Рецензия на роман «Двести Тридцать Два»
Что может быть достойнее, чем обратить ничтожество в величие, предательство в верность, трусость в смелость, слабость в силу?
Есть такое направление в литературе, как романтизм. Зародилось в конце XVIII века, сосредотачивается на конфликте мечты и реальности и не имеет ничего общего с приторно конфетными страстями большинства романтических романов современности.
Так вот роман «232» отличный представитель традиции романтизма. Как и обещает аннотация: леди Томлейя пишет роман о побежденном, Глефод сражается против великого, речь идет о фальши, истине и любви. А еще о человеке и истории, которым суждено схлестнуться на сцене абсурда, потому что несмотря на историческую обреченность некоторые люди ищут подвиг в обстоятельствах, не предусматривающих ничего кроме позора и глумливого фарса.
Еще Камю доказал, насколько трогательно и драматично идеи романтизма сочетаются с абсурдом. Автор «232» использует драматизм нелепицы на полную катушку. Его герои признаются в своих сокровенных мыслях портретам, произносят пламенные речи около шеста в стриптиз-клубе, вместо гимна торжественно поют песню про шлюх, идут в музейных костюмах самураев, аквалангистов и индейцев против прекрасно вооруженного врага и умирают, зевая. Мир в лице тех, кто выбрал правильную сторону и совершил предательство из любви к жизни, снова и снова спрашивает героев: если ты такой умный, почему ты ничего не добился в жизни?/если ты такой храбрый и сильный, почему ты не изменник?
И каждый раз, когда идиотизм ситуации доходит до апогея, леди Томлейя, а за ней и читатель, чувствуют мучительный разрыв между формой и содержанием и осознают, что в самой важной войне, которую ведет каждый из нас, победить невозможно.
Вымышленный мир романа одновременно условен и смутно узнаваем, но ровно настолько, чтобы дать возможность автору в финале подвести черту: декорации не имеют значения, любовь, ненависть, отчаяние и надежда всегда прорастают сквозь них.
Характеры персонажей и их личные истории продуманы ровно настолько, чтобы читатель проникся космической человеческой неприкаянностью. Леди Томлейя мнемопат(ей достаточно прикоснуться к предмету, чтобы узнать мысли и чувства его владельца) этот дар отдаляет ее от людей, чтобы преодолеть это расстояние, она пишет книги. Книги о любви. А так как личность писателя причудливым образом отражается на его выборе персонажей, в книгах леди Томлейе любовь - это сила, которая сталкивает людей друг с другом ради неведомой цели. Глефод идет против своей природы ради любви отца, который его никогда не будет любить. Его отец в свою очередь хранит верность победителям, пока они побеждают. Победители идут на компромиссы. Побежденные мечтают найти свое подлинное я, которое будет более сильным и достойным, чем они сами.
Ну и стилистически роман настолько четко выверен, что пару раз мне хотелось воспарить от точности формулировок)
Короче, мастрид для экзистенциалистов и сочувствующих)