Рецензия на повесть «Роль лошади в жизни исландских викингов»
Итак, Бродяга продолжает продолжать.
Сегодня на просмотре необычный нон-фикшен. Он живой, потому что про животное. Про лошадь. Точнее, про роль лошади в жизни исландских викингов. И это не про роль правящей партии в виде сонма скандинавских богов.
Аннотация, прямо скажем, суховатая: «Очерк о значительной роли лошадей в освоении исландского пространства викингами-первопоселенцами». Чего не скажешь о самой документальной повести.
Автор говорит, что для написания этого произведения она ознакомилась материалами доклада, сделанного на XI научной конференции "Древняя Русь и германский мир в историко-филологической перспективе". Очевидно, так и есть, заморочилась Лена не по детски.
В очерке также использованы фрагменты исландских саг и "Книги о занятии земли" (интересно, где автор не использует фрагменты из "Книги о занятии земли"?).
Героиня этой книги — исландская лошадь — прямо скажем, необычна. Она маленькая — максимум 144 см в холке, а зачастую еле достигает 140 см, и весит всего около 350 кг. При этом она крепкая и сильная.
Почему эти лошадки такие небольшие? Так всё просто — на кораблях переселенцев было не слишком много места, это не современные сухогрузы, поэтому с собой брали самых низкорослых лошадей породы норвежский фьордик (это они сейчас так называются, в как они назывались в конце девятого века — сие нам неизвестно).
В первой части книги мы знакомимся с этим замечательным животным.
Исландские лошади живут долго, до 40 лет.
Пасутся они на свободном выгуле (даже зимой они умеют разгребать снег копытами, чтобы добыть себе еду).
Эти умнейшие животные умеют бегать пятью аллюрами, причём от рождения.
Лошадь, покинувшая пределы острова, уже никогда не может вернуться домой.
Исландских лошадей используют для игры в хорсбол.
Интересно? Читайте повесть — там об этом написано подробно.
Во второй части произведения приводятся сведения из древнеисландских саг и подробно рассказывается о роли, которую эти лошади сыграли при освоении новой для переселенцев земли в девятом-десятом веках.
В основном лошадей использовали как верховых животных. Использовать телеги или сани в условиях исландского рельефа и бездорожья было, мягко говоря, затруднительно.
На лошадях ездили абсолютно все — мужчины, женщины, дети, старики.
На вьючных лошадях перевозили грузы. Случалось, и покойников перевозили, при этом лошади нервничали, но деваться им было некуда.
Учитывая природные условия Исландии (ага, землетрясения, извержения, ураганы и прочие капризы матушки-природы), особо ценились лошади непугливые, которые "ничего не боятся", а также резвые лошади.
А вот что касается мастей, то исландцам было всё равно, какого цвета лошадь. Хоть серо-буро-малиновая, но вот только не чисто серая. Почему? В произведении написано.
Про лошадиные бои слышали? (Автор писала про них в книге о спорте викингов.) Некоторые лошади выращивались специально для боя коней. Весёлое было дело, надо сказать. И владельцы боевых лошадей относились к своим животным, как наши современники относятся ко всяким Феррари и Ламборгини, если даже не более трепетно.
Сколько было лошадей в одной усадьбе? Догадаетесь?
А какой штраф приходилось платить за использование чужой лошади без спроса?
Как вы думаете, зачем коня назвали Молокососом? Ведь не просто так, верно?
Интересно что, в качестве косвенных упоминаний лошадей в этой «Книге» можно рассматривать прозвища первопоселенцев — Коновал, Конь и т.п.
Вот забавный фрагментик:
«Вали Сильный был дружинником конунга Харальда Прекрасноволосого. Он убил человека в святилище и был объявлен вне закона. Он поплыл на Южные Острова и поселился там, а три его сына уплыли в Исландию. Их матерью была Хлив Коновалка» (здоровая, видать женщина была).
В тех случаях, когда лошади в "Книге о занятии земли" упоминаются, они выполняют те же функции, что и в сагах.
Автор считает, что это произведение будет полезно авторам, пишущим в так называемом северном сеттинге, и читателям соответствующих произведений. Я с этим соглашусь. Но думаю, аудитория этой документальной повести может быть и более широкой.