Рецензия на роман «Гиганты - кто они? Боги»
Рецензия на роман "Гиганты - кто они? Боги"
Роман Карин Андреас "Гиганты - кто они? Боги" относится к жанру фантастики, хотя в основе его лежит мистический сюжет, присутствующий в самых разных религиозных культах. В нем боги, спустившиеся на Землю, приобщают людей к ранее недоступным им знаниям. В разных культурах сюжет этот имеет различное наполнение, но в данном случае использовался, по всей видимости, его хорошо известный библейский вариант, где в контакт с людьми вступают бен элохим, привлеченные красотой земных дев. Наиболее подробно он расписан, однако, в куда менее известной широкой публике Книге Еноха. Автор, однако, творчески перерабатывает данный сюжет, с одной стороны, сопрягая его с армянскими мифами на ту же тему, а с другой - давая этим событиям рационалистическое объяснение, что и переводит все это произведение из разряда мистики в разряд научной фантастики.
По представлениям автора на самом деле Землю посещали инопланетяне из созвездия Лебедя, у армян известного как созвездие Грифа. Цель их экспедиции - найти планету с хорошими условиями для жизни и обзавестись там потомством, тем самым дав старт новой цивилизации. На обнаруженной ими Земле царит еще каменный век, люди проживают в пещерах, живут охотой и собирательством, но при этом тут предостаточно животных, которых можно одомашнить, и полезных растений, которые можно целенаправленно выращивать. В полном соответствии с библейским мифом рост пришельцев настолько велик, что они кажутся гигантами с сравнении с людьми, да и их дети будут отличаться очень высоким ростом. Высадку они производят в окрестностях горы Арарат, и имена пришельцев соответствуют именам богов армянского языческого пантеона.
Обнаруженное племя дикарей пришельцы привлекают к себе сытной кормежкой, после чего незамедлительно приступают к его окультуриванию. Тут и отстранение от власти старого племенного вождя, не готового принять новые порядки, и приучение дикарей к соблюдению правил гигиены, и выделка шкур для производства удобной обуви, и лепка гончарных изделий с последующим обжигом, и одомашнивание коров, овец и собак, и прядение нитей из состриженной овечьей шерсти, и производство из них вязаных изделий. Пришельцы готовы уже даже металл плавить, причем почему-то сразу железо, минуя этап бронзы. Железо в массовом порядке действительно впервые начали выплавлять именно на Кавказе, но лишь в начале первого тысячелетия до нашей эры, здесь же речь идет о гораздо более ранних событиях, хотя в самом романе на сей счет присутствуют разные версии.
Помимо окультуривания аборигенов пришельцы занимаются строительством монументального сооружения из местного вулканического камня. По версии автора это будущий Караундж - обсерватория и заодно генератор космической энергии, существующий по одной версии семь с половиной тысячелетий, а по другой - даже все двенадцать. И хотя в романе в качестве приоритетной используется первая датировка, именно вторая куда более отвечает тому мифу, что лег в его в основу. Ведь по свидетельству египетского жреца, приведенного Платоном, потом, приведший к гибели Атлантиды и первых средиземноморских цивилизаций, случился одиннадцать с половиной тысячелетий назад, что вполне совпадает со временем таяния последнего Великого Ледника. Таким образом, сошествие бен элохим на Землю и рождение от них земных гигантов нефилим, как и положено, попадает на допотопную эпоху.
Помимо дикарей и космических пришельцев в романе присутствует еще один занимательный персонаж. Это маг Оник, способный странствовать между временами и попавший в глубокое прошлое, где и повстречался с пришельцами, которые применили для пользы дела его познания и заодно сделали его новым племенным вождем.
Помимо технических новшеств пришельцы внедряют в сознание аборигенов и новую мораль. Это хорошо известные заповеди, типа не убивай, не лги, не кради, не пожелай жены ближнего своего. Сами пришельцы очень трепетно относятся к своим избранницам из числа аборигенок и рожденным ими детям и наглядно демонстрируют дикарям, как следует кормить и обихаживать беременных, рожениц и младенцев. Можно сказать, что весь роман - настоящий гимн традиционным семейным ценностям, которые на тот момент были настоящими откровениями и настоящими новациями. Всех же работоспособных членов племени пришельцы заставляют усвоить хорошо известный сейчас принцип "кто не работает - тот не ест".
Одним племенем пришельцы, однако, не ограничиваются. Кто-то приходит к ним сам, привлеченный перспективами сытой жизни, кого-то они целенаправленно ищут и цивилизуют по уже опробованной методике, заодно и там подбирая себе супруг, внешность которых, впрочем, наталкивает их на мысль, что они не первые здесь пришельцы из космоса. Они опасаются, что и не последние, и далеко не все пришельцы будут стол лояльно настроены к землянам. Забота об обретенном потомстве заставляет их поселиться на горе Арарат под прикрытием тумана, где тысячелетия спустя их и обнаруживает местный пытливый энтузиаст Армен, в награду получивший от них знания об истинной истории его собственного народа.
Исторические экскурсы автора в послесловии к роману выглядят, впрочем, весьма противоречиво и куда больше расходятся с современными представлениями исторической науки и лингвистики, чем даже легший в основу романа миф. То автор берется доказывать, что арамейский и армянский языки это одно и то же, хотя они принадлежат к разным языковым семьям. То вдруг армянский и греческий языки объявляются существующими уже восемь тысячелетий, хотя тут же рядом армяне приписываются к арьям и доказывается сходство их языка с индийскими и иранскими. На деле же индоевропейская общность сформировалась в причерноморских степях и начала распадаться только примерно две с половиной тысячи лет до нашей эры, что, кстати, соответствует приведенной в том же послесловии датировке начала армянского летоисчисления. Вот только с каким таким ассирийцем мог тогда биться основатель армянского государства? Ассирийцы вышли на историческую арену куда позже, в описываемое время на севере Месопотамии проживал другой семитский народ, вошедший в историю под именем аккадцев.
Стоит, впрочем, заметить, что и сами индоевропейцы - не обособленная людская общность. Индоевропейская семья языков входит в куда более обширную ностратическую надсемью, куда входят и семитские, и алтайские, и уральские, и дравидийские, и картвельские языки. И вот эта общность сформировалась как раз в Передней Азии и начала распадаться примерно восемь тысячелетий назад, что как раз соответствует приоритетной авторской датировке событий данного романа.
Хотя деятельность пришельцев в романе в основном соответствует известным мифологическим деяниям бен элохим, есть в ней и весьма заметные отличия от оригинала. Пришельцы здесь настроены исключительно мирно и хотя и карают отдельных негодяев, но своих подопечных аборигенов обучают исключительно созидательным практикам, а то время как падшие ангелы из Книги Еноха научили людей в том числе и воевать, а заодно и магии, что в данной книге напрочь отсутствует, несмотря даже на присутствие в сюжете земного мага Оника. Вот такой вот парадокс, связанный, вероятно, как раз с намерением автора сделать данную историю как можно более реалистичной.
Выбрав в качестве места контакта пришельцев с людьми окрестности Арарата, автор находит тому доказательства в археологических изысканиях. И сам разыгрываемый мифологический сюжет, соответственно, тоже максимально арменизируется. В романе именно он становится источником армянского языческого культа, который для автора явно ценнее навязанного впоследствии народу христианства. Суд богов над инициатором христианизации Армении в финале романа явное тому свидетельство.
В романе читатели почерпнут много интересных сведений и о древних армянских традициях, и об их связи с традициями соседствующих с ним народов, и о происхождении армянского алфавита, действительно созданного на основе алфавита арамейского с добавлением необходимых букв, из чего, впрочем, никак не следует, что армянский и арамейский языки представляли когда-то в прошлом единый язык. Много здесь и роскошно описанных бытовых и любовных сцен, а сцены обучения аборигенов полезным хозяйственным навыкам в какой-то мере напоминают производственный роман.
Таким образом, данное произведение вполне можно рекомендовать любителям фантастики, мистики, древней истории и литературы о попаданцах. Все они найдут здесь что-то близкое себе.