Рецензия на роман «Хоккенхаймская ведьма»

Жизнь? Да как в сказке, чем дальше, тем страшней.
Народная мудрость.
Автор продолжает не баловать эпиграфами, поэтому приношу своё.
Да, дорогие читатели, третья часть мрачнее предыдущих.
Вилкоммен в правосудие 16 века майне Дамен унд Херрен.
А в позднесредневековом правосудии неприятно почти все.
В первой книге автор рассказал нам о жизни мелких сеньоров и их крестьян во времена войн и эпидемий – ничего там хорошего не было, поесть бы вдоволь. Вторая книга поведала нам о чуме в 16 веке. Да, Фракасторо уже изложил свою теорию контагий, но и миазматическая теория преобладала, об этом в книге тоже есть.
И, третья книга знакомит нас, наконец с тем, по чьему наименованию и назван цикл.
Инквизиция. Где она живет и чем занимается.
Итак, наш главный герой, попавший в прямом смысле «из грязи в князи», а значит в значительной степени «чужак» как для дворянства, так и для горожан к началу третьего тома умудрился навлечь на себя гнев четырех могущественных сил Империи – двух суверенных герцогов, вольного города и папского нунция.
И, конечно, несмотря на штандарт и герб ему нужно срочно сделать ноги продать свою шпагу. А это значит, вперед, к новым приключениям.
Вы любите Шарля де Костера и Мориса Дрюона?
Тогда вам сюда.
Вы любите романтизм, Саббатини и Вальтера Скотта?
Тогда вам не сюда.
Вы любите Александра Дюма- отца?
Можно попробовать.
Потому что автор очень внимательно изучил все вопросы, связанные с германской инквизицией и ведовскими процессами… и «Молот ведьм» прочел, и, наверное Бодена, ну и ещё, наверное энное количество судебных отчетов о подобных делах. С делом Беатрисы Ченчи тоже, наверное, ознакомился. Сочувствую, кстати, тем, кто это читал.
Зачем автор это сделал?
А потому что главный герой должен сопровождать судей Святого Трибунала и обеспечивать их охрану.
Да! Автор в отличие от Умберто Эко здесь абсолютно точен. Не было у инквизиции своего спецназа, так что мобилизовали на это дело нашего героя.
Напоминаю, если кто-то невнимательно прочитал тэги. Это все-таки мистика-фэнтези. Ведьмы, колдуны, упыри и прочая нечисть в авторском мире более чем реальны, так что такая предосторожность не лишняя.
Впрочем, большей частью инквизиция сталкивается с банальной человеческой мстительностью и жадностью, что автор и описывает с большой достоверностью.
Местами слишком большой достоверностью, 18+ стоит не просто так.
Впрочем, если почитать "Легенды и мифы Древней Греции", Апулея, Брантома, Рабле, Сервантеса, Свифта и Дидро тоже отыщется много неприятных моментов.
Итак. Альтернативная священная Римская Империя, пограничные земли с альтернативной Бургундией.
Здесь поклепы возводятся почти открыто и при свете дня, а вот темные дела совершаются … да под видом добродетели и заботы об общем благе, как в жизни и бывает.
Конечно, «наши победили», но осадочек остался. Сеньоры заняты выяснением отношений, а вот до… даже не обычных людей, до тех, кого можно назвать «средним классом» власть предержащим никакого дела нет. Ковен ведьм Ярослав Волков находит чисто случайно, и если бы у одной из ведьм не сдали нервы, он так и продолжал бы обогащаться. Вернее так, как в любой тоталитарной секте обогащалась главведьма и коррумпированные представители власти. Да, тоже банальная жадность и жажда власти. Ничего нового.
В, общем, как вздохнула мой соавтор-историк, глянувшая в эти книги краем глаза- "Германия начала 16 века- это же беда полная". Это лучшая рецензия, кстати.
Теперь немного о натурализме в этой книге.
На мой взгляд из трех мной прочитанных, она самая натуралистическая и изобилует описаниями процедур как самих процессов, так и исполнения правосудия.
И здесь я повторю то, что уже написала в одном из комментариев к предыдущей рецензии.
Шестнадцатый век. Начало. Аспирина нет, анальгина нет, антибиотиков нет, эфир для наркоза изобретут нынче, но о его свойствах узнают лишь несколько столетий спустя.
Это конечно, фэнтези, но вот наказания за конкретные тяжкие преступления описаны вполне конкретные, из европейской истории. И это действительно не слишком приятные вещи (пришлось вникать для романа, так что только и скажешь: "Господи, хорошо, что мы живем в 21 веке").
Презумции невиновности нет, ведовство относится к особо тяжким (чрезвычайным) преступлениям, ограничения по интенсивности пытки нет, запрет на повреждение костей и суставов пока отсутствует, признание- такое доказательство как остальные, если не главное. Свидетелей защиты можно заявить только на первом заседании. Адвокат не предусмотрен.
Это по собственно юридическим процедурам.
С другой стороны, для простых людей, что мы имеем по здоровью, болезни и смерти? Материнская и детская смертность - огромная. Предлежание плаценты- мучительная смерть, поперечное положение плода-мучительная смерть. Акушерский перитонит… понятно.
Прободная язва - "кинжальная боль". Это ее почти официальное название. Аппендицит- тот же перитонит, врагу не пожелаешь. Кистома яичника- смерть. Диабет- смерть. Онкология- смерть. Чахотка... тоже страшно. Камень, забившийся в мочеточник- колика, смерть.
Несколько дней страшных страданий и итог – смерть.
Любая рана - вероятный"антонов огонь". Руку жжет как огнем, реально такая же боль.
И что этим людям самые жестокие пытки и казни?
Целью правосудия было устрашение, но не только жестокостью казни, но и сопутствующим казни бесчестьем – раздевание, обрезание волос у женщин, публичные насмешки, невозможностью получить покаяние. Исповедь, причастие, похороны тоже были милостью.
А что касается людей и как они к такому относились? Сегодня преступник на виселице пляшет, завтра ты умираешь от оспы.
Вообще, от третьей книги, финала, у меня ощущения, будто автор вдохновлялся Шарлем де Костером.
Две картинки в тему рецензии.
"Сорока на виселице" П. Брейгель
Правосудие. П. Брейгель.
Живопись Вранкса постить не стану, это конечно, еще +100 лет, но... по сути тоже самое. Про натурализм и героев книги.
Почти иллюстрации к творчеству автора.
И, ещё - "харизматичный герой" и "хороший человек" - это два разных человека.
Да, как все-таки хорошо, что мы живем в 21 веке в местах, где ловит 5G я что это написала все-таки? Допекло, видимо.