Рецензия на роман «Царь девяти драконов»
ВНИМАНИЕ! Рецензия содержит спойлеры и хреновый юмор! Автор не хотел никого оскорбить! Все совпадения с реальностью случайны!
Судя по всему, данный цикл предшествует "Ведьмаку". Ведь там вскользь упоминалось, как однажды уставшие крестьяне просто вышли в поле с оглоблями и забуцали надоевшего им дракона. Собственно, местные змеи, вот уже третью книгу, заканчивают схожим образом. То зубочистками затыкают, то в осознанном сне одолеют, то... А вот про последнее "то" мы сегодня и поговорим
Учитывая, что я прочёл почти все романы Павла Сергеича, практически в порядке их выхода, то поразить меня чем-то было уже сложно. Стилистика текста осталась всё такой же загадошна-атмосферной, качество, разумеется, подросло, но в целом, относительно предыдущих книг - эта самая лайтовая. Незатейливый боевичок для тех, кому было мало резни в Сирруше. А вот от Дахаки книга толком ничего не переняла. Напомню, что Дахаку я считаю лучшей книгой Маркова. Лаконичной, жуткой и с глубоким смыслом.
Смысл ЦДД достаточно поверхностный, уже неоднократно пережёванный всеми, кто только успел дотянуться. Вкратце: месть - это блюдо, которое подаётся холодным. Даже то, как эта месть подаётся - для литературы и искусства в целом не в новинку. Если Годзилла/Сирруш мстили людям за ядерные бомбы/уничтожение лесов, а Дахака - это Кинг Гидора, который жаждет власти, то Башэ - это что-то среднее. На человечество в целом ему начхать, но сам по себе Башэ - это горделивый змей, не даром, что Царь. И когда его паству уничтожают фанатики другого божества, он начинает... нет, не мстить. Месть - удел таких несовершенных существ, как люди. Башэ же выносит мусор. Сметает города, уничтожает поля, превращает людей в ледяные статуи, не делая скидок на возраст, пол и отношение к событиям былых времён.
Тем не менее, назвать Башэ совсем уж безразличным не выйдет. Вместо того, чтобы сразу же покончить со своими врагами, он дожидается момента, чтобы отзеркалить ситуацию. Когда пройдут десятилетия сытой жизни, когда поля будут цвести, а сады благоухать, когда им будет, что терять. Именно тогда Башэ и возвестит о своём приходе.
"АЙ Э СТОРМ ЗЭТ ИС АПРОУЧИНГ" - как говорится.
Пролог показывает проёбанную кем-то, не в последнюю очередь благодаря предательству, битву. Видим мужика с шрамом от тигриных когтей на хлеборезке со стороны осаждающих, видим героически обороняющегося типа, которого добивают стрелами в копчик, видим самого предателя, который оправдывается, шо мол, иначе было незя, прастити братя.
Основной же сюжет продолжается спустя несколько недель после событие Сирруша. Бомжетроица состоящая из: военного преступника Шанкара, истребившего всех зубров в родных ебенях, главной мохеджо-дарской шлюхи Абхе и придатка в виде пиздюка Карана, пробирается в сторону... Да куда угодно, лишь бы ну его нахер этого носорога!
И окольными путями из долины Сраласвати они добираются аж до Китая. Первым живым существом, которое они встречают на своём пути становится землячка, девочка Нюнг, которая здесь аналог Нирупальмы из Сирруша - любит общаться со всякими большими злохуёбинами, которые способны слона сожрать.
Она указывает им дорогу на деревню, где те встречают её отца, Кали, присматривающего за стадом. Кали весь такой весельчак (что уже напрягает), советует обратиться к старосте, ведь тот немного шарит за их язык. Старейшина Цзы Хен (Hen - с англ. "курица") дядька суровый и тунеядцев, а как впоследствии выяснится, и иноверцев не любит. После долгих переговоров, он соглашается оставить троицу, подселив их в дом семьи Кали. На вопрос о том, мол, а где же тогда сам Кали с семьёй сейчас живёт, Цзы Хер иронично отвечает, мол, в лучшее место.
Шанкар становится их главным охотником. Причём предыдущий тип, занимавший эту должность, Ли, толком нихера пользы не приносил. Ли тоже немного шарит за мохеджо-дарский, и поэтому они как бы начинают корешиться семьями. Сын Ли, Ксу, учит Карана жрать палочками и мешает подглядывать за тем, как приёмные мамка с папкой увеличивают популяцию цыган на речке.
Там Шанкару ещё привиделась разок Нилам, предыдущая насадка на хуй, бесславно сдохшая ещё в середине Сирруша. Но Шанкар отшивает труп невесты и так окончательно перестаёт его доёбывать.
