Рецензия на роман «Исток»
Я практически не читал книг о попаданцах, но наслышан, что авторы порой проявляют чудеса изобретательности, переселяя сознания героев то в тело Иосифа Виссарионовича или Гарри Поттера, то в Гая Юлия Цезаря или Александра Невского, а то и вовсе… в молекулу – рассказывали мне, что был такой тип на СИ. Переселение сознания ГГ «Истока» тоже весьма экзотическое: Александр Зайцев отправил его сквозь тысячелетия назад, а в качестве «жилплощади» подобрал тело капоида – древнего человека по имени Одыр.
Вроде бы похоже на традиционное «попадалово», вслед за которым зачастую начинается откровенный псевдоюмористический треш с роялями в кустах и контрабасами на ветках, однако именно здесь, на моменте переселения сознания, в «Истоке» и заканчивается сходство с чудовищных размеров массой книг о попаданцах.
Роман очень серьезен – это видно с первых же строк. А задача у героя невероятно сложна, и если на некоторое время представить, что все происходило на самом деле, а не по воле писателя, и главный герой справился, то мы бы сейчас наверняка заказывали бы в турагентствах не путевки в Турцию с Египтом, а межгалактические круизы, поправляли бы здоровье в регенерационных капсулах, совершенствовали бы всевозможные «перпетуум мобиле»… Углубляться в подробности не буду, ибо спойлеры, но масштабы, думаю, понятны.
И главный герой Александра Зайцева сразу берется за дело. Он перенесся в прошлое в очень непростой для древних период, но, думаю, именно это и позволило ему успешно сделать первые шаги в невероятно длинном марафоне проб, ошибок, провалов и побед. Дел у него невпроворот, а вот времени… Даже на то, чтобы прийти в себя, оглядеться, осознать, что прежней жизни больше нет и никогда – по крайней мере, конкретно у нашего героя – не будет, нету. И вызванный всеми этими обстоятельствами эмоциональный накал передан просто великолепно.
Сопереживание главному герою – вот то основное чувство, которое не отпускало меня на всем протяжении сюжета «Истока». Я радовался вместе с ним каждой находке, которая человеку нашего времени покажется сущей мелочью, злился, когда у Одыра что-то не получалось, тревожился, когда он затевал нечто опасное – вроде битвы с собаками или охоты на крокодилов. Последнее даже сейчас, при наличии всевозможного оружия и знании повадок рептилий-гигантов, – дело далеко не безопасное, а уж тысячи лет назад… К тому же, сегодняшние крокодилы по сравнению с тогдашними – просто забавные зеленые зверушки.
Еще не покидало ощущение, что вернулся в школьные годы, где каким-то чудесным образом изучаю учебник одновременно и по истории, и по географии, и по биологии. Причем подано все куда живее, чем в поделенных на параграфы томах, которые принято тягать в портфелях.
В комментариях к книге я увидел один, где читатель обвинил автора в религиозном подтексте. Якобы тот отчетливо виден в эпизоде с дарующим огонь лучом света. Сейчас выражу исключительно свою точку зрения… Лично я никакого религиозного подтекста здесь не вижу. Просто главный герой вынужден был взвалить на себя ношу в виде лидера нового племени, которое, к тому же, образовалось из остатков других племен, то есть оно, племя, априори разрозненное. И чтобы усилить свое влияние, чтобы действительно стать «Тем, Кто Ведет», он и решает провернуть этот хитрый трюк. А что касается ежевечернего чтения стихов… Опять-таки лично я воспринимаю это как традиционные семейные посиделки перед телевизором, за шахматами, как прогулку по парку или еще что-нибудь из того, чего мы ждем с самого утра и что помогает нам стойко выносить все выверты начальства и прочую рутину и нервомотательную требуху. Впрочем, герой действительно создает религию, и имя ей – Наука.
Концовка, как уже было неоднократно сказано, шедевральная, и я говорю это без тени сарказма. Она настолько внезапная и прекрасная, что захватывает дух. Моей дочке сейчас два года и чуть меньше девяти месяцев, и концовка «Истока» как будто связала меня и ее еще одной ниточкой. Надо ли говорить, что после одного этого я ставлю книге твердые десять из десяти? (Ну вот, уже сказал:))