Рецензия на роман «Александровскiе кадеты»
«Александровскiе кадеты», наверное, можно было бы назвать неплохим произведением для подростков – в ней воспеваются верность дружбе, честь, любовь к Родине, и все это – на фоне неожиданных и опасных приключений. Но только, если не учитывать фон, на котором происходит действие – мир белого мифа, «России, которую мы потеряли из-за проклятых большевиков». Книга эта – гимн сословному обществу и мифологическому варианту Российской империи.
Не реальному государству Российскому, в котором много чего было: и хорошего, и плохого, и были проблемы, следствием которых стали революции 1905 и 1917 года, а стране с молочными реками и кисельными берегами, где на престоле сидит мудрый батюшка-царь Александр III и старательно несет службу дворянство, которому усердно прислуживают низшие сословия (довольные тем, что им дарована такая честь). Волк лежит рядом с агнцем, социальных проблем нет, «если дома не из чего приготовить обед – пошлите прислугу в погреб за холодной телячьей ногой», а если нет денег на булку хлеба – можно купить французскую булку и похрустеть ею (и как эти глупые люди не догадываются!).
В этом мире голода в империи никогда не было, а был «недород». Ну, а лебеду, вошедшую даже в народные пословицы, в хлеб, должно быть, добавляли «для скуса». Гурманы были. Интересно, помнит ли автор, в каком году были отменены «выкупные платежи», и в связи с какими событиями? С точки зрения крестьянина, бывшего крепостного, или его потомка, сами эти платежи были дикостью и несправедливостью: с какой стати он должен платить бывшему барину? Он что, сам создал, что ли, эту землю? Нет, земля Божья, и дворянин к ней ни малейшего отношения не имеет. А вопрос о том, кто такой дворянин, и для чего он нужен, еще в Средние века восставшими крестьянами ставился: «Als Adam grub und Eva spann, wo war denn da der Edelmann?». И не ответишь ведь, что «он вас, быдло, от врагов защищает», потому что те же крестьяне в войнах за Россию и воевали, в солдатских мундирах.
Рабочие в этом мире тоже живут прекрасно, прямо вспоминается старинный фильм «Возвращение Максима» с речью депутата Маркова 2-го по «рабочему вопросу»: «Рабочий сыт, обут, одет! Хозяин заботится о нем! Он живет счастливой жизнью! Господа, я сам хотел бы быть рабочим!» (а на галерке слушает и охреневает от удивления и возмущения пожилой рабочий). По какой причине бастовали (а потом восстали) красноярские железнодорожники в 1905-м году? Или произошла забастовка на приисках «Лена-Гольдфилдс» в 1912-м, закончившаяся расстрелом рабочих? (Кстати, отлично описанная в «Угрюм-реке» В. Шишкова под видом событий на прииске Прохора Громова. Шишков сам работал инженером-изыскателем в Сибири и обстановку на приисках знал не понаслышке.). Ответ один: «С жиру бесятся! И врагами государя-императора подкуплены».
А что, прекрасная жизнь была: зарплата - 47 копеек за рабочий день, съем жилья (самый эконом-класс, угол или комната в слободах Николаевка или Попов луг) – 17 копеек в день, 2-х комнат – 50 копеек в день. Рабочий день, всего-то, от 12 до 16 часов (сверхурочные обязательны). На рабочем месте – отсутствие вентиляции, дым, жара, практика штрафования под самым незначительным предлогом (при реально наплевательском отношении руководства к ТБ). На приисках – хозяйские лавки с дерьмовым товаром по многократно завышенным ценам. И ведь смели требовать, негодяи: повышение зарплаты на 20%, деньги на съем жилья, 8-ми часовой рабочий день и избирательное право без имущественного ценза!
Допустим, один рабочий на указанную зарплату проживет. И даже, накопив, костюм купит, шляпу и тросточку для модной фотографии. А семья? С детьми? И детям еще нужно образование. А тут еще веселее.
(Полезно, кстати, читать комментарии к книгам. У Николая Данииловича я прочитал, что «циркуляр о кухаркиных детях», воспрещавший доступ для детей из «низших сословий» к гимназическому образованию, был, во-первых – «не обязателен к исполнению» (ага, примерно так же, как издевательские коронавирусные «добровольная самоизоляция» и «добровольная вакцинация»), а, во-вторых – «да и зачем этим кухаркиным детям поступать в гимназии и в университеты?». Честно, по крайней мере.
