Рецензия на повесть «Там вдали, за рекой...»
Рецензия на повесть "Там вдали, за рекой..."
Повесть Андрея Лазарчука "Там вдали, за рекой..." являет собой редкое смешение жанров. Антиутопия здесь сталкивается с утопией, и все это посреди страны, которая мнит себя образцом правильной жизни, хотя сама же и стала причиной возникновения и этой утопии, и этой антиутопии.
Утопия здесь, можно сказать, классическая - община коммунаров, добровольно отказавшихся от собственности и решивших строить новое справедливое общество на территории бывшего засекреченного городка Леонидополя. Живут они, похоже, как израильские киббуцы, за счет интенсивного сельскохозяйственного производства, что для подобных общин действительно единственный разумный выход, поскольку высокоразвитое промышленное производство без тесных связей с экономикой всей страны никак не создать, а именно связи с окружающей общественной средой коммунары и стремились разорвать, переселяясь в этот городок. Желающих попасть сюда было много, не все прошли по конкурсу, нарушающих местный порядки легко изгоняют, причем с потерей внесенного имущественного пая. Власти и церковь подозревают в этой коммуне тоталитарную секту, готовы уже ее разогнать, но хотят прикрыть это решение выводами специально присланной в Леонидополь комиссии.
Вот только в городке, который коммунары выбрали для проживания, дела прежде творились крайне аморальные. Кому-то пришло в голову поиграться с генетическим кодом гомо сапиенс и вывести новую породу людей, созревающих даже быстрее, чем человекообразные обезьяны. Люди этой новой породы уже к трем годам оказываются способны к размножению, но живут при этом лишь лет семь, максимум десять, и видом своим напоминают детей соответствующего возраста. Умом, кстати, тоже, поскольку они именно по-детски жестоки, хотя при этом очень быстры и физически сильны, то есть являются отменными бойцами.
Когда власть в стране сменилась, организаторы этого эксперимента поняли, что им придется отвечать за совершенные преступления, и предпочли замуровать порожденных ими существ в том огромном тридцатиэтажном подземном комплексе, где этот эксперимент и проводился. Там при этом остались огромные запасы съестного, есть вода и работающая на этой воде электростанция. По непонятной причине в том же подземелье оказался спрятан и поезд со стратегическими ракетами, оснащенными боеголовками из плутония. Случайно оставшийся в подземелье лаборант по прозвищу Айболит становится живым богом для юных обитателей подземелья, подкармливает их и лечит по мере сил. Вот только контролировать эту орду, размножившуюся до нескольких тысяч особей, он не в состоянии, а орда, между тем, структурируется и обзаводится собственной идеологией, к которой стоит приглядеться повнимательнее.
Это тот самый случай, когда бытие определяет сознание. Целые поколения подземных жителей привыкали жить при очень слабом освещении, яркий солнечный свет губителен для их зрения, от него у них темнеет в глазах, и поэтому они считают, что именно в их пещере царит Свет, в то время как на поверхности - Тьма, а потому, соответственно, сами они - люди Света, а все остальные - нелюди, от которых надо освободить землю. У подземников появляется собственный царь Колмак, явно владеющий экстрасенсорными способностями. У подземников хватает пищи, но им хочется свежего мяса, без разницы даже, собачьего или человечьего, и они добывают оное на поверхности, куда выходят в специальных очках, чтобы не ослепнуть, вооруженные одними ножами. Впрочем, они и собственными зубами вполне способны горло перегрызть. В своих катакомбах подземники ходят нагишом, точно в таком же виде выходят и на поверхность.
В Леонидополе регулярно пропадают собаки, а иногда и люди. С исчезновении последних подозревают даже самих коммунаров, мол, те расправляются с потенциальными отступниками. Среди детей ходят слухи и шныряющих повсюду голых ребятишках, но взрослые не воспринимают это всерьез, считая обычными страшилками. Пелена с глаз спадает, когда два мира сталкиваются в открытую.
Спусковым крючком грядущего Армагеддона становится авантюра четверых подростков, решивших проникнуть в подземелье и посмотреть что там. Двое из них сразу же гибнут от рук и зубов подземников, Ветка, единственная девочка в этой компании, попадает к Айболиту. Артему, самому упитанному из четырех, чтобы пролезть в найденную щель, приходится раздеться догола, и потому подземники сперва принимают его за своего. Колман впоследствии его разоблачает, но решает использовать в собственных планах.
Телевизионщики, прибывшие в Леонидополь снимать ожидаемый конфликт между коммунарами и комиссией, оказываются вовлечены в то, чего вовсе не ожидали. Одна из телевизионщиц, Саша, героически гибнет в схватке с одним из забравшихся в город подземников, но перед этим успевает его заснять, и эта пленка производит сенсацию. В дело тут же вступают военные и спецслужбы, проход в подземелье расширяют, но проникший туда вооруженный отряд гибнет в схватке с подземниками. Вслед за военными в подземелье проникает Краюхин - инициатор создания коммуны и отец Артема. До того, как и его прикончат подземники, ему удается поджечь топливо в ракетах. Следует чудовищной силы взрыв, разрушающий подземную электростанцию и блокирующий отток воды, после чего подземелье ждет неизбежное затопление.
Айболит, вовремя распознавший, что подземный мир обречен, выбирается на поверхность, чтобы подороже продать свои ресурсы. Он обещает освободить Ветку, если вместо нее получит женщину, и тогда он врубит в подземелье яркий свет и выведет из строя всех местных бойцов. С ним соглашается пойти Алиса - старшая сестра Ветки. Но и его планам не суждено сбыться, поскольку среди подземников обнаруживается лояльная к людям группа, которая сводит Ветку с жестоко простудившимся Артемом, чтобы та излечила парня, а потом они всей толпой движутся к тайному выходу из подземелья, сталкиваются по пути с Айболитом и дружно с ним расправляются как с ложным богом. Увы, стоит им показаться на поверхности, как по ним открывают огонь с вертолетов, и Артему с веткой приходится прикрывать тех, кто уцелел. А пока происходит вся эта заваруха, Колмак объявляет последнюю битву людей Света с армией Тьмы и через еще один тайный проход вторгается со своими людьми в город.
Драма о столкновении носителей полярных мировоззрений, таким образом, оборачивается откровенным триллером без малейшего намека на хоть какой-нибудь хэппи-энд. Финал повести полностью открыт, и читатели могут только гадать, какая судьба ждет уцелевших героев. Автор по ходу дела уделяет много внимания как убеждениям коммунаров, так и контраргументам тех, кто собирается их разогнать. Людоедская идеология подземников тоже излагается достаточно внятно, хотя кажется сатанинским извращением идеи Армагеддона. Людоеды здесь искренне считают себя силами Света, а своих жертв причисляют к слугам Тьмы, поскольку те, де, и загнали их некогда в подземелье.
Автор очень натуралистично изображает расправы подземников над людьми, так что триллер выходит полноценный, не хуже, чем у Стивена Кинга, но безумные идеи, охватившие подземников, выглядят даже ужаснее, чем их действия. Но даже побуждения их царя Колмака остаются не вполне понятны, как и истинные намерения Айболита, а вот характеры и убеждения положительных героев проявляются куда отчетливее. Прежде всего это относится к Артему, Ветке, Алисе, старшему Краюхину и председателю горсовета Леонидополя Стахову. Сюжет повести полон как неожиданных поворотов, так и рефлексии основных героев, их философских рассуждений. Автор вообще отличается потрясающей креативностью, и это в полной мере относится к данной повести, которая к тому же написана хорошим литературным языком.
Смесь утопии, антиутопии и качественного триллера, приправленная солидным философским содержанием, позволяет рекомендовать это произведение даже литературным гурманам, хотя и самые широкие читательские слои могут найти здесь что-то близкое им по духу.