В общем, в один прекрасный день они идут на охоту. Шанкар вдруг встречает странную статУю со змеёй, которая вызывает у него галюны, и тут на Ли нападает тигор. Он же "ситх" с мохеджо-дарского. Шанкар подтверждает теорему Папича, что крестьянин с копьём - не контрится, и закалывает кошку, за что получает новый скин из тигриной шкуры.
А теперь перенесёмся в столицу КНР, город Хуйчен, тот самый, что в прологе люди клана тигра отжали у людей клана змея. Правит этим блядюжником Ван Лаоху, шрамированный тип - Фу - реально фу, учитывая характер, возвращается из удачного похода, где в бою они разгромили очередную армию клана змеи. Лаоху поручает закатить грандиозный праздник, для чего посылает своего типа в дальнюю дерёвню, из который должны привезти лучшие вина. В то же время, в той самой дерёвне обнаруживают точно такую же статую где-то в лесу. Туда отправляют розвiдника, но тот встречает с неведомой ебалой, которая его замораживает. У розвiдника была дочь Аи и жена Ху, которые плачут за папкой, поэтому друг розвiдника и важный деревенский хуй идёт за ним и точно также гинет. Вскоре, здоровая змеюка приходит в саму деревню и вырезает её подчистую, обращая колхоз в музей ледяных фигур из людей, не щадя ни стариков, ни детей.
Из-за этого вина, да и вообще любая информация не доходит до столицы и те пока лишь начинают садиться на очко, но ещё не до конца, оставаясь где-то в позе "полтора", как в армии. Выяснить, что же сталося отправляется Янь - друг Фу, который носит волчью шкуру, второй ближайший человек для Вана.
К слову, Фу постоянно ссорится с Юншенем, тем самым предателем клана змеи, открывшим когда-то ворота армии клана тигра и ставшим главным советником императора. Несмотря на подлость, Юншен - единственный здравомыслящий человек в окружении Лаоху, заинтересованный в процветании страны.
И тут мы возвращаемся к нашим баранам. Шанкар чё-то колобродит, чё то напрягается, и тут он встречает Кали в лесу, где тот показывает ему - что неудивительно - собственную могилу, а ещё недозакопанные трупы Нюнг и своей жены. Он поясняет, что Нюнг была впечатлительной и видела всякое, ну ребёнок, хули взять. Цзы Хер, будучи очень строгим, всячески это порицал, но однажды не выдержал и собрал всю деревню, чтобы казнить пришельцев из страха, что те накличут на них беду в лице Башэ. Про самого Башэ Кали также говорит, мол, он пришёл, чтобы всех тут разъебать и до мохеджо-дарцев ему дела нет, Нюнг от слона он спас случайно, просто жрать хотел, но теперь Кали только рад тому, что деревне, да и всей это стране - пизда. Он просит Шанкара лишь о том, чтобы тот достойно похоронил его семью и исчезает.
В этот момент, Башэ выходит из реки и начинает пиздорез. Одновременно с этим, рубилово происходит и в уничтоженной деревне виноделов, где отряд Яня петушат куда можно и куда не можно. Тому удаётся ранить паскуду, выявив, что та боится огня, но... Всё равно все гибнут.
Башэ ломает здания в деревне Цзы Хера, убивает нарот и в целом чувствует себя Царя во дворца. Старейшина тут же винит во всём языческую троицу, похищает Абхе и Канара, а Шанкара пытается убить, но тот, опять же, по теореме Папича, будучи крестьянином с копьём всех выносит и решает идти до столицы, чтобы спасти близких.
Для этого он берёт в заложники Цзы Хера и тот везёт его прямо до Хуйчена. В Хуйчене, прознав про бедствия, которые только увеличиваются - поля риса замёрзли, куры не несут, бабы отказываются рожать и кричат, что они феменистки - решают принести в жертву двух индусов, Канара и Абхе. Саму Абхе регулярно пиздят, но она превозмогает ради Шанкара.
Где-то в это время, Фу отправляется уничтожить Башэ, и у него это практически получается... Пока не оказывается, что драконов больше. Не два, и даже не три. Фу видит Яня за секунду до того, как обратится в статУю.
Тот успевает попасть в город ближе к началу церемонии. Его вдруг выдёргивает Сюин - жiнка Фу, которая оказывается тайной королевой клана тигра. Её родителей порубил лично её муж, а потом она, будучи пленницей, ещё и стала его суженой. Но все эти годы она хранила статуэтку Башэ закопанной в саду. Она подсказывает Шанкару дорогу до дворца Лаоху, где должно произойти жертвоприношение.
