Рецензия на повесть «Сказка о дочери ирландского конунга»

Легкий перебор гитары и огоньки сигарет.

Уютный вечер на Кордоне. 

Бродяга приветствует всех у своего сталкерского костра.

 Сегодня под треск горящих веток я хотел бы поговорить о книге Елены Станиславовой.

Ну вот, добрался я, наконец, и до этой сказки. В аннотации говорится, что «это сказка для взрослых (18+) о непростой судьбе дочери ирландского конунга и, как ни странно, о любви». Да уж точно не детская… Автор считает, что это исторический реализм. Видимо, так и есть. Этому автору, который специалист по историческому реализму, виднее.

«События, описанные в сказке, происходят в самом конце 9 века, примерно в 890 году». С этим спорить трудно. Сегодня  бы за такое…

Главная героиня тут принцесса, дочка какого-то ирландского королька, которую по какой-то причине сдали в монастырь. А потом на этот монастырь напали викинги. 

Ничего нового, правда?

Но нет, это вам не пресловутый сериал с Фиммелом в главной роли, это историческое.

Автору нужен был конунг, переселившийся в Исландию. Она его нашла в той книге («О взятии земли»), где она всё находит. Такой конунг-воитель был, имя его сохранено, кстати. Как и часть биографии (так что это опять реконструкция). Любопытно, что упомянутый конунг прибыл в Исландию уже старым, но это не помешало ему там ещё пару раз жениться. Но, кажется, я не о том…

Раз героиня в начале книги - монахиня, автору нужен был монастырь в Ирландии, который был точно основан до конца 9 века, и где находились не монахи, а именно монахини. И находиться этот монастырь должен был где-то на берегу, раз его грабить будут. В каком-то списке автор этот монастырь нашла (в повести даже есть иллюстрация, сделанная на основе реальной фотки). Но меня опять занесло… И не хер думать за себя пошлости.

Бродяге есть шо сказать, вы слушайте сюда...

Ирландский король, чья дочка на свою голову (и другие красивые места) оказалась в указанном монастыре, тоже существовал на самом деле (очень заковыристое у него имя, не запомнил). Любит автор, чтобы исторично было, хоть даже и в сказке.

Ну, вы уже догадались, что стало с этой принцессой в монастыре, когда туда викинги явились. А потом она оказалась в Исландии. И там ей снова пришлось несладко. Принцесса-христианка стала рабыней сына того самого конунга-воителя. Хозяин её регулярно пользовал, и при этом к бывшей монашке у него было множество претензий. Но пока что он не торопился отделить её голову от туловища с помощью меча, как поступил с предыдущей наложницей, довольствовался рукоприкладством.

А рабыня, которая жила в состоянии перманентной ненависти, хоть и нашла себе своеобразную «подругу», на самом деле была девушка непростая. Мне так показалось, что с задатками ведьмы.

Дальше я рассказывать не буду. Добавлю только, что финал этой истории и придаёт ей черты сказки, пусть даже совсем не детской.

Эта небольшая по объёму повесть умудрилась вместить в себя очень многое. За каждой строкой видна исследовательская работа автора. Каждое слово в этой местами страшноватой книге – на своём месте. Выглядит всё так, как должна выглядеть суровая правда жизни.

Рекомендую эту книгу в первую очередь тем, кто любит впадать в эмоции. Тем, кто не любит, однако, тоже рекомендую. Держит в напряжении и познавательно.