Рецензия на повесть «Продажный ангел»
Писать на остросоциальные темы всегда было небезопасно, да еще когда на поверхность поднимается такая неудобная проблематика. Действительно, о героинях, занимающихся подобным ремеслом, у нас писали разве что Достоевский и Куприн, причем Достоевский затронул тему лишь вскользь, в контексте повествования, а Куприна ругали за безыдейность и отсутствие главных героев. Не так поступает Степан Сказин, автор повести "Продажный ангел".
Кстати, это не единственная книга автора, в которой поднимаются вопросы "цивилизованной работорговли" - именно так можно назвать проституцию, которой вынуждены заниматься в большом и обеспеченном государстве приехавшие на заработки девушки из других стран и регионов, в основном, юго-восточных. Имея временную визу, ограниченную когда тремя месяцами, когда полугодом, они часто оказываются перед выбором "уйти в подполье" или вернуться на родину, не заработав ни гроша. Вернуться многие из них не могут, потому что там их будет ждать позор и голодная смерть, а остаться в большой стране - значит, стать нелегалом, а это равносильно преступлению. И некоторые, кому совсем не повезло, становятся на этот скользкий путь - торговлю своим телом. Думаю, нет нужды говорить о том, какие опасности таит в себе это ремесло.
Героиня повести "Продажный ангел" Юлдуз - одна из таких девушек. Лишившись честного заработка из-за ксенофобии начальницы и имея на руках двоих иждивенцев в виде матери и ее новорожденной дочери - сестры Юлдуз, - юная тюрчанка еще барахтается какое-то время, пытаясь остаться на плаву, но, столкнувшись с грубостью и насилием, вынуждена поддаться на уговоры своей соседки по комнате - и по совместительству сводницы - Жанны. Жанна вначале ведет себя довольно порядочно, если можно так сказать о сутенере, но потом пытается подсадить Юлдуз на алкоголь и наркотики. Религиозная девушка, раз оступившись, стремительно летит в пропасть, потому как в алкоголе и наркотиках пытается найти спасение от терзаний за то, что она совершила и чем занимается. К счастью, из этой пучины ее спасает настоящая любовь художника Станислава. Увы, любовь эта была недолговечна: ее молодой муж умирает от малоизвестной болезни, и по решению суда, который инициировал корыстолюбивый дядя Станислава, беременную Юлдуз департируют из страны. Узнав, что дочь была замужем, но теперь овдовела, ее мать прощает девушку и они почти приходят к взаимного согласию.
Повесть от начала и до конца импрессионистична. Автор воздерживается от упоминаний реальных городов и стран, искажая названия, использует условные ситуации, абстрактные образы, болезни без названий, потому что пытается говорить с читателем о подобной проблеме, как таковой, без конкретных отсылок и параллелей. Он пытается достучаться до читателя, чтобы показать, что его самого ранит до глубины души. Каждое слово, каждое сравнение, каждый герой работает на идею. И если какие-то из них кажутся несколько преувеличенными, а некоторые наоборот не выписаны, как могли бы, в чем-то даже плосковаты, так только потому лишь, что его истории - это, скорее, притчи, иносказания, даже сказки, но сказки, по большому счету, с плохим концом. Каждая история Степана - это страничка его собственных душевных мук, которые он хочет выплеснуть в мир, рассказать всем, поделиться с читателями, чтобы таких людей, как его герои - страдающих, несчастных, отчаявшихся - стало чуточку меньше. Конечно, можно сколько угодно придираться к наивности, преувеличениям, четкому разделению на добро и зло и даже некоторой простоте языка автора, но его истории живые, трепетные и очень злободневные. И это ставит Степана Сказина пусть не на одну ступень с классиками русской психологической литературы, но идущим с ними в ногу и в том же направлении.
Благодарю автора за знакомство с новым направлением в литературе! Желаю успехов, сил и вдохновения!