Рецензия на роман «Начни говорить правду»
Эта книга оставила у меня противоречивое впечатление. В ней есть крутющие творческие находки, но есть и царапающие недостатки – на мой субъективный взгляд, разумеется. Что ж, тем интереснее будет рассказ о книге.
Так что начнём говорить правду начнём с сюжета. Он в общем-то прост: некий абсурдный ироничный мирок. В племени Расселян, которое обитает неподалёку от развалин города Гос-Анджелес, живёт парень Мишка. И у него есть тайна: Мишка влюблён в девушку по имени Йеля из племени Голосексуалистов (а те живут далеко, в местечке Ню-Йорск). Влюблённых разделяет расстояние, но с помощью дивного устройства сближателя они разговаривают и даже видят друг друга в глазок прибора.
Однажды Йеля сообщает страшное: её выдают замуж за сына вождя, и свадьба назначена уже через две недели! Девушку надо срочно выручать, и Мишка начинает действовать. Так начинается приключение. Получилось ли выручить Йелю; как парень проявлял смекалку, рисковал и нарушал традиции и законы; какую шокирующую информацию он узнал о мире вокруг и какой судьбоносный выбор ему предложили – это узнаете уже из самого текста 
В книге аж 64 главы, но они почти все маленькие, поэтому итоговый объём произведения в общем-то невелик. В конце есть примечания, где разъясняются некоторые моменты из текста и приводятся источники отсылок. А после примечаний есть крайне интересное дополнение, где автор рассказывает предысторию книги. Не заглядывайте туда до прочтения! Иначе знатно обедните себе впечатления.
Конечно, нельзя обойти стороной язык и стиль. Но сначала отмечу грамотность и аккуратность. Придраться тут не к чему. Книгу тщательно вычитывали, форматировали, правили опечатки и вообще старались. Автор, вы молодец!
Теперь о стиле. Текст соткан сплошь из каламбуров, отсылочек, намёков и пародий на явления уже нашего мира. Автор часто меняет смысл привычных слов, причём делает это виртуозно и уместно для разных ситуаций. Оцените!
Вот воркует влюблённая парочка:
"— Ну ладно. Лучше снова скажи, что ты испытатель счастья.
— Йеля, с тобой я испытатель сумасшедшего счастья."
Ну разве это не прекрасно: испытатель счастья!..
А дальше? Ну классно же:
«Ещё издали Мишка увидел, что на краю Айдавкино, племенного народохранилища Расселян, на Массовом поле перед толпой зрителей начинается представление».
«Слушайте, управляйтер, а почему вы спросили, куда я лечу?»
«Жрецы-водохранители назначили ему выкопать канал-отведук, соединяющий Чёртово море и Алмазонку — речку, протекающую по Семероморску, местечку в часе ходьбы от Айдавкино».
«Запретные злоклинания? — переспросил Мишка.»
«Ведь человек, увы, слаб. И у него не хватает сил отвести глаза от зрелищ, которые устраивают богомерзкие чудеса под названиями "свиноматограф", "утилевизор", "игровая приставалка", "смертьфон" и "ненавидео из дырнета". Даже наименее зловредные соблазны, называемые "крадио" и "гнидофон", своими шлейфмотивами, то есть нечестивыми звуками, вводят людей в состояние музыкального столбняка. Продолжающееся иной раз целыми часами и отвлекающее от благих дел».
Каламбуры и словесные игры – одно из главных достоинств книги. А вот их количество кажется мне одним из главных недостатков. Их слишком много. Сначала это весело, а потом пробираться сквозь текст становится всё сложнее, и словесная эквилибристика утомляет. Единство текста распадается и теряется за какой-нибудь очередной «математерией».
Это как с приправой: две щепотки перца сделают вкус блюда богаче и ярче, целая ложка перца уже забьёт все оттенки вкуса, оставив только остроту; а если бахнуть две ложки, блюдо станет просто несъедобным. Переборщил автор с игрой слов, не до нечитаемости, конечно, но до явного затруднения восприятия – да. Но это вкусовщина, может, вам такая манера понравится?
