Рецензия на роман «Сын Тишайшего»

Сын Тишайшего-1

Александр Яманов

Общее впечатление от книги – очень хорошее.

Прочитав страниц 10 – вот просто мой Писатель, пишет как мне по Душе!

Повествование не просто динамичное – не отпускает. Но в том то и задумка Автора, что он сюжет направляет в русло удобное ему.

ГГ герой непостижимым образом вселяется в разум Царя Фёдора. И что интересно – Автор придумал хитрых ход! Герой не учит язык, не учит ни манеры ни традиции – ему даётся знание предыдущего хозяина тела. И даже способности верховой езды и фехтования. Удобно очень. Но тут и промашка Автора.

Об этом чуть ниже.

Автор – изучил архивные материалы и делает упор на персонажах того времени. О тех кого мы не знаем совсем и особенно о тех - Знания для нас доведённые на уроках истории не то чтобы перевёрнутые, но иные. 

Естественно Автор сразу начинает указывать на неточности в персонажах. Например. Историки утверждают, что Федор болел цингой. По мне так это странно и очень, как и Автору.

Слог у Автора интересен. Многие цитаты взял себе в свой Блокнот.

Вот такие пироги с котятами

Чую, что ждёт Патриарха несварение желудка от переизбытка желчи

Нельзя злить людей и одновременно загонять проблему ещё глубже

Ага, после услышанного меня одолевает умиротворение. Аж хочется кого-нибудь убить

У нас здесь суд, а не судилище

У любого вменяемого мужика должна быть здоровая гражданская позиция, и он обязан уметь постоять за себя и близких.

Книгу прочитали многие, а значит ошибок быть не должно – должны были сообщить Автору, либо так читали либо всем не интересны ошибки – что крайне неправильно. Ну и Автор и сам вычитку делал. И корректорам отдавал. Немного но есть. Автору лично отправлю.

Выражаясь языком Автора, чтобы не писать «до морковкиного загоговения» перейду к сути.

По произведению видно, что две темы Автору не то что не нравятся, а он к ним относится и критически и с отторжением.

- Пётр Первый

- Христианство как религия.

- есть ещё и третья – охота категорически отвергается Автором. Ну тут, что называется: на вкус и цвет. Хотя для мужика, читающего и напряжно вникающего, отвергать охоту и рыбалку как то не с руки.

С Петром Алексеевичем Автор в книге решил просто, зачем что-то отторгать и не понимать, когда можно так – ГГ стал его учить самостоятельно, точнее ГГ решил – какие науки нужные, а какие лишние, нашёл преподавателей и очень старательно экзаменовал своего брата. Чтобы из него получился Правитель, точнее Император, более развитый по наукам, более чуткий к людям и самое главное более Патриотичный. Чтож – ход интересный. Получилось бы у Петра Алексеевича с приобретёнными более правильными знаниями, как считает Автор, по-другому строить государство – думаю, может Автор и напишет иную книгу.

С Религией всё сложнее. Автор путает, что такое Храм и что такое Церковь. Нельзя называть Храм Церковью. Церковь — это всё что вокруг Храма и в первую очередь люди. Как сказал мне один священник: «И терминал, и касса, и ООО...»…слышать было очень неприятно, но так оно и есть. Свечные заводики и свечной бизнес – никто не отменял и он всегда был очень прибыльным.

Автор пишет: «У меня спокойное отношение к Религии, церковь посещаю во время крестин и похорон.» Понятно, что это слова не ГГ, а самого Автора.

«Религия и измена – вещи совершенно разные.» - не очень хорошее сравнение, но это дело Автора. 

Религия и Вера – совершенно разные понятия. Было бы правильнее.

Автор мне признался он Атеист. Читая книгу – ну вот ни разу не поверил сказанному Автором. Слукавил.

То что он называет священников – попами, это не Атеизм. Это не принятие.

Приведу примеры:

Вон церковь рядом, иди и очисть душу от происков нечистого.

Сейчас примут за одержимого и потащат изгонять бесов. Или вообще сожгут.

Юлька-знахарка.

Царь для народа – фигура сакральная.

Дух сакрального для меня места.

Поучается - Автор знает как изгоняют бесов. Автор понимает и знает что такое сакральность. Автор знает об Алхимии и Знахарях. Но при этом Атеист. Ну ну…

Далее.

Только у меня сейчас тут не урок истории.

Как раз урок Истории!

Автор столько времени потратил на изучение исторических фактов, делает пояснения в основном по Фамилиям в конце глав, кто они, какие должности занимали, иногда пояснят то или иное слово. Например Автор объясняет кто такой Духовник. А Духовник ведь был и есть у любого Государя, в том числе и у настоящего. Но огромная масса слов, событий, атрибутов одежды - непонятны простому не искушенному читателю. Но с другими понятиями молчок. Это неправильно. Как тут быть?

