Рецензия на роман «Цена мира»
В романе Александра Нетылева "Цена мира", переносящем нас в некое условное магическое Средневековье, есть захватывающий сюжет с довольно острыми поворотами (напряжение не спадает до самых последних страниц), батальные сцены, демоны, нежить. Детективная составляющая.
Но самым интересным я назвал бы многогранные образы главных героев - принцессы Линетты и "недостойного" Ингвара. Рыцарь Бранд, также играющий важную роль в повествовании, вышел несколько более бледным.
По сюжету, только что закончилась тяжелая война. Проигравшая сторона - Данаан - как залог мира отдает свою принцессу Линетту женой в королевский дом Аскании. Притом, как выясняется, супругом принцессы станет даже не король, а презираемый местным обществом королевский брат Ингвар. Чудовище, в глазах которого полощется адское пламя. Редко покидающий свое поместье затворник, которому прислуживают - вместо людей - проклятые тени.
Это тем более драматично, что Линетта - вовсе не покорная на все согласная овечка. Автор создал вызывающий симпатию и сочувствие образ волевой решительной девушки. Правда (в силу возраста наверное?..) она импульсивна и не очень хорошо просчитывает свои ходы. Но это делает героиню еще более живой, а значит близкой и понятной читателю.
Большой неожиданностью для Лин (как, пожалуй, и для читателя) окажется, что Ингвар вовсе не тот, кем считают "недостойного" кесера.
Чернокнижник, заклинатель духов, насмешник - в действительности честный и благородный человек. Что докажет своей прекрасной жене и, в какой-то степени, окружающим, не громкими заявлениями, а поступками.
Следить за развитием отношений супругов было невероятно интересно. Вот - Лин просто дрожит перед своим "жутким" мужем. А вот - уже плачет у него на плече и демонстрирует Ингвару свою нежность.
Вообще: во Вселенной "Цены мира" все - на самом деле - немножко (или не немножко?..) не так, как на первый поверхностный взгляд.
В книге поднята тема политического и религиозного лицемерия, грязных интриг во имя "высоких" целей. Что делает роман своего рода социальной сатирой.
Особенно это видно на примере асканийской церкви, исповедующей культ обожествленного героя-короля. Церковь и религия вообще играют огромную роль в Аскании. Жители этой страны испытывают к обитателям побежденного Данаана в т.ч. и религиозную ненависть, третируют данаанцев как язычников и даже поклонников Зверя (так именуется бог хаоса, злое начало).
Во избежание явных спойлеров, я не буду раскрывать эпизоды, связанные с главным духовным лицом Аскании. Но можно сказать, что заповедь о приязни к чужакам, как и прочие положения "святой веры" легко обходятся и трактуются вкривь и вкось, когда на кону - политическая (да и личная) выгода.
Заключительная глава, где поднимается вопрос об "обличьях Зверя" придает роману еще и философское звучание.
Книга является частью цикла. Но вполне себе воспринимается как самостоятельная история.
Прочлось с интересом. Рекомендую.