Рецензия на повесть «Свидетели Апокалипсиса»
Рецензия на повесть "Свидетели Апокалипсиса"
Повесть Тимофея Николайцева "Свидетели Апокалипсиса" - мистический триллер. Тут уж, понятно, сам первоисточник провоцирует создавать произведения именно такого жанра, и идеей этой вдохновлялось великое множество авторов, которые, однако, вкладывали в свои творения разное философское содержание, да и антураж мог сильно отличаться.
Что же мы имеем в данном случае? Действие разворачивается в неком параллельном мире, имеющим какие-то черты сходства с нашим земным, но насколько они велики, понять трудно, поскольку почти все события происходят внутри одного здания, осаждаемого монстрами, либо на площади перед ним. Но, судя по истории главного героя, люди попадают в этот мир извне, совершенно не готовые к происходящему, и сразу же включаются в дело.
Главный герой Лыков - фельдшер по профессии, и потому его вместе с каким-то профессором немедленно привлекают к оказании помощи пострадавшим, которых жрала заживо монструозная саранча, при том, что в их распоряжении очень мало лекарств и почти нет медицинских инструментов. Описание нанесенных саранчой травм предельно натуралистично, в этом автор настоящий мастер, куда там до него даже Стивену Кингу, да к тому же еще травмированные здесь не теряют сознания от болевого шока и вынуждены мучаться до конца.
Характерные признаки Апокалипсиса автор творчески переосмысливает. Так, пресловутая саранча у него оказывается гигантской, размером больше человека, ее очень трудно убить даже из автомата, а сама она разрывает людей одним движением челюстей. Присутствует в повести и всесжигающее пламя, а когда обитатели здания делают попытку перебраться через площадь в соседнее, откуда им якобы подавали сигналы, то сталкиваются и с исполинскими Всадниками Апокалипсиса, а точнее, с копытами их лошадей.
Среди героев повести есть и военные с полицейскими, защищающие окна, и некий Санитар - брутальный силач и грубиян, взявший на себя роль местного диктатора, и масса людей с религиозным сознанием, осознавших, что именно происходит вокруг, и покорно ожидающих гибели. Но самый интересный персонаж здесь - Круглоголовый, провидец, объявляющий себя атеистом, но при этом по ходу дела явно общающийся с высшими силами. Именно он в финале повести объясняет Лыкову происходящее. Мир этот обречен, но если за оставшееся время Лыков найдет не разрушенное здание, то к нему станут приходить люди с разными вещами, и он, как больше всего знающий об этом мире, сможет стать у них пастырем с абсолютной властью. Санитар, видимо, примерно так уже и сделал, и существование людской общины под игом упертого и невежественного диктатора, ориентированного исключительно на выживание, производит очень гнетущее впечатление.
Значительную часть текста занимают воспоминания Лыкова и Круглоголового об их прежней жизни, и тут особо интересен образ Луковкина, еще в школе одержимого желанием непременно докопаться до истины. Вспоминающий о нем Лыков сам теперь постоянно рефлектирует и, собственно, занят тем же самым. В повести предостаточно философских рассуждений о смысле существования, о природе религии и власти, и это, пожалуй, самая ценная ее часть.
К сожалению, построение текста, и без того сложного для осмысления, создает лишние трудности для читателей. Прямая речь персонажей часто спрятана внутри длиннейших абзацев и сплошь и рядом даже не выделяется кавычками, так что зачастую затруднительно разобрать принадлежность какой-то конкретной реплики.
В целом же данное произведение можно рекомендовать как поклонникам кровавых триллеров, так и любителям мистики и философских рассуждений, каждый из них сможет найти в нем пласт, отвечающий именно его запросам.