Объяснять!!! И непременно. Хотя бы кратко.

Анфилада

Опричина

Кукуй

Смутное время

Порта

Медный и Соляной бунты

Засечная черта

И др.

Далее.

Искажены некие исторические факты.

Надо уточнить, здесь уже перешли на привычное летоисчисление или следуют византийскому от сотворения мира?

Автор, ну что ж Вы так-то…сказал бы позор, наверное – очень обидно... Столько всего интересного привести, а тут…

Вот вам всем исторический документ. А потому как Автор очень благожелательно, не смотря на своё предубеждение к Христианству как к Религии и попам в частности, относится в произведении к Симеону Полоцкому, а именно в его книгах дошедших до нашего времени есть именно Документ подтверждающий мною заявленное. С переводом с церковно-славянского языка. Великим Государям или как пишет Автор – Царям, вручался Жезл Правления, Утверждения, Наказания и Казнения, начиная с Алексея Михайловича. 

Вот как Иеромонах именует и обращается к отцу Правителя Фёдора.

«Благочестивейшего тишайшего самодержавнейшего великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича, всея Великой, Малой и Белой России Самодержца, в царствующем богоспасаемом и преименитом граде Москве»

Ну и сам пример:

«во славу Святой, Единосущной, Животрворящей и Нераздельной Троицы, Отца и Сына и Святого Духа, повелением благочистивившей самодержавнейшей великой государыни нашей всея Руси, императрицы Елизоветы Петровны, при наследнике её, внуке Петра Первого, благоверном государе великом князе Петре Федоровиче, и супруге его, благоверной государыне великой княгине Екатерине Алексеевне, по благословению Святейшего Правительствующего Всероссийского Синода в царствующем великом граде Москве, в 7261 году от сотворения мира, от Рождества же во Плоти Бога Слова в 1653 году, индикта 1, месяца февраля.»

Я не скопировал из Сети данное, а лично перепечатал из книги, находящейся в моей личной библиотеке.

Даты сии были обоюдными и обоюдно ставились в документах в то время.

Да мне самому очень глаз режет, что «государь» с маленькой буквы, а «Синод» и «Правительствующий»… Да, мне совершенно не нравиться, что в настоящее время священнослужители РПЦ заявляют, что нападение беспилотников происходит из-за производимых абортов и нужно отказаться от зарплаты. Автор совершенно прав в книге показывая, что ГГ пытается добиться – что Церковь она для Души, но никак не имеет права влезать в дела государственные тем паче казнить и сжигать людей по собственных убеждениям и прихотям. Но тут речь идёт об ином. А именно - «Надо уточнить»!

Уточнить надо и то…ведь пока не пришло Христианство у неразумных славян и письменности не было и переговаривались они стоя на опушке и махая руками…как пишет Автор, что с них взять – варвары. А кто такие Варвары? Может – те кто говорили вар-вар, или Норманы, которые соль варили и продавали Славянам? Не те и не другие и не отрицательные персонажи это. Как и немцы…Ведь немцами называли на Руси всех иностранцев. Ну немец и немец – главное, чтоб человек был преданный и грамотный, и в книге так и немного иначе

Следующее.

У рынд на плече висели топорики

Блин…рынды, то чаще всего на изображениях они вооружены топорами османского типа, оружие дорогое, статусное, при этом действенное. А раз уж Автор очень любит вставлять старорусские слова в повествовании – тогда и тут вставить потребно! «И на плече висел топорик» – это литературное допущение (посмотрите как выглядел топорок и представьте как он висит на плече, на огромном плече Рынды )

В действительности в письменных источниках бердыши часто идут бок о бок с топорками. В 1656 г. в деле об изготовлении по царскому указу древкового оружия в вотчинах Спасо-Прилуцкого монастыря было «велено топорки и бердыши делать с образцов, ни болши, ни менши, весом были бы таковы ж, а делать в железе и в укладе добром, а те топорки насадить на долгие топорища мерою двух аршин, а бердыши насадить на деревье же как ведется, а на концах… у деревья у бердышев велеть делать маленькие копейца… а сковав и насадив топоры на топорища и бердыши на ратовища, привезть к нам на Вологду».

Зачем я привёл полностью выдержку? Так поступил как Автор. Что такое:

Болши

Менши

Копейца

Ратовища

Бердыши

Тут вот в чём дело.

Приведу ещё пример один. Мы учились по неким учебникам и книгам, в том числе и сказкам. И у нас осталось в сознании, что это так и никак иначе.

Как нас учили.

«И зашли в избу к богатырю карлики прохожие..»

А по-настоящему и правильное Знание:

«..и зашли в избу к богатырю калики перегожие…» 

Автор пишет:

«У Церкви собрались нищие и калики».

Автор видимо хотел написать:

«У Храма собрались нищие и калеки», но пишет калики. А кто такие – тогда калики перегожие странствующие, зашедшие к Богатырю лежащему на печи и пророчествующие ему? Так кто такие калики у Церкви у Автора?

Автор неправильно понимает значение слова Стяжатель. Сравнивает с вором. Это не так. Далее – Крамола и Крамолие. Тоже – неправильное понятие и представление. Да, именно я прошу Автора понять как этимологию слова так и разобрать само слово. Для примера:

Очевидно – Очам Видно. Почему есть слово Несуразный, но как все утверждают слова Суразный – нет в русском языке и само понятие несуразности иное. Автор не раз пишет – всё моё детство прошло в деревне! Так деревня и есть кладезь правильного представления многих слов и пониманий!

Книга от этого ничего не теряет. Но – Автор же учит нас не разумных, но когда собственное понимание Автора не верно и он переносит своё Знание на читателя. А читатель верит и потом вставляет значения слов в своих повествованиях…

Вот прямо чувствуется, как прочитав всё это Автор напрягся и негодует: «Нашёлся Учитель!», тогда я отвечу так:

«Напомню, Уважаемый Александр Яманов, я купил Вашу книгу официально, на сайте, заплатил деньги свои и теперь эти деньги, за вычетом неких %, у Вас, а у меня на руках электронная книга написанная Вами, как с ошибками в области синтаксиса и пунктуации, так и с искажёнными историческими и понятийными фактами. Потребуйте от корректора деньги обратно, а ежели к онному не обращались – тогда, поступите как Ваш ГГ, научитесь грамотности и прогоните своего Духовника обучающего Вас бестолково или сожгите его, как делала Церковь тех времён . И при этом, во мне нет ни сколько ни обиды ни тщеславия ни язвительности направленной в Вашу сторону. Я указываю на недостатки и при этом нашёл время и прочитать Ваши книги и написать Рецензию и подписаться на Вас, но при всём этом - Вы на меня почему-то не подписались, а однобокости в ДРУЗЬЯх по определению быть не может. Может вот она какая – Звёздная Болезнь то?"

И именно УВАЖАЕМЫЙ! Потому как я оцениваю Ваш труд и в написании книг и в поиске исторических фактов, кем-то специально скрываемых и в донесении до читателя. А это бесценно и заслуживает даже больше чем УВАЖЕНИЯ И ДОВЕРИЯ! »

Что я сам изучил.

Другими словами – теперь елей Автору (что такое в литературном смысле Елей – все знают? Ну хотя б догадываетесь? ).

Автор – увлекается математическими науками. Это и здорово и похвально. И увлекает многих героев своей книги! Особенно Автору важно, чтобы подчиненные ГГ, его ближний круг – был не только преданным, но и образованным. Постоянно указывает – славянская цифирь, индийская, византийская…

Пример не приводит – вот я сам и узнал об всей разновидности «цифирей». Хотя, ежели бы Автор вставил хотя б один небольшой рисуночек с этими всеми разновидностями «цифирей» – книга бы ничего не потеряла, а только бы приобрела.

Предложенные Автором игры для Царской семьи. Например Балда

Напоминает читателю о забытых и развивающих ум играх!

Что особенно понравилось и по Душе. 

Автор не скатился к неким любовным похождениям. Но исходя из манеры повествования – думаю в следующих томах нечто непотребное произойдёт у ГГ, пока слаб Государь, ему не до игрищ постельных, хотя организм начинает требовать!

Вначале книги – Автор очень здорово приводит пример, каким должен быть мужик!

Борьба с организованной преступностью, особенно с сонмом (эва, какое слово вставил!!! Беру пример с Автора! Смотрите Википедию…блин ) попрошайничества – просто зачитаться до дыр!!!

Ближе к завершению книги, Автор прямо говорит о Патриотичности. Как она должна выглядеть со стороны и как она должна быть понимаема. И прямо говорит, хоть тогдашняя Дума шайка воров и мздомцев – но в Патриотичности и Любви к России им можно только позавидовать и пример брать – нынешней ДУМЕ.

Автор сделал хитрый ход в прологе книги – нет ничего общего с существующим государственным строем и всё действие в параллельной реальности разворачивается . Ну ну…тут без комментариев

Я всегда добавляю свои ощущения об обложке книги. Вроде этого и не требуется, но всё ж. Обложка не понравилась. Что в ней не так…может Кремль, может со стягом что-то не то…ГГ очень удачный и темнота сверху – замечательная придумка, но общее впечатление – не совсем удачное.

Приобрёл бы я эту книгу? Отдельно - Отнюдь. В составе Цикла – нужно прочитать остальные и тогда посмотрим