить подальше в повествовании. Но секс хорош, да. Автор умеет добавить перца.

Ну и последнее, наверное, хочу сказать про язык. В общем к языку претензий нет — он богатый, красивый, текс вычитан, повествование неспешное. Однако... и люди, и нелюди, и взрослые, и дети разговаривают так, словно не живут в современном мире, а... я даже не знаю, как это описать. Почему-то на ум приходят старые советские фильмы. Или фольклорные произведения. Я понимаю, что некоторые слова могут быть свойственны духам, которые живут не одну сотню лет и довольно закрыто от людей, но, когда маленькие дети говорят как взрослые, или молодые люди, это конечно красиво, но странно и непривычно.

В целом впечатление от книги положительное. Она интересна, необычна, в ней есть таинственность, атмосферность.

Автору удачи и вдохновения, а я пошла дальше.