Рецензия на роман «Косплей Сергея Юркина. Айдол-ян. (книга четвёртая, часть первая)»
Читая цикл "Косплей Сергея Юркина" не смог удержаться и не написать рецензию, однако делать обычным способом для такого произведения посчитал неприемлемым. Идея "с-косплеить" кого-нибудь из читателей показалась Забавной. Насколько получилось - решать вам, но по секрету скажу, жертва помогала в написании.
НАУКА И РЕЛИГИЯ О ВОЗМОЖНОСТИ ПЕРЕНОСА ЦИКЛ А.Г. КОЩИЕНКО «КОСПЛЕЙ СЕРГЕЯ ЮРКИНА»
Мистическое как проявление иррационального, не подлежащего объяснению, исследованию, закономерностям часто используется в жанре фэнтези как данность, как существующее явленное или предполагаемое.
Повествованием от лица Главного героя (далее – ГГ) начинается цикл «Косплей Сергея Юркина», с фильма о мистической фигуре Гуань Инь, ее традиционном изображении, функциях. Фильм несет скорее культурно-историческую информацию, не претендуя на большее, но классический маркер фэнтези (мистика) присутствует.
Следующая встреча ГГ – это встреча с богиней. Происходит она на дороге смертных, дороге, завершающей земное (здесяшное) существование. Мистическое как будто бы соприкасается с магическим, т.к. технику осознанных сновидений (а именно так наш ГГ воспринимает свое посмертное существование) относят к магии сновидений. [См. например: Форчун М. Первые врата. Исследование сновиденной реальности… Т. 1–2; Хакеры сновидений. Т. 1–4; Сновиденный практикум Равенны. Т. 1–2.]
Чуть далее мистическое сплетается с эзотерическим. Автор вводит в сюжет допущение, возможность которого долгое время разрабатывалась эзотерическими духовными Традициями. Эзотерики, исследуя устройство под названием человек, создавали свои описательные модели, искали и находили методики обнаружения и развития способностей, которыми не обладает абсолютное большинство людей. Опираясь именно на эти знания, рассмотрим «одно из положений», вызывающее активные споры читателей Шкурки.
Вследствие разных причин (обычно это получение нового опыта) на Землю «приходит» некое энергетическое образование, которое в христианстве, шаманизме называют духом, в простонародном мировоззрении – душой. Пришедшее энергетическое образование содержит какой-то опыт предыдущих жизней и «программу» всей жизни будущего человеческого существа. Под руководством программы происходит взаимодействие (объединение) половых клеток, ДНК которых будут активировать совокупностью именно тех генов, что будут обеспечивать максимально эффективное выполнение принятых на данное воплощение обязательств. По мере создания тела (перинатальный период) происходит накопление (запечатывание) инграммного (энграммного) материала, полной информации абсолютно всех сигналов, испытываемых человеком. [См. например: П.В. Симонов. «Мотивированный мозг»; «Эмоциональный мозг»; «Сознание, подсознание, сверхсознание» и др.]
Содержание инграмм будет определять основные каналы взаимодействия мозга с информацией. То есть инграммы определяют то, что будет использоваться для анализа: видео-, аудио-, сенсорные сигналы, динамические, температурные, запахи, эмоции. Тип сигналов, какими мозг будет оперировать, определит тип информационного метаболизма сознания личности. Содержание инграмм диктует привычки, особенности характера, способы реагирования, весь комплекс того, что в подсознательном режиме формирует поведенческий комплекс (потерны поведения), думания. [Об активности работы тех или иных участков мозга смотри работы И. Калинаускаса, Гр. Рэйнина]. 9/10 содержания закладывается в перинатальный период; и только 1/10 остается на условия среды, воспитания и т.д.
По сути, каждое человеческое тело создается под текущие задачи духа (души). Прижизненная конфигурация тела: генотип, фенотип, способности и т.д. – формируется под «строгим руководством» духа. Совокупность задач духа, инграммного материала с эмоционально-чувственной составляющей впоследствии называют душой. Смерть как следствие «ухода» руководящего звена (духа) запускает разрушение эмоционально-чувственного механизма, а потом и «стирание» инграммного материала, которое обычно заканчивается к исходу третьих суток. Напомним, что точка осознавания себя – «Я есмь» или «Я как Я» – базируется на духе. Поэтому то, что «ушло», можно вернуть в свой «родной дом», но невозможно заселить в чужое тело.
Все вышесказанное позволяет обозначить две проблемы: 1) дух (душа) выстроил тело земного Юркина; проявилась, развернулась программа реализации своих прижизненных задач (талан полиглота, музыкальные способности); 2) дух (душа) ЮнМи выстроил свое тело под содержание своих задач (музыка, женское проявление …). Дух (душа по тексту книги), уйдя, не мог оставить тело абсолютно свободным. Там в энергетическом (инграммном) состоянии остались запечатки, полученные в результате взаимодействий окружающей среды с духом (душой) ЮнМи.
Дух (душа) Юркина не мог бы поселиться в «свободном теле», потому как пока живо тело (и еще трое суток после смерти), «живы» инграммы. Это условие преодолено мистически силой Гуань Инь (и ладненько, иначе невозможно развернуть сюжет). Тем не менее инграммный материал оставшегося тела будет влиять на «подселенную душу». Мы же не видим проявления предикатов присущих телу ЮнМи на «вселенца» Серегу.
Если бы совокупность инграммного материала не содержала половой идентификации (что в принципе возможно у плода), то конфликта по половому признаку можно было бы не ожидать. Но 16-летняя сформировавшаяся девица уже включена в энергии женского потока. Женские программы поведения, размножения активированы, запущены в реализацию.
оригинал для сравнения: