Рецензия на роман «Ястреб»

Эту книгу, к сожалению, я не поняла. Внимательно прочтя её и повторно просмотрев, так и не сумела разобраться в мотивации и намерениях героев, значении некоторых деталей… даже в отношениях народов, которые описаны в романе.

Постараюсь объяснить, почему так вышло и что именно меня сбивало – возможно, автор в будущем захочет сделать эти моменты понятнее.

Начну с самой основы: с того, что в книге показаны три страны. Вернее, две страны и долина Барса, где живёт племя хаасов. Первая страна – родина главного героя, Солнцегорье. Вторая – страна, в которой он учился, Болярия. В каких отношениях они находятся, я не сумела разобраться. Мальчик из Солнцегорья может учиться в Болярии и присягает болярскому императору, хотя в книге несколько раз повторяется, что эта страна – не его родина. В родном поселке героя в Солнцегорье стоит болярская крепость с приличным гарнизоном. Для чего – неясно, солдаты только время от времени нападают на хаасов, но делают это не системно и местных жителей от хаасов не защищают. Те, впрочем, и сами их не трогают.

Видимо, Солнцегорье – провинция Болярии? Но прямого указания на это в книге я не нашла. 

В местной политике я пыталась разобраться, чтобы понять суть конфликта между болярами и хаасами. Конфликт, если я ничего не путаю, примерно такой: боляры убивают часть племени по неизвестной причине, которая, видимо, откроется во второй книге. После этого хаасы мирно обитают в своей долине, боляры ищут дорогу туда, чтобы напасть. Проходит восемь лет (время учёбы героя). Хаасы, опомнившись, пробираются в крепость и убивают всех болярских солдат, мстя за своих соплеменников. Боляры усиливают поиски прохода в долину, и далее по сюжету.

То есть имеется в наличии вялотекущая многолетняя война непонятно за что. Явно не за землю, потому что в Солнцегорье малолюдно и просторно, это подчеркивается в книге. Никаких ресурсов тоже не упоминается. Словом, чего все эти народы хотят, я так и не сумела разобраться. И это, конечно, отразилось на понимании мотивации отдельных персонажей, с которым у меня дела обстоят ничуть не лучше.

ОСТОРОЖНО, СПОЙЛЕРЫ!

Для того, чтобы понять, что двигало персонажами и какую цель они преследовали, я составила краткие списки их действий. Но это тоже не помогло – поступки выходили крайне противоречивыми.

Я учла то, что в первой книге интрига не раскрыта, и главную тайну читателю откроют только в следующей части. Однако даже если делать скидку на преднамеренное умолчание, всё равно в поступках героев должна быть какая-то система… наверное. А выходило примерно так:

Лис, наместник императора, глава военного гарнизона: украл двухлетнего Дейка и его сестру у родителей; опознал и вернул Дейка через несколько лет, убив его приёмных родителей; отправил в военное училище; убил родителей и поджег дом; предложил Дейку поступить на службу комендантом.

Месье Леонард, поверенный императора: вначале сам отправил Дейка увести друга с бала, выпустив из виду, затем приставил охрану сторожить двери комнат Дейка и его друга; разыскав в крепости, допросил при помощи сыворотки правды, ничего толком не узнав; когда Дейку удалось преодолеть действие сыворотки, поразился так, что отпустил, хотя Дейка хотел видеть император. 

Морана, богиня: получила предсказание, что после смерти отшельника на алтаре жертвоприношения в её честь прекратятся, и лично это жертвоприношение организовала, делая всё, чтобы герой до неё дошёл; обманула собственных жрецов, притворяясь, что отшельник был схвачен без её ведома; приказала им служить герою. Мотивировала тем, что ей скучно, а за героем наблюдать любопытно.

Из этого я смогла сделать только те выводы, что месье (почему, кстати? больше ничего французского в книге нет) Леонард действует крайне непрофессионально, Морана капризна и непоследовательна, а поступки Лиса и вовсе остались для меня загадкой. 