Итак, стоимость обучения в гимназии – от 50 до 100 руб./год. В реальном училище - от 10 руб./год. Есть и местные особенности: казачья школа в станице – для казаков бесплатно, для детей «иногородних» - до 70 руб./год. Не забудем и про форменный мундир, и про школьные принадлежности – 30 руб./год. Доходы рабочей семьи вы не забыли? Ах да, есть еще церковно-приходская школа – там научат читать Библию, писать и 4-м действиям арифметики. А большего «низшим сословиям» и не надо!
И то, зачем давать приличное образование тем, чья задача – «достойно служить высшим сословиям». К кому обращаются с высокомерно-презрительной интонацией «a la г-н Онуфриев»: «милейший», «любезнейший», или просто «человек», а те должны господ именовать «ваше благородие», «ваше высокородие» и т.д. в зависимости от ранга, подчеркивая тем самым свое низшее положение, «грязную кровь» и «черную кость», хотя кровь их может быть чище всех этих «благородий» (ох, и вспоминается мне здесь «За пригоршню динамита»!). Как писал современник: «Хоть нашу братию подчас людьми не признавали, но почему-то только нас людьми и называли».
8-ми часовой рабочий день? Отпуска, больничные, санаторно-курортное лечение? Право на труд, на отдых, всеобщее и бесплатное среднее образование, бесплатное средне-специальное и высшее? Бесплатная медицина? Бесплатное выделение жилья?
А в ответ: «А вот в Петербурге в ночлежке под патронажем великой княгини давали миску вкусного супа! А вы представляете, насколько вкусное мороженое и скольки сортов было в Российской империи!». (Иные белодельцы идут еще дальше, возглашая: «Все это – ничтожные блага рабов! Истинные права – это право частной собственности и ее вооруженной защиты от ничтожного быдла!»).
Господа читатели, вы сами-то из дворян, как и герои повествования? (Чуть больше 1% населения на момент революции, включая сюда дворян польских, грузинских и армянских). Мои предки, как у 80% населения России на тот момент – потомки крестьян: и крепостных, за бунты в Сибирь сосланных, и людей вольных, рабства не знавших. А дедушки и бабушки были рабочими. И они блага, данные им, простым людям, Советской властью понимали и ценили. Да, простой вопрос – мог ли до революции сын шахтера стать морским офицером? Не долгим кружным путем: реальное училище – институт – инженер-маслопуп на корабле. И не как Георгий Седов – долго и тяжело, с торгового флота на военный (и то потом ему припоминали, что он – «выскочка», а не «кастовый»). Не мог, не трудитесь. А в Советском Союзе сын шахтера, брат моего деда, стал строевым морским офицером. И это – лишь один из примеров предоставленных большинству (подчеркиваю) людей при Советской власти возможностей, когда они становились офицерами, летчиками, космонавтами, инженерами, врачами, учеными. На что в сословном обществе у них шансов почти не было. Скажем, сын крестьянина Юрий Гагарин в космос точно не полетел бы. Полетел бы (и не первым в мире, а 2-м или 3-м) какой-нибудь князь Гагарин, а скорее всего – великий князь Романов (чтобы не умалять монархический принцип и устои общества).
А что касается очень важных, и любимых автором, профессора Онуфриева с женой, то – знаете, кого они мне напоминают? Мария Владимировна Пеленкина-Онуфриева и ее муж Николай Михайлович, вплоть до мелочей, напоминают мне Линду Стачевскую из «Возвращения резидента» В.Востокова - «ждунью», хозяйку явки и пособницу заброшенного в СССР диверсанта Брокмана. Пожилая, изящно одетая, молодящаяся дама с высокомерно-надменным поведением, ненавидящая Советскую власть и готовая работать на кого угодно – немцев, американцев, лишь бы против «проклятых большевиков». Она уперта в этом так же, как и перумовские Онуфриев с женой, до последней возможности противодействует КГБ-шникам, и даже на допросе говорит тем же высокомерно-надменным тоном «Я не признаю законности вашей власти!», хотя позже сникает на очной ставке с Брокманом, и под доказательствами, когда осознает неотвратимость наказания.
Не академик Александров родственник перумовским героям (я не встречал воспоминаний о подобных «вывертах» с его стороны), а Линда Скачевская.
Еще один эпизод, люто поразивший меня у Перумова: российско-германская война (не 1-я Мировая), где непонятно откуда взявшиеся немцы совместно (!) с распропагандированными революционерами русским войсками наступают (!) на Гатчину и Петроград. Что ни слово, то перл! Но это, пожалуй, следует рассмотреть при разборе «Александровскiе кадеты. Смута.».
Впрочем, «Александровскiе кадеты» имеют одно преимущество – они невероятно кратки на фоне прочих книг Николая Данииловича.