И Шанкар немного не поспевает, из-за чего Канару делают второй рот на горле от уха до уха. Юншен, где-то в другой локации, слышит голос старого друга и открывает чёрный вход Башэ. В это время, Шанкар врывается в святилище китаёз и угрожает его спалить к хуям собачьим. Освобождает Абхе и тут появляется наша Годзилла. Начинается финальное месиво, в котором девятеро Башэ объединяются в одного мегазорда Мега-Башэ!
Лаоху отправляет жену с пиздюками тайной тропой, а сам решает принять смерть, достойную никудышного правителя - поджигая себя, вместе с дворцом и с Башэ со словами:
Дворец горит, да и хуй с ним! У меня два билета в загробное царство, Башэ уже на подходе! Я буду в аду вовремя!
Да, как и в двух предыдущих книгах, могущественная (а как показано в эпилоге - ещё и инопланетная) зверьзилла тупо... сгорела на работе))) Смешнее было бы, если бы только Башэ как-нибудь заморозить умудрились, ну там жидким азотом и Лаоху бы вдобавок: Хаста ла виста, бэйби! - и из хвачхи нахуячил бы стрел по дурному динозавру.
Короче, Шанкар вытаскивает раненную Абхе и они выбираются из ошмётков столицы. Хоронят Канара и семью Кали, и решают отправиться в ебеня, недосягаемые для всякий змеев - в Россию... не зная, что у нас есть Змей-Перегарыч.
В эпилоге Сюин открывает ворота города армии клана змеи. Наследников Лаоху пленят, но оставляют в живых по просьбе Сюин.
Конец.
Гейроев в этот раз вышло очень много, я некоторых даже в пересказе упоминать не стал, ибо арки их короткие и глобально не влияют ни на что, поэтому упомяну основных действующих лиц.
Башэ, он же Пахан, он же Марат Башаров, он же Здравствуйте, я ваша тётя! - одинокий кайдзю сего опуса. Может разделяться на девятерых кайдзю поменьше, что явная отсылка к "Атаке Титанов". Поскольку всю алкашку выжрал в прошлой части Дахака, то Башэ пришлось пить стекломой и закусывать его мятной жвачкой, отчего, вместо пламени, он дышит морозной свежестью, превращая людей в экспонаты музея мадам Тюссо. В отличии от Сирруша, помер более эпично, лично поучаствовав в бойне и закосплеив в финале Боинг-767, протаранивший Башни Близнецы.
Шанкар, он же вор в законе Шома Кожевенник, он же Крестьянин с копьём - главный гейрой тайтла, перекончилвавший напрямую из Сирруша. Мечтал осесть на землей обетованной, нянчить приёмного сынишку с приёмной женой, но тут на горизонте показался ещё один хтонический ящер и заверте...
Персонаж, как таковой не развивается после событий первого романа. Да, он окончательно отпускает Нилам, но у него нет врага, который бы подпитывал его идеологию или как-то ей противоречил. С Башэ он за всю книгу пересекается только взглядами, и то, смотрит лишь Шанкар, Башэ похуй. Его главным врагов, по сути, выступает только Цзы Хен. Всё, больше антагонистов у гг нет. Он просто спасает свою семью, для чего ему не нужно никак изменяться внутренне, только закалиться внешне.
Абхе, она же ВБР (В рот Без Резинки), она же Чрево Тиамат, она же Сисик-Писик - подружка Шанкара, последняя, не считая Нирупаммы из Сирруша, самка цыган, которой предстоит продолжать род мохеджо-дарцев. Главная борьба Абхе - это борьба с неудобствами рубашек. Попав к китайцам, она больше не могла щеголять с голыми сиськами и это действительно стало для неё суровым испытанием. Ну, ещё она там чё-то превозмогает, сидя в яме. А так, она просто окончательно влюбляется в Шанкара и хочет быть с ним до конца дней своих.
Канар или же Этот парень был из тех, кто просто любит жить - младший из спутников Шанкара. Один из немногих выживших в бойне в финале Сирруша. Обычный юнец, который... тупо есть. Пользы от него никакой, на сюжет не влияет. Умер и умер, чё бухтеть.
Ван Лаоху, он же One Лопух, он же Сцарь, он же Император Хентайстана - правитель Хучена и глава всего клана тигра, пришедший к власти после геноцида предыдущих жителей - клана змея. Бестолковый, любезный, иногда беспощадный. Казался мудрым, пока не поверил, что убийство двух индусов как-то поможет им справиться с напастью огромного дракоши-Тоши. В финале принял ислам, и ушёл из жизни смерть шахида.
