Рецензия на роман «ХроНосома»
Книга вызывает очень противоречивые впечатления. Идеи, которые вкладывает автор, интересные, но всё произведение нуждается в серьёзной доработке. Сложилось впечатление, что автор вдохновлялся творчеством Казанцева и Ефремова, но я не уверена. Интересных линий сюда включено много, но включены они сумбурно.
Жанры фантастики и фэнтези дают писателям определённую свободу выражения - можно "нарисовать" практически любую действительность. Но эта действительность, чтобы быть жизнеспособной, должна на что-то опираться и хотя бы внутри повествования не противоречить самой себе. Я не хочу "умничать" по теме египтологии – что-то я уже указала автору в комментариях отдельно, вдруг пригодится – но всё же. Для начала, нужно понимать, что за век на дворе – каменный? Бронзовый? Или речь идёт о некоем «золотом веке», после которого произошёл «откат» цивилизации обратно к каменному? Кстати говоря, идея про зачатки разумных рас, которым не дали развиться, интересная.
Повествование скачет. Сначала плейонас прибывают к неким туземцам, прыгающим с копьями наперевес. Потом у туземцев обнаруживаются не только шкуры, но и тонко выделанный лён. Плейонас ходят с местными мечами из металла, вроде бы бронзовыми, но бронзовый век ещё не наступил – где-то в тексте говорится, что крепче меди у местных ничего нет. В какой-то момент вдруг обнаруживаются «улицы Мемфиса». Дело даже не в том, что город был заложен сильно позже описываемой эпохи, а в том, что вроде бы в описываемой действительности туземцы ещё не научились строить города, а плейонас пока не приступили к обучению местных. Да, что-то они унаследовали от прежних контактов, но тогда надо понять – что именно – и пояснить это читателю. Где-то походя упоминаются пирамиды, хотя перед этим Пта только-только начал показывать, как делать сырцовый кирпич. Из сырцового кирпича строились дома древности, но дома у автора в тексте уже попадались, причём вроде бы не из тростника. Если пирамиды строились как маяки прежними «колонизаторами» - об этом нужно сказать точнее. Письменности никто не обучен, но при этом почему-то фигурируют писцы и жрецы, хотя буквально в следующей главе плейонас раздумывают на тему того, что надо бы научить, да. Откуда-то берутся «колесницы гиксосов», но ладно ещё с историей – просто описываемая нация туземцев вроде бы на том этапе развития не могла ещё их изобрести. Приводятся ирригационные системы, но далее тут же говорится, что основам устройства ирригационных систем обучал Пта. Либо нужно хронологически пояснить, что людей обучили плейонас за такой-то срок. Кое-где автор использует что-то из египетских текстов – лекарские рецепты – но лучше бы избежать рецептов, а больше внимания уделить пониманию описываемой эпохи. Иначе всё повествование буквально рассыпается на куски, даже если читатель не слишком разбирается в истории конкретного народа.
Цивилизация Плеяд тоже вызывает много вопросов. Если это высокоразвитое общество, то почему спокойно воспринимает наличие рабов у туземцев? Рабы тоже появляются внезапно – сначала просто слуги и прочие «обезьянки». Отношение к женщинам, к собственным, непонятно – высокоразвитая же вроде цивилизация, давно миновала пору гендерного снисхождения. О технологиях тоже не удаётся сложить полноценного впечатления. Катастрофически не хватает описания того, что именно используется. Экзоскелет то берут в руки, то активируют часть его, то забывают надеть – но интересно, а как он вообще выглядит, что собой представляет? Что собой представляет медицина плейонас, если сначала Изида в первых главах использовала «весь запас антибиотиков», а потом откуда-то взяла ещё? Можно тогда написать про древние базы-склады, или про то, что она научилась синтезировать антибиотик из местных грибов – ну, много чего можно было бы тут обозначить для читателя, чтобы убрать вопросы. Как "вчерашняя практикантка" основала больницы и роддома? Чем лечила? Экипаж задаётся вопросами поиска топлива, но потом спокойно чем-то подзаряжает коммуникаторы - хорошо бы пояснить, чем и как, может, альтернативный источник нашли. Где-то в середине появляются анхи (лазеры-аптечки) – задумка интересная, но, может, их обозначить ближе к началу? Иначе таких вот «вдруг» в изобилии.