С главным героем разобраться тоже не удалось. Понятно, что он – большой везунчик и неимоверно крут. Мы встречаемся с Дейком, когда он, проведя без пищи четыре дня, побеждает в двух драках подряд, а затем, проехав всю ночь в седле, выдерживает ещё и третий поединок-испытание. Потом он с вывихнутой ногой сражается со стаей волков, убив половину, причём вторая половина чуть ли не извиняется. Становится старейшиной в племени хаасов, обретает магические способности. За то, что во время экзамена в училище взобрался на башню по стене, получает лично от императора звание командора. Не знаю, чему оно соответствует в мире книги, но у нас это весьма высокий чин - например, как подсказывают словари, одно из высших званий в средневековом рыцарском ордене или же флотский чин между капитаном 1-го ранга и контр-адмиралом 4-й степени в Российском государстве XVIII века. Для курсанта-выпускника - перебор. Но и это не предел. Леонард сообщает ему: «Император желал видеть тебя командующим армией». 

Кроме того, врагов герой укладывает десятками, массово вырезая их на протяжении всей книги:

Дейк осмотрел войско яваров. Примерно сотня, победить их непросто будет, но он вполне может справиться и без огня.

И вишенкой на торте – он «потомок принцессы Предгорий», то есть королевской крови.

Тем не менее, у меня при чтении не возникло восхищения героем. Скорее, он раздражал. Дейк показался мне инфантильным и ненадёжным человеком. Причиной этого, думаю, стали несколько конкретных эпизодов. 

Дейк с первой главы мечтает, как восстановит дом родителей, но ничего не предпринимает, хотя от этой мечты так и не отказывается. Обещает старейшине хаасов «завязать контакты с болярами», но в посёлке ничего не делает и не пытается ни с кем познакомиться – только ходит в гости к девушке и грустит на могиле родителей. После пары попыток выкопать восточный камень фундамента, на который ему указал отец, бросает это дело, хотя понимает, что там что-то важное. Из-за своих переживаний и чувств к ещё одной девушке отказывается идти на свадьбу брата, хотя Дейк – его единственный родственник и старейшина.

Отношения Дейка с девушками соответствуют общему образу: все его любят. Но неприятно резанула глаз сказанная им после бала в училище фраза о партнёршах по танцам: «Тупые все, хоть и красивые». А диалог после танцев с хаасками, каждая из которых его поцеловала, оказался ещё более грубым:

– Девок наших всех перецеловал, – сжал кулаки один из парней. – Думал, с рук сойдёт?

– Нужны мне ваши девки, – хмыкнул Дейк. – Они сами лезли, с ними и разбирайтесь.

К слову, положение девушек у хаасов я тоже не совсем поняла. С одной стороны, они ведут себя очень свободно – целуются с парнем у всех на виду, совершенно не боясь общественного порицания, ходят в лес в одиночестве. С другой стороны, по обычаям племени, жених и невеста не могут оставаться наедине, что характерно для народов с более строгими нравами. 

Народ хаасов – самая интересная, на мой взгляд, часть книги. У них есть свои традиции и легенды, очень любопытна находка с ягодами киро, сок которых «заклеивает» раны – этакая замена быстрой регенерации. Есть собственное традиционное оружие – нож с двумя лезвиями и необычный лук:

Тетива, как и полагалось, была сделана из внутреннего слоя коры семилетнего садана. Такая не растянется со временем и не порвётся раньше срока.

С одеждой тоже придумано интересно:

Вернувшись в палатку, Дейк стянул с себя мокрую одежду. Возле изголовья постели лежал серо-коричневый свёрток, явно оставленный для него. Хаасы раскрашивали одежду под стать имени. Одежда Волка была серой, у Орла преобладали белые и чёрные цвета. Ткань возле постели напомнила оперенье ястреба. Размер подошёл, хотя казалось, что комплект был сшит далеко не сегодня.

Обувь нашлась у входа. Полупрозрачная подошва из застывшего сока коры садана, сам ботинок из обработанной конопли. Именно такие он и помнил. Ботинки, как и комплект одежды, оказались впору. И как только Волк угадал?