Юншень, он же Гнида из кадетства, он же Дважды Предатель - советник императора, перебежчик из клана змеи, который долгое время тусил при дворе тигриного императора. Находился в постоянных контрах с Фу, но Лаоху старался регулировать их отношения, тем не менее, заметно было, что всё же в пользу Юншеня. В финале ловит приход и открывает двери одному из драконов, обрекая дворец.
Фу, просто Фу, он же Архистратиг, он же Лицо со шрамом, он же Лолихантер - верный правый рук Лаоху, его сильнейший полководец, который любит бить ебала и ебала бить. Осиротил Сюин, после чего её же и приютил... на своём хую. Не принимает отказов и никогда не сомневается в своей правоте, что его и погубило.
Янь, он же Белый Волк, он же Папа-волк - кореш Фу и Лаоху, в отличии от первого не такой жёсткий и ведёт себя более панибратски с императором. Добрый дядька, который ради новичка, которого на его же глазах и размазало по стенкам, всё равно решил дать повторный бой Башэ, что его и погубило.
Цзы Хен, он же Цзы Хер, он же Паскудный дiд, он же просто Мразь - староста деревни, куда троица пришла искать новый дом. Суеверный дед, который свалил все беды на семью индусов и прикопал их, а потом, когда пришла пора получать пизды за свои деяния - решил приговорить ещё одну семью индусов, и на 1/3 своего таки добился...
Ли, он же Скуфидон Семёнович Пивоедов, он же Морж, он же Увалень - охотник из аула Цзы Хера, которого Шанкар взял себе в помощь. Никакими охотничьими навыками не обладал и в помине, чуть не был укокошен ситхом (немного не мало - почти Дартом Вейдером), второй раз попал под френдли файер и был околосмертельно ранен в бедро. Не исключено, что откис к финалу книги от последствий ранения.
Как боевичок книжка вышла заебенной. Как историческая фэнтезя - тоже. Антураж всех этих Кодзим с Годзиллами, Сунь Хуй Чай и Вы Сунь Сухим хорошо передаётся автором со страниц произведения. Конечно, атмосфера не лишена того же ощущения, что события разворачиваются в одном колхозе из трёх амбаров и туалетов. Тут книга лишь чутка лучше первой части.
Я не шарю за историю Китая в те годы, но как будто вся страна - это Хучен, деревня Цзы Хена и деревня винокуров, которую Башэ распетушил в самом начале. Грубо говоря, эдакий Мондштат из Гейшит Инфаркт, состоящи из столицы, колзоза и винокурни "Рассвет". И вот за этот колхоз, в прошлом, шли сражения ажно двух кланов из тысяч людей!
Даже бедствия, насылаемые Башэ не ощущаются масштабной катастрофой. В соседней дерёвне рис замёрз, а ещё одну разрушил дракон и усё - столица уже превращается в блокадный Ленинград, вельможи с голоду пухнут, и только жертва аж целых двух (!) индусов им поможет. Т.е., несмотря на масштабы происходящего, какими они должны быть, всё выставлено так минималистично...
Но сами декорации выглядят пиздато. Природа, китайский избушки, рисовые поля... Ммм, романтека...
К логике придраться в принципе и негде. Кроме момента, когда Янь отправил на верную смерть остатки отряда ради того, чтобы спасти новичка... которого при нём же расхуярило струёй ледяного дыхания. Но в остальном, нелогичные поступки можно списать на суеверность тогдашнего люда.
"Царь девяти драконов" даже не продолжает, а по сути, копирует "Сирруша". Есть неведомая ебака, есть юдишки, которые доигрались, есть индус-охотник, который носится посреди начавшегося апокалипсиса, есть баба в беде, которую надо спасать. Изменены только причины грехопадения китайцев, за которые им и последовала анальная кара от Башэ, и слегка был преувеличен масштаб. В остальном, я бы сказал, что ЦДД даже слишком упрощено. Роли Шанкара в этой истории, как таковой нет. Если в "Сирруше" ГГ был одни из виновников случившегося, то здесь он лишь сторонний наблюдатель, попавший под раздачу.
Вообще, если так посудить, то вырежи автор всю арку Шанкара, сюжет остался бы тем же, ибо эти ветки, кроме диалогов, никак не пересекаются и не влияют друг на друга. Правда, книга бы тогда страниц на 200 похудела, да и нам всё-таки хотелось узнать, что там у героев первой части, поэтому я не считаю это за минус. Наоборот, здесь автору удалось показать нам понятие "маленький человек - Большая война". Когда где-то там происходит хтонический ужас и апокалипсис, а троица бомжиков просто пытается обрести в этом мире новый дом и остепениться.
Поэтому, я отниму у этой книги один балл лишь за то, что автор так и не показал чего-то масштабного, всё также ограничившись тремя сараями, да сельским туалетом.
9 драконов из 10 царей.