Раз уж я завела речь о недостатках книги, то продолжу, гулять так гулять. Меня прямо царапнуло отсутствие аннотации – вместо неё просто фрагмент текста (и даже не самый яркий!). Это очень… удешевляет книгу, прямо роняет её куда-то к плинтусу и ставит в один ряд с опусами про любовную любовь и нагибательных нагибаторов – почему-то там сплошь и рядом нет человеческой аннотации, а на её место впихнут самый "горячий" кусок текста. Но там такой приём наверняка работает, а вот для этой умной и непростой книги он совсем не подходит.
И последнее: повествование идёт в двух временных линиях, и поначалу можно запутаться в событиях. Мне такой приём показался излишним усложнением, без которого можно обойтись; но, с другой стороны, почему бы и нет?
С недостатками всё. Теперь к вещам более общим.
Автор в примечании указывает: «Текст содержит сцены насилия и табакокурения, а также может оскорбить религиозные чувства». Табак – ерунда, думаю, и говорить не стоит, а вот остальное рассмотрим поближе. Я насчитала три (ну ладно, четыре!) эпизода насилия. Ничего такого в них не нашла – сюжетно всё обосновано, и какого-то жуткого ужаса нет. Чутка спойлерну: в одном случае насилие оказывается не тем, о чём думается, а у жертв всё будет хорошо. Правила игры в судьбол и описание поединка Мишки и Убивня – ну да, тут особо впечатлительные могут напрячься. Однако из-за общего ироничного настроя книги жестокие сцены тоже всерьёз не воспринимаются.
Про религиозные чувства. Лично у меня отношения с религией всегда были сложные, а в последние года вообще сходят на нет. Но и когда религия для меня много значила, вряд ли бы меня что-то в книге оскорбило или задело: я юмор, художественный вымысел и философские мысли умею отличать от богохульства и глумления, которых тут нет. Тем более что книга про некий иной мир. А сумасшедшие обиженки и сами до фонарного столба доколупаются, им для этого повод не нужен.
Вообще, в книге богам и религии как явлению уделено очень много внимания, но это не выглядит чем-то искусственным – наоборот, всё вполне естественно. Мишка отправляется в племя Голосексуалистов вообще-то с миссионерским заданием, а не только за Йелей. Театрализованные представления и состязания, показывающие, как добрый бог побеждает злого, в дикарском племени вполне уместны. Мишка ради любви (и из любопытства – тоже!) нарушает запреты и рассуждает на дерзкие темы. Но кто не сотрясал в молодости основ мира?.. Опять же, абсурдность и общий ироничный настрой снижают накал серьёзности для читателя. Однако за смешными историями про глупых дикарей из другого мира, которые не просто верят в явные нелепицы, но и строят по ним жизнь всего народа, вдруг возникают вполне аналогии и ассоциации с привычками, суевериями и стереотипами уже нашей реальности. Да и так ли отличаются эти реальности?.. Вопросы в голове возникают весьма интересные.
Что ещё сказать... Наверняка вы с самого начала заподозрите, что с этим мирком что-то не так. Если вы были внимательны, то догадаетесь, в чём дело, раньше, чем Мишке озвучат истинное положение вещей и предложат выбор. Даже не так – ВЫБОР. Что предпочёл герой, нам напрямую не скажут – финал открытый. Но намёки на итоговое решение Мишки есть. А что выбрали бы вы на Мишкином месте, это уже подумайте сами 
Ну и пара слов о жанрах и тэгах. Мне кажется, тэг "жестокость и насилие" тут лишний, а вот тэга "социальная фантастика" или "социальная сатира" как раз не хватает. Автору виднее, разумеется, так, замечание вскользь.
Пожалуй, всё, пора делать выводы. Книга получилась интересная и весьма небанальная и по содержанию, и по форме – одно количество каламбуров чего стоит!.. А вот в самих смыслах книги, в той картине, что она рисует читателю, есть и грозное предупреждение, и сатира с фантастическим допущением, и философия. В книге есть что-то Босха (не спрашивайте, такая ассоциация!), от В. Пелевина, от фантастики А. Громова и – внезапно! – от «Матрицы».
Просыпайся, Нео. Мир – не то, что тебе кажется. Пора узнать правду.