Рецензия на роман «Дневник метаморфа»

Дорогой дневничок, это… рецензия на “Дневник метаморфа”.

Книга самостоятельная, но происходит в том же мире, что и “Ручей” (к слову — тоже очень хорошая книга), и является продолжением.

И, как и в рецензии на “Ручей”, я не стану разбирать сюжетные арки и тонкости языка. Ну, может, чуть-чуть. А основном это развернутый отзыв, мысли на тему, ассоциации и домыслы.

Итак, столкновение цивилизаций. Встреча, вспышка, пломбир…

Чья цивилизация больше, чья круче, чья могущественнее? Ответа так и нет.

Николай, чьими глазами мы видим цивилизацию дакнусов, сперва уверен, что попал к дикарям.

Наивные, дикие, простые, очень добрые. Героиня убила зверей, которые на нее нападали, и чуть не загрызла сама себя совестью. Постепенно Николай узнает о дакнусах все больше и больше, и понимает, что они совсем не просты и не примитивны. Наивные — да, но не примитивные.

И в то же время даётся взгляд на нашу цивилизацию “оттуда”, от дакнусов.

И видно, что наша цивилизация тоже наивна, примитивна и занята только сама собой.

Наша цивилизация представлена Шульгой, старым знакомым из первой части. Орёл лесной, бандит лихой. Дикий, но симпатичный. Сперва охотник на все, что шевелится, потом…

Так, про Шульгу потом, отдельно.

Важное, про встречу цивилизаций, мне кажется то, что обе они видят друг друга любопытными, но примитивными, не очень-то нужными. И нет, я не про эпизод, где первошаман излагает план уничтожения человечества, там, мне кажется, он больше пугает, вправляет мозги Николаю. Убеждает в серьезности и непримитивности. Ибо, как говорил Пол Атридес, владеет вещью тот, кто может ее уничтожить, и это мнение нашей цивилизации. Увы, слишком укоренившееся, но я не буду развивать эту мысль, потому что тут слишком легко сорваться в нравопоучения, а я и так этим грешен.

Я про эпизод, например, где Николай пытался сны транслировать всей общине дакнусов…

И вернёмся к Шульге.

И тут я не знаю. Автор ли это задумал, я ли сочинил по мотивам, надиктовали ли мои собственные тараканы, но…

Я вижу символ в противостоянии Шульги и метаморфа. Они ведь одинаковые — хитрые, сильные, жадные. И оба не могут остановиться, и оба выживают во всех бедах.

А потом происходит символическое перерождение — Макс сражается с собственным брюхом, с животной, безмозглой частью самого себя. На это смотрит Шульга и тоже перерождается — отбрасывает свою животную часть, прекращает ее слушать… И после, отринув Зверя в себе, оба становятся людьми. Макс идёт договариваться с дакнусами, Шульга — жертвует собой ради девочки…

Мне кажется, образ очень сильный. Красивый. Я даже не стану спрашивать автора — если она и не вымеряла по буквам это противостояние, то оно все равно уже есть.

И последнее. Про пломбир.

Символы, символы…

Знамением чего является пломбир?

Знаком…

Я попытался ответить так:

Фильмы и сказки, выдуманные человечеством, понятны и актуальны только для нас, человеков. Оружие и грозные, опасные игрушки наши — ерунда, которой лучше б не было, но куда деваться.

Так что же хорошего мы сделали?

Пломбир — по версии Мари и первошамана.

Игру в шахматы — по версии Роджера Желязны (“Вариант единорога”, кажется рассказ называется)

Пиво — по версии Нила Геймана (“Американские боги”)

И я не стану спорить. Я люблю шахматы, пиво и пломбир, и если человечество ухитрились все это выдумать, то наверное, не так уж мы и плохи.