Герои. Они могли бы быть интересны, если бы не были прописаны набросками. Менталитет не очень отличается от нашего текущего, но это дело вкуса. Характеры и взаимоотношения вроде бы прописаны, но кусками. Самый прописанный здесь Пта, ему автор уделил внимание. Остальные словно не дописаны до конца. Очень много вопросов вызывает Нефер – девушка, которую нашли в капсуле, которая почему-то, в отличие от всех остальных, была с волосами, а потом… потом как-то все про неё забыли, не стали расследовать, откуда взялась, но в следующих главах она уже оп и спутница капитана корабля. Много даётся информации про деградацию Сеха, в какой-то момент он из текста пропадает, потом попадает к индейцам и «прокручивает» осирический миф. Идея интересная, но воплощение хотелось бы видеть в тексте более стройным. В конце даже объясняется, отчего он «съехал с катушек», но по касательной, не хватает подробностей для понимания, кто там кого на что запрограммировал. Отношения внутри команды тоже не слишком выписаны – где-то детально, где-то автор как будто хотел поскорее проскочить. Кое-где есть наброски романтичных сцен, но это именно наброски. Пта спасает девочку, потом та становится его женой, и много вопросов к тем же временным рамкам и возрасту героев. Ард влюбляется сходу в славянскую девушку и остаётся там по совету волхва и пониманию своего призвания. Изида с Озером появляются эпизодически, но их ветка доведена до логического конца, хоть скомкано. Нубес вообще, попутешествовав, куда-то исчезает из повествования. Понятно, что идея была вроде бы в том, что боги расселились по миру, но описано сумбурно. В конце интересным образом появляется профессор с Плеяд и что-то поясняет, но объяснение комканное – его бы развить.
Мир. Про него уже говорила выше. Он может быть интересен, если будет доработан. Автор хотел включить очень много всего, но плохо удалось всё увязать между собой. Если поработать над композицией и убрать несоответствия внутри повествования, то можно свести вместе и индейцев, и славян, и египтян с нубийцами, и непонятных колдунов-пустынников, которые тоже вызывают много вопросов. Но главное, как уже говорила – решить, какой на дворе век, что привнесли предыдущие контакты, и чему конкретно учат нынешние «основатели цивилизации». Хронология произведения тоже скачет – нужно уделить внимание тому, кто, где, сколько времени провёл, хотя бы в общих чертах. Где-то описания даже избыточны, а вот там, где нужно, чтобы сложилось понимание происходящего, их как раз очень не хватает. В итоге в мир этот не то, что не веришь – его не видишь, он фрагментарен.
Язык и стиль. Читается вроде интересно, но постоянно спотыкаешься о нестыковки. Вычитать текст тоже бы нужно, кое-где неточные употребления слов встречаются, но всё не так страшно в сравнении с не-цельным общим впечатлением. Основное, на что действительно хорошо бы обратить внимание – это стройность композиции и хотя бы некоторая достоверность мира этой книги, который вполне можно создать, опираясь на имеющиеся здесь «фантастические факты» и допущения. Нужно так же пройтись по именам и названиям, чтобы прийти к единообразию (в случае с обозначением этнических групп) и достоверности (в случае исторических отсылок).
Резюме. Если сильно доработать, будет интересно. Пока читается как черновик, вызывает много вопросов. Сложилось ощущение ещё, что писали разные люди, либо текст собран из написанных в разные периоды кусков. С удовольствием прочитаю потом как законченное произведение.