Но описаний быта хаасов лично мне не хватило. Непонятно, как они живут. Жизнь племени описывается так:

Несмотря на это, лесные жители не любили воевать. Жили они просто, даже домов не строили, шили палатки. Сеяли зерно, разводили коров, а всё остальное и избытке давала земля.

Загадок тут больше, чем объяснений. Почему оседлое племя живёт в палатках (в других местах их жилища названы шатрами, что совсем не одно и то же), при том, что в долине бывает и дождь, и снег? Каков уровень их развития? У хаасов есть ножи, то есть где-то должна стоять кузница, и вряд ли это палатка. Есть зерно и хлеб - может быть мельница. В одном из эпизодов Дейк вываривает деревянную посуду в льняном масле, которое тоже должно где-то производиться. В другом одежда невесты украшена золотой тесьмой – тут мне фантазия просто отказала. При этом в грабеже соседей-боляр хаасы не замечены.

В другом поселении хаасов молодёжь готовится к представлению, и пятеро парней переодеваются яварами, слугами богини Мораны. Дейк уже встречался с яварами прежде: они охотятся в лесу на воинов, чтобы принести в жертву. При этом явары увешаны золотыми украшениями так, что гремят на ходу (что, несомненно, сильно усложняет им задачу):

Звуки эти не были ему знакомы; так не ходят солдаты, и не перемещаются хаасы. Словно бренчание золота и оружия вместе. Он замер, догадавшись, и кровь в его жилах похолодела:

– Явары.

Любопытно, что увидев молодых хаасов, переодетых яварами, на расстоянии нескольких шагов, Дейк только по их поведению начинает догадываться, что это ряженые. То есть внешний вид у него сомнений не вызвал – а это уже совсем непонятно. Откуда в поселении хаасов несколько килограммов золотых украшений? Разве что им удалось убить пятерых жрецов и снять феньки, но если хаасы отбиваются так успешно, то почему яваров настолько боятся?

Есть и другие нестыковки, которые удивляют при чтении. Во время тренировки под ливнем горят костры. Виола ночью идёт по крепости с чашкой воды, хотя она никак не могла там оказаться. Бьёрна называют то бывшим строителем кораблей, то бывшим моряком, хотя это разные профессии. Сейчас он рыбак, но при этом его дочь живёт как леди: рисует и катается на собственной лошади. 

В некоторых моментах герои говорят то, что может знать только автор. Например, хаас Волк думает о любимой девушке:

Он видел, как Заринка вышивает на готовой одежде, и это удивляло его не раз. Стежок за стежком много дней подряд, а потом – не туника, а целая картина. Как это у неё получается?

Однако у хаасов, судя по всему, нет картин – да и на стену палатки картину не повесишь. А с бытом боляр они не настолько знакомы.

С другой стороны, Виола сообщает герою: «Рон сказал, что видел на тебе камни старейшины». Но откуда Рону знать, что камни на тесьме – это именно камни старейшины? Он ведь точно так же незнаком с бытом хаасов.

Встречаются вещи, которые в книге кажутся анахронизмами: пистолет с магазином и зажигалка у боляр. Общий уровень описываемого мира они опережают лет на сто.

У хаасов же в ходу термин «молодёжная ночь», от которого веет комсомольским каким-то задором. Племя живёт довольно архаичной жизнью, а слово «молодёжь» в неё не вписывается и кажется слишком современным – в онлайн-словаре Даля я его, например, не нашла. 

Хватает и других современных оборотов, неудачных для описываемого мира: «комплект одежды», «недостающая информация», «что ты чайник, я и так вижу», «извращенец», «сидор», «двуспальный матрац». Слишком обрусевшими кажутся болярское училище под названием Георгиевка и болярское же ругательство «Твою ж дивизию!»

Из-за всего этого у меня сложилось впечатление, что мир книги либо не продуман, либо продуман, но недостаточно проявлен. По крайней мере, мне не хватило связности и обоснования, я многого не поняла – а я не самый невнимательный читатель и честно старалась разобраться.

__________________

Рецензия написана на платной основе, подробности тут: https://author.today/post/59197