Рецензия на повесть «Отворение уст»
«Те, кто жив остался, пьют яд Ренессанса,
Впору испугаться,
Слыша Дьявола смех»
Канцлер Ги «Письмо тирана Римини Папе Римскому»
Эпоху Возрождения я считаю особенной. Всё ещё сохраняется мрачная атмосфера средневековья, но сквозь неё просачивается нечто совсем иное, сияющее красотой античности, новыми веяниями и одновременно абсурдом. Церковь всеми силами старается удерживать свои позиции, лютует инквизиция в лице Торквемады, Савонарола устраивает костры тщеславия, а папой становится такая неоднозначная личность, как Родриго Борджиа.
Ассоциации происходящего иллюстрирует карта «Повешенный».
«Если мир перевернулся, тоже встаньте на голову». Вот на голову все и встают. Всё смешалось, перевернулось, вывернулось наизнанку. Время перемен, перемен не столь внешних, сколь внутренних. И этим эпоха Ренессанса и прекрасна. В общем, вы поняли, к этой эпохе и описанной в книге истории я неровно дышу.
Мне очень понравилось это произведение тем, что оно очень точно передаёт атмосферу эпохи, прекрасно переданы образы людей, в ней живущих. В произведении мастерски передано сочетание красоты Возрождения и смертельной мрачности бытия. Умирающий и воскресающий бог — как символ жизни и смерти, бесконечного цикла, но жизнь и смерть непоследовательны, они смешались, спутались. Исида зачинает Гора от мёртвого Осириса, и подобно ей, как хранит тело Филиппа в своих покоях Хуана Безумная.
Очень тонко выведен образ Хуаны. Здесь мы видим не просто безумную женщину, которая хранит у себя разлагающееся тело, мы имеем возможность понять её логику, пусть и странную, её мотивы, её характер. Отлично передано её настроение и метафорически — волосы с запахом тлена. При этом метафора не выглядит отталкивающей. Ведь можно было написать, что она воняла трупняком, но нет, у нас тут волосы с запахом тлена — красиво же.
Другие персонажи переданы штрихами, но их очень легко представить, если более-менее знаешь историю. А я думаю, что целевая аудитория произведения вполне разбирается в истории. Как минимум, интересуется.
И, конечно, же образ Чезаре Борджиа. Его характер передан идеально. Именно таким его и можно представить. Именно таким я его всегда и видела. Заметно, что автор хорошо проработал исторические материалы и вывел из них саму суть, а не представил его таким, каким его рисовали в сплетнях. Чезаре получился живым.
Структура у произведения рваная, мы видим отдельные эпизоды, обрывки, словно читаем давно истлевший манускрипт. Но, тем не менее, из всех этих сцен, что мы имеем возможность видеть, складывается полноценная история. Однако стоит учесть, что это не самостоятельное произведение, а цикл, поэтому здесь сложно выделить какой-то один сюжет. Поэтому стоило бы ознакомиться со всеми произведениями цикла.
Отлично переплетены исторические события с мифологией Древнего Египта. Параллель Осирис — Иисус, конечно, не нова, и в самом произведении указывается, кто первым эту параллель провёл. Но параллель верна. В целом христианство переняло очень многое именно от древнеегипетской религии, основное отличие и христианства, и верований египтян от прочих доавраамистических религиозных течений в том, что целью и христианства (особенно в средневековье) и древнеегипетской религии была подготовка к загробной жизни. Сходств там куда больше, чем различий. Взять хотя бы то, как Исида слепила из теста фаллос Осириса, потому как его рыба проглотила, и традицию печь хлеб фаллической формы на Пасху. Но это уже совсем другая история.
Вернёмся к книге. Напоследок хочу отметить замечательный язык произведения. Очень красиво написано, но в то же время не перегружено. Атмосфера передаётся в полной мере. Мне и самой всегда хотелось написать о Чезаре, уж больно нравится мне этот исторический персонаж, но теперь я ещё отложу эту идею на неопределённый срок. Потому как всё, что мне хотелось рассказать о Чезаре, уже сказал автор сего произведения.
Рекомендую к прочтению тем, кто любит историческую прозу. Атмосферно, мрачно и прекрасно.
Оценки в рамках 7Х7